《窦娥冤》教学实录

《窦娥冤》教学实录下面是由xxxxxx小编为大家编辑发布的《窦娥冤》教学实录，希望可以帮助到大家更好的学习这篇文章。《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一，是元杂剧中悲剧的典范，具有极高的艺术成就。本文教学要在整体把握全剧的基础上，把重点放在高潮部分第三折，要扣住情节发展的顺序，弄清作者是如何刻画窦娥这个人物形象及其性格特征的。对【滚绣球】及三桩誓愿要仔细体味，认真研究，学会辩证分析，全面准确地把握形象的社会意义及其人物性格中所体现出来的矛盾性，从而深刻认识当时社会的黑暗和法制的腐朽性。对【滚绣球】一段，要反复吟诵，力争会背会默写，并从深层含义上去理解、把握。第一课时：简介作者、背景及元杂剧的相关知识，整体感知全剧，把握故事情节，了解主要矛盾冲突，分析悲剧产生的根源。第二课时：重点欣赏高潮部分第三折的一、二场戏，通过表演带动气氛，鉴赏曲词，分析人物。第三课时：分析第三折的第三场戏，解读戏剧主题，品味关汉卿的本色化戏剧语言。教学重点理清戏剧冲突的主要方面，分析人物形象。教学难点窦娥对天地既斥骂又依赖的矛盾中透露出作者思想的复杂性。教具准备多媒体课件。课时安排3课时。三维目标知识与能力1.了解元杂剧的特点及相关知识。2.把握全剧的故事情节并分析窦娥的形象，理解窦娥形象的社会意义，掌握戏剧的主题。3.品味本色化戏剧语言。过程与方法1.合作探究，透过戏剧冲突分析人物形象。2.实践活动，通过表演激发兴趣。3.鉴赏品味，领略戏剧语言艺术。情感态度与价值观感受窦娥身上的人性美，认识恶劣社会秩序对人性的摧残，培养学生向善的心灵。教学过程第一课时导入新课师同学们喜欢看连续剧吗?生(齐声)喜欢。师当你看的连续剧中的主人公以悲剧告终，你们会有什么感受呢?(学生七嘴八舌地小声议论)生老师，当我看到心爱的主人公死去时会很痛苦，仿佛世界一夜之间变得灰暗了，心情一下子低落到了极点，甚至会痛哭流涕。生老师，我倒不会那么投入，因为我会提醒自己那仅仅是一部戏，但我会思考悲剧后面的原因。师看来前一位同学比较感性，感情丰富;后一位同学比较理性，善于思考。悲剧在众多的艺术品中是最具震撼力的艺术形式之一，它能使欣赏者在感情激荡中得到净化，并更加深刻地认识现实生活，因此，很受艺术家的欢迎，从而创作出了许多脍炙人口的经典作品，比如英国莎士比亚的四大悲剧，中国的十大悲剧。今天我们就来欣赏一部由元代戏剧大师关汉卿创作的经典名剧《窦娥冤》。这是一部元代杂剧，课前让大家上网查找元杂剧和关汉卿的相关资料，现在就请同学来展示自己的成果。推进新课生老师，我来介绍元杂剧。多媒体课件展示：元杂剧是我国元代兴起的一种戏剧形式，它有一套较严格的体制。1.结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的幕。有的杂剧还有楔子，通常在第一折之前起交代作用，相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱(其他角色只有说白)，分别称为末本或旦本。2.角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。净：俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称小花脸，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛(bó)老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。3.剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。白是宾白，是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种：对白：人物对话;独白：人物自叙;旁白：背过别的人物自叙心里话;带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓曲白相生，方尽剧情之妙，正说明这一点。师非常感谢这位同学为我们提供了这么详细的资料，在众多的元杂剧作家中，关汉卿堪称一绝。哪位同学来介绍一下。生关汉卿，号己斋叟，金末元初大都人，著名的戏曲作家。他精通音律，会吟诗，会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈，也会下棋射猎，具有多种多样的才艺。当时由于元朝阶级矛盾和民族矛盾尖锐，关汉卿不满当时的社会现实，他不愿做官而进入社会底层。他一生主要从事戏剧活动，不仅写剧本，而且登台演唱，借助元杂剧艺术来揭露现实黑暗，寄托自己的情感和愿望。关汉卿比英国戏剧大师莎士比亚早三个多世纪，共创作杂剧六十多种，现仅存十八种。流传较广的有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》《鲁斋郎》等。关汉卿剧作具有深刻的社会内容。他同情弱小，憎恶强权。在他笔下，被压迫的人民总是那样勇敢、正直而又充满着智慧;而上层统治阶级总是如此卑劣、低下和贪婪。他的剧作既深刻地反映了现实，又放射着理想的光辉，深受人民喜爱。关汉卿剧作之所以有生命力，还在于它的巨大的艺术魅力。他善于塑造典型人物形象，刻画出人物深邃复杂的内心世界。他的戏剧语言不事雕琢镂饰，呈其朴实自然的本色，又有艺术韵味，也被历代评论家称为本色派之首。师好，掌声感谢这位同学。下面我们就来欣赏《窦娥冤》。这部剧共有四折，课文节选了前三折，请大家简要概括每一折的故事情节，五分钟时间。(学生浏览课文并动笔概括)师时间到，请同学们展示自己的成果。生楔子部分的情节是，书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京赶考去了。生第一折的情节是，庸医赛卢医欠蔡婆十两银子，心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩撞破，张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。生第二折的情节是，张驴儿为达目的心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝，于是，两人对簿公堂，却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。生第三折的情节是，在被押往法场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿血飞白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓愿一一应验。师这几位同学概括得很精练，课前预习效果很好。那么，在剧本中这位受了冤屈的窦娥到底是一个什么样的人呢?大家用两分钟分析讨论一下。(学生热烈讨论)师好，现在就请同学们踊跃发表自己的看法，注意，要言之有据哟!生她很坚贞刚烈，当蔡婆劝她将就嫁给张驴儿时，她不但断然拒绝，我一马难将两鞍鞴，想男儿在日曾两年匹配，却教我改嫁别人，其实做不得，而且当面指出婆婆不是，多淫奔，少志气，亏杀前人在那里，更休说百步相随。生窦娥还是一个善良孝顺的女子，她宁愿自己屈死也要保得婆婆不受伤害，住住住，休打我婆婆。情愿我招了罢，是我药死公公来婆婆也，我若是不死呵，如何救得你，而在去往刑场的路上，她要求走后街则是怕婆婆伤心，俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，枉将他气杀也么哥。生她还具有很强的反抗性，在去法场的路上，她指天骂地，行刑前则许下三桩誓愿以示冤屈。师总之，窦娥是一位善良、孝顺、坚强的女性形象，但这么美好的人却最终落了个身首异处的悲惨结局，是谁之过错呢?(学生议论纷纷)生老师，这都是那个无赖张驴儿造的孽。生不对，我觉得那个昏官桃杌应该负更大的责任，要不是他昏庸无能，草菅人命，窦娥才不会落得屈打成招，身首两处的下场。生我觉得蔡婆也有很大责任，正是他的软弱不贞、引狼入室埋下了祸根。生窦娥她父亲也该算上一个，他为了自己的前程，撇下年幼的女儿，也是窦娥悲惨命运的促成者之一。师看来是人人有责了，(笑)同学们说的都很有道理，但还没抓住本质，不够全面，再想想(学生沉默做思考状)生老师，可能是当时的社会环境吧!师有点不够自信哟!非常正确，既然人人有责，这人人不就构成了一个社会嘛!正是他们形成的合力一步步把善良的窦娥逼入死地。大家再想想看，窦娥所处的社会是什么样的状况?(学生热烈讨论)生恶劣。生荒谬。师何以见得?生首先，窦天章是一介书生，却落魄到卖女还债的地步;其次，一个死的医不活，活的医死了的江湖庸医却成了人道我一手好医，都叫做赛卢医，欠人十两银子就想着勒死债主;再者，张驴儿凑巧救了蔡婆，就恃恩耍赖，涎着脸皮硬逼要双双入赘;更荒唐的是，明镜高悬的衙门里坐的竟是念叨着我做官人胜别人，告状来的要金银。若是上司当刷卷，在家推病不出门你不知道，但来告状的，就是我衣食父母这一类话的贪官。所以，窦娥很不幸地生活在一个暗无天日、是非颠倒的社会。师很好，戏剧一般是通过矛盾冲突来塑造人物形象表达主题的，而戏剧冲突一般有三类：人物之间的冲突，人与环境的冲突，人物内心的冲突。那么，本剧的主要矛盾属于什么类型?生(齐声)人与社会环境的冲突。师对，正是无赖张驴儿和昏官桃杌所代表的社会黑暗势力无情地毁灭了一位具有美好灵魂的女子。随着剧情发展，眼见着善良美丽的窦娥一步一步被推向死地，你们有什么感受呢?生既痛苦又无奈，特别是看到窦娥指天骂地那一段，让人有撕心裂肺的感觉。师真情流露，鲁迅先生说：所谓悲剧就是把美好的事物撕碎给人看。《窦娥冤》活生生地展示了黑暗社会吞噬人的过程，使观众的情感得到涤荡，激起人们对黑暗社会的痛恨。课堂小结师本节课我们从整体上把握了戏剧情节，并分析了戏剧的矛盾冲突，初步领略了《窦娥冤》的悲剧美，希望同学们课后继续欣赏关汉卿笔下的悲剧世界。布置作业师同学们，欣赏戏剧光阅读剧本是不过瘾的，我们应该向关汉卿学习，躬践排场，面敷粉墨亲自登台演出，今天的课后作业就是，以学习小组为单位排演第三折戏。下课。第二课时导入新课师(微笑)上节课，我们从整体上欣赏了《窦娥冤》，今天我们来重点品味第三折，在这一折中，剧情走向高潮，窦娥的形象在剧烈的戏剧冲突中被塑造得感人至深，催人泪下。同学们先思考一下：本折可以分为几个场景?推进新课生可分为三个场景。情节结构师很准确，我们先朗读第一个场景的两段曲子，读的时候要充分体现窦娥当时的激愤情感。(学生有感情地朗读)师好，读得很不错，说明同学们已能体会窦娥当时的心情了。那么这两段曲子写了什么内容呢?生写了窦娥的愤怒控诉。师控诉什么?生控诉天地不公。师天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西，是不容侵犯的。现在怎么却成了斥骂的对象呢?生善良美丽的窦娥蒙受如此深重的冤情，而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷，难道不该骂?所以当窦娥痛快淋漓地唱出怎不将天地也生埋怨的唱词时，我心里痛快极了。师说得好，窦娥是真的要骂天地吗?生老师，我觉得这里的天指的是封建统治者，而地则指的是昏庸的官吏，实际上，这是对整个社会秩序的怀疑，是对当时社会黑暗的激烈控诉。师深刻，那么，你从中读出了主人公怎样的情感呢?生有一股怨气，没来由犯王法，不提防遭刑宪平白无故地被送上断头台，当然怨了。生还有恨，地也，你不分好歹何为地?天也，你错勘贤愚枉做天!生很无奈悲哀，哎，只落得两泪涟涟，有屈无处伸，这种痛苦是无法言喻的。师看来同学们是用心去读了，这两首曲子感情是如此的激昂，作者用了什么艺术手法去营造这种效果的?大家不妨讨论讨论。师哪位同学先来发表高见啊?生这里用了对偶，地也，你不分好歹何为地?天也，你错勘贤愚枉做天，句式整齐，语气连贯，使感情犹如水银泻地酣畅淋漓。生还用了对比，为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵有寿延对比强烈，具有鲜明的感情色彩。生呼告，天地也!只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊，强烈的情感喷薄而出，有极强的感染力。师看来讨论很有成效啊，正所谓思想的碰撞会产生火花嘛，几位同学分析得都很有见地，这正反映了关汉卿语言大师的英雄本色。(学生笑)这两个曲牌，十分准确而深刻地概括了阶级社会中，统治阶级草菅人命、残酷压迫人民的反动本质。又由于这两个曲牌的唱腔高亢激越，音乐的艺术形式和思想内容和谐统一，有一种强烈的感人力量。因此，这两个曲牌，就已