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论马克思主义中国化的历史经验及启示【内容摘要】：本论文深刻总结从毛泽东思想到“三个代表”重要思想在实现马克思主义中国化方面的历史经验及其启示，同时对坚持和发展马克思主义具有极其重要的意义。马克思主义中国化是一个历史进程，即马克思主义的基本原理同中国的具体实际日益结合的过程。在马克思主义中国化的历史征途上形成的毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，既体现了马克思主义的基本原理，又包含了中华民族的优秀思想文化和中国共产党人的实践经验，是中国化的马克思主义。【关键词】：马克思主义中国化历史经验启示一马克思主义中国化的道路是上升的也是曲折的马克思主义产生于资本主义发达的西欧，主要的矛头是反对资本主义，主要依靠的力量是工人群众，而且它是用欧洲的语言形式来表达自己的思想。所有这些，就使马克思主义中国化成为一项十分重要而艰巨的事业。理论必须与实际相结合方能有生命力，马克思主义普遍原理必须与中国的具体国情和实践需要相结合，才能发挥指导作用。80多年来，中国党人在艰苦卓绝的革命斗争和艰难曲折的社会主义建设实践中，成功地实现了这种结合。其重要标志就是先后形成了既适应特定的时空条件，又一脉相承的中国化的马克思主义——毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。正是在这些适应中国实际需要、符合时代特征要求、富有鲜明民族特色的理论和思想指导下，中国的民主革命才走向了胜利，有中国特色的社会主义建设事业才取得了举世瞩目的成就。马克思主义中国化的第一个重大理论成果是毛泽东思想。毛泽东思想是马克思列宁主义基本原理和中国革命具体实际相结合的产物，是中国共产党人集体智慧的结晶。毛泽东提出的关于新民主主义革命、社会主义革命的理论、路线、方针原则，他在政治、经济、文化、军事、外交和党的建设方面做出的不朽贡献，他对社会主义建设一系列重大问题提出的正确思想，都是对马克思列宁主义的丰富和发展，都是我们党宝贵的精神财富。其主要内容可以概括为三个基本方面，即创立了一条思想路线（实事求是的思想路线）；探索了三条道路（农村包围城市、武装夺取政权的中国式独特的革命道路；中国式的社会主义道路；中国式的社会主义建设道路）；形成了三套理论（新民主主义革命理论；中国式社会主义改造理论；中国式社会主义社会矛盾理论）。毛泽东对中国革命和建设基本经验的总结，经历了一个由浅入深、由不太完善到比较完善的过程。从1957年反右扩大化到“文化大革命”结束以后的1978年，由于我们党在指导思想上的“左”的错误的影响，党对历史经验的总结也不能不存在着局限，并由此而造成了理论上的不成熟，我国的社会主义建设走了一段曲折的道路。对此，我们应本着实事求是的态度，结合新的实践中加以认真的总结。自上世纪50年代末之后的20年来，由于毛泽东的晚年错误，使“左”的教条主义重新笼罩了中国大地，马克思主义中国化的进程也因此而中断，历史的重任落到了以邓小平为核心的党的第二代领导集体肩上。从党的十一届三中全会开始，以邓小平为代表的中国党人破除思想僵化，冲破个人崇拜的束缚，在党内重新确立了实事求是的思想路线。在此基础上，将党和国家工作的重心转移到社会主义现代化建设上来，做出了实行改革开放的战略决策，并在党的十二大上提出了建设有中国特色的社会主义的崭新命题，为邓小平理论的形成奠定了思想和理论的准备。随着改革开放的不断深化和扩大，邓小平理论也逐步展开和发展，到党的十三大，通过总结改革开放的现实经验，比较系统地论述了我国社会主义初级阶段理论，明确概括和全面阐发了党的“一个中心，两个基本点”的基本路线。同时，还发挥和发展了一系列对社会主义再认识的科学理论观点，包括关于解放思想，实事求是，以实践作为检验真理的唯一标准的观点；关于在经济文化落后的条件下，建设社会主义必须有一个很长的初级阶段的观点；关于建设社会主义必须根据本国国情，走自己的路的观点；关于社会主义社会的根本任务是发展生产力，集中力量实现现代化的观点等。这些观点构建起邓小平理论的基本轮廓，标志着邓小平理论已经形成。以邓小平南巡谈话和党的十四大为标志，通过进一步总结我国和世界社会主义运动的经验教训，总结我国改革开放和现代化建设的新鲜经验，围绕什么是社会主义和怎样建设社会主义这个根本问题，又从理论上做出了一系列新的回答和概括，共包括九个方面：在社会主义发展道路问题上，强调走自己的路；在发展阶段上，强调不能脱离实际，超越社会主义初级阶段；在根本任务问题上，指出社会主义的本质是解放和发展生产力，以经济建设为中心，推动社会全面进步；在发展动力问题上，强调改革是中国现代化的必由之路；在外部条件上，指出既要坚持独立自主，又必须实行对外开放；在政治保证上，强调坚持四项基本原则；在战略步骤上，提出基本实现现代化要分三步走；在领导力量和依靠力量问题上，强调中国党是社会主义事业的领导核心，广大工人、农民、知识分子以及拥护祖国统一的爱国者是依靠力量；在祖国统一问题上，提出了“一国两制”的创造性构想。使邓小平理论进一步系统化，从而走向成熟。到党的十五大，邓小平理论作为全党进行社会主义建设的指导思想被正式确立，马克思主义在中国实现了又一次飞跃。20世纪90年代以来，国内外形势发生了重大的变化。国际上，科技革命迅猛发展，经济全球化和政治多极化的新格局开始形成，围绕知识经济而展开的综合国力的竞争日益激烈。从国内情况看，我国社会已经和正在发生着广泛而深刻的变化，社会经济成分、组织形式、就业方式、社会结构、利益关系、分配方式日趋多样化，新事物、新情况、新问题大量涌现。这一切既给领导人民掌握着全国政权并长期执政的中国党带来了机遇，也面临着严峻的挑战和考验。所以，在新的历史条件下，如何保证党的执政能力和领导水平不断提高，拒腐防变和抵御风险的能力不断增强；如何使党在领导全国人民迎接21世纪的进程中始终走在时代前列，在建设有中国特色社会主义实现中华民族伟大复兴过程中，始终成为坚强的领导核心，就成为中国党面对的又一重大课题。以江泽民为核心的第三代中央领导集体创造性地继承和运用马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论，以其与时俱进、开拓创新的理论品格，从事关党和国家命运前途的高度，经过十几年的探索和总结，科学地回答了在新的历史条件下建设一个什么样的党和怎样建设党这一重大历史课题，这就是“三个代表”重要思想。即中国党要始终代表中国先进生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益。这是中国党巩固立党根本，坚实执政基础，扩大力量源泉的必由之路。因为，代表先进生产力的发展要求就使其取得了历史的合法性；代表先进文化的前进方向就使其获得了道义的合法性；代表最广大人民的根本利益就使其争取了现实的合法性，即赢得了人民群众的拥护和爱戴。因而，“三个代表”重要思想作为中国党永葆先进性的政治宣言和执政兴国的指导思想，进一步丰富和发展了马克思主义党建学说，成为马克思主义在中国发展的又一新的具体理论成果。二实事求是思想是马克思主义中国化的精髓1937年8月毛泽东在《实践论》和《矛盾论》中，结合中国革命的实践经验深刻地阐述了马克思主义认识论和辩证法，奠定了党的实事求是思想路线的理论基础。在２０世纪４０年代初，他亲自领导发动了延安整风运动，在全党确立了与时俱进的马克思主义科学态度，明确指出：马克思主义的科学态度，就是实事求是。他要求全党尤其是党的高中级干部，“要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论”。从此，实事求是成为毛泽东思想最重要的立场、观点和方法，成为毛泽东思想活的灵魂。新中国成立后，毛泽东继续强调实事求是，指出理论与实践的同意，是马克思主义的一个最基本的原则。他通过《论十大关系》、《关于正确处理人民内部的矛盾》等著作，初步总结了我国社会主义建设的经验，提出了探索适合中国国情的社会主义建设道路的任务。不过在1957年下半年以后，实事求是的思想路线被不同程度地偏离了。虽然在全面进行社会主义建设的过程中，毛泽东曾在发现“大跃进”的错误并加以纠正是，号召全党“大兴调查研究之风”，把实事求是的精神恢复起来；强调人的正确思想只能从社会实践中来，而且只有经过时间的检验，才能证明其是否反映了客观外界的规律。但是，党在实际工作中偏离实事求是思想路线的问题并没有真正解决，以至于发生了长达十年之久的“文化大革命”。邓小平在十一届三中全会前后，结合拨乱反正进行的总结。主要是总结建国以来历史经验，特别是总结“文化大革命”及其以前“左”的错误所提供的教训。1977年7月复出后，邓小平立即表现出作为战略家的远见卓识，在千头万绪中抓住了具有决定意义的环节。首先推动思想路线的拨乱反正，领导和支持开展真理标准问题的讨论。1978年12月召开的中共十一届三中全会，重新确立了党的实事求是的马克思主义思想路线，确定把党和国家的工作重点转移到社会主义现代化建设上来，作出实行改革开放的重大决策，开辟了改革开放和集中力量进行社会主义现代化建设的历史新时期。此后，邓小平深刻地总结了“文化大革命”的经验教训，科学准确完整地阐述与评价了毛泽东思想科学体系和毛泽东的历史地位，领导全党完成了指导思想的拨乱反正。从而为我们在新的历史时期继续前进奠定了重要的思想基础，避免了思想和政治上的混乱。三坚持马克思主义中国化必须保持马克思主义与时俱进的品质历史是稳定凝固了的现实，现实是流动变化了的历史。鉴往可以知来。重视对历史经验的总结是中国共产党的优良传统。毛泽东特别强调用马克思主义的立场、观点和方法总结中国革命斗争的经验，认识中国革命的规律，引导革命斗争走向胜利。他多次指出，历史的经验值得注意，强调只有把党的路线政策的历史发展搞清楚才能把事情办得更好。邓小平也积极倡导总结历史经验，强调要学点历史，指出，历史上的成功经验和失败教训都是宝贵财富。江泽民继承了毛泽东、邓小平注重总结历史经验的传统，指出：“我们党领导革命、建设、改革的历史，是一部蕴涵和体现马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的活生生的教科书。”所以我们必须从历史中学习并且从中总结经验教训。经验是人们对实践活动认识的概括和总结，是人们认识从感性发展到理性的基础，是人们的认识接近真理、把握规律的重要环节。理论是实践经验的总结，是对客观规律的本质把握。历史经验只有升华为理论，才能避免经验的缺失。在中国革命、建设和改革的实践中，中国共产党人把马克思主义运用于中国实际，总结历史经验，创造出了伟大的历史成果。这主要表现在马克思主义在中国的两次历史性飞跃及马克思主义中国化的理论成果。中国化马克思主义理论的形成更好地揭示了事物发展的客观规律，指引着中国走出了一条具有特色的革命、建设和改革的道路。在从经验到理论飞跃的过程中，我们要反对经验论和唯理论两种错误倾向。经验论就是迷信和固守狭隘的经验，不重视、不学习、不研究已经为实践证明了的正确理论；唯理论则把理性知识当作永恒的绝对真理，当客观实际的过程变化了时，仍固守原有的知识，这就使原先正确的认识也变成谬误。因此这种理性主义观点常被称为独断论，也就是教条主义。经验论和唯理论的危害，历史上已屡次得到证明。所以我们要努力促成从经验到理论的飞跃。总结经验不是目的，是为了上升为理论。这就要求用科学的方法总结历史经验。中国共产党在领导中国社会变革、发展的过程中坚持科学理论的指导，密切联系实际，依靠集体智慧，形成了全面、辩证、客观的总结经验的方法。一是，把总结历史经验与总结现实经验相结合，以总结现实经验为主要着眼点，以中国自己的经验为主要着眼点；二是，把总结中国经验与总结外国经验相结合；三是，把总结正面经验与总结反面经验相结合，以正面经验为主要着眼点；四是，把总结经验与学习理论相结合，以在总结经验的基础上推进理论与实践创新。五是，把总结经验与学习理论相结合，以在总结经验的基础上推进理论与实践创新。六是，重视群众的经验，把党的领导与群众在实践中的