LOGO第四节意识流小说“意识流”的含义指一种现代心理描写技巧指现代主义文学中的一个流派。它抛弃传统小说结构,以时间、意识作为小说中心,将飘忽不定、流动不已的心理活动作为基本内容,刻意表现个人精神生活和内心隐秘的意识活动理论基础“意识流”(streamofconsciousness)这一术语得名于美国心理学家威廉·詹姆斯(1842-1910):人的意识活动不是片断的衔接,而是一种斩不断的流,应称之为“思想流,意识流或主观生活之流”。人的意识是由理性的自觉意识和非理性、无逻辑的意识所构成;人的过去的意识会浮现出来与现在的意识交织在一起,因而形成一种在主观感觉中具有直接现实性的时间感。柏格森发展了威廉·詹姆斯关于时间的理论,提出了“空间时间”和“心理时间”弗洛伊德发展了威廉·詹姆斯关于非理性和无意识的理论,强调潜意识发展概况创作上,最早的尝试是1887年法国象征主义诗人爱德华·杜雅丹出版小说《月桂树被砍了》(Leslaurlerssontcoupés)。EdouardDujardin1861~1949作为意识流流派的开创作品,是1913年法国普鲁斯特(MarcelProust)发表的长篇巨著《追忆似水年华》Àlarecherchedutempsperdu(InSearvhofLostTime,alsoRemembranceofThingsPast)中的第一卷《在斯万家那边》DucôtédechezSwann(Swann’sWay)。1871-192220世纪20年代,意识流小说在英美盛行起来,并波及全欧以至拉美、日本诸国,尤以英美的作家作品最多,影响最大。在20世纪40年代以后,作为一个文学流派不复存在,但其表现手法被其他文学流派广泛采用。意识流小说与传统小说的不同之处表现内容不同意识流小说表现人的内心世界,特别是潜意识活动情节构造不同意识流小说以人物的心理和意识结构小说,确立了心理时空的叙事模式,显示出一种跳跃性和随意性,情节淡化了,故事也被放到次要位置语言不同意识流小说的语言不符合语法规范和逻辑作者和读者的地位不同意识流小说让人物的内心独白、自由联想直接呈现在读者面前,作者退出小说,读者的作用提升、内心独白意识流所表现的“内心独白”侧重于真实呈现人物的意识流动状态内心独白是默然无声,一人独操的心理语言,或者说是无声无息的语言意识。根据作者退出小说的程度,又可分为:“直接内心独白”“间接内心独白”2、跳越无序的自由联想3、蒙太奇电影的基本手法,指电影镜头的组合、叠加意识流小说中蒙太奇的运用指作者把不同时空中的事件、场景组合拼凑在一起,从而超越了时空的限制,表现了人的意识跨越时空的跳跃性与无序性。[法]马塞尔·普鲁斯特MarcelProust《追忆似水年华》(七卷本)Àlarecherchedutempsperdu(InSearvhofLostTime,alsoRemembranceofThingsPast)周克希译徐和谨重译以回忆抗拒、超越时间的流逝《追忆似水年华》(1913-1927)在这部作品中,普鲁斯特喻示了一个重要的法则——心灵法则:一切事物只能在内心中才能找到它的真谛,生命的景象只有透过心灵之镜的反射才能真正体会到它的深层内在的涵义。回味,才是生活的本质,它比生活本身更为重要;就如同未经阐释的事件是不存在的一样。现实世界中的人物和事件只有内化为人的主观印象才能说是真实的。(“主观真实论”:用感觉而不是理性去表现客观世界)追寻逝去的时光,是将烟消云散的时辰,从飘渺的时间之河中打捞上来使之永恒,它是对生活本原的一次确认与追怀,是对生命流逝的一次回眸与首肯。普鲁斯特正是在这样的追忆行为中使自己的生命得以永存。片段:“小玛德兰点心”“等待着点心渣的那一勺茶碰到我的上颚,顿时使我浑身一震,我注意到我身上发生了非同小可的变化。一种舒坦的快感传遍全身,我感到超尘脱俗,却不知出自何因……然而,回忆却突然出现了:那点心的滋味就是我在贡布雷时某一个星期天早晨吃过的‘小玛德兰’的滋味,我到莱奥妮姨妈的房间里去请安,她把一块‘小玛德兰’放到不知是茶叶泡的还是椴花泡的茶中去浸过之后给我吃。见到那种点心,我还想不起这件事,当我尝到味道,往事才浮上心头。”通过“玛德兰小点心”这个中介,现在和过去联结起来,一段失去的时间被追回了。随着更多的记忆的复苏,更多的往昔岁月浮出水面,失去的天堂渐渐恢复、重现并趋于完整。在追寻时间的过程中,作家也追寻着“本质的自我”,最终找到了作为一个整体的自我和生命存在的意义。[爱尔兰]詹姆斯·乔伊斯JamesJoyce(1882-1941)现代主义文学奠基人之一短篇小说集《都柏林人》(从1904年开始创作,1914年出版)Dubliners长篇小说《一个青年艺术家的画像》(1916)(APortraitoftheArtistasaYoungMan、《尤利西斯》(1922)Ulysses、《芬内根们的苏醒》(1939)FinnegansWake《尤利西斯》Ulysses萧乾、文洁若译1、情节1904年6月16日早晨8点到次日凌晨2点45分将近19个小时中3个都柏林人的生活June16isnowcelebratedbyJoyce'sfansworldwideasBloomsday.“布卢姆日”、神话原型结构小说以《奥德修纪》为神话原型,意在赋予平庸琐碎的现代城市生活以悲剧的深度,借用荷马史诗的原型意义和原型结构,表达现代人寻找失落的自我的意愿。小说共18章,每一章描述一个小时内发生的事情,同时又与荷马史诗中某一章节相对应。三个现代都柏林人的意识流,与荷马史诗中的主要人物一一对应:布卢姆LeopoldBloom-奥德修斯Odysseue.斯蒂芬StephenDedalus-帖雷马科Telemachus玛莉恩MollyBloom-潘奈洛佩Penelope经典片段:一刻钟以后在这个早得很的时刻中国人刚起身梳理他们的发辫了很快修女们又该打起早祷的钟声来了她们倒不会有人打扰她们的睡眠除了一两个晚间还做祷告的古怪牧师以外隔壁那个闹钟鸡一叫起来就会大闹起来试试看我还睡不睡得着一二三四五他们创造出来的像星星一样的花朵龙巴街上的糊墙纸要好看得多他给我的裙子也是那个样儿的[英]弗吉尼亚·伍尔夫VirginiaWoolf(1882-1941)对现代小说的改革和意识流小说理论做了全面阐述外在的客观世界是无法认识的,人能认识的只是自己的主观反映出来的东西,即无穷的零星片断的印象。她推崇以乔伊斯为代表的“精神主义者”,其创作方法能捕捉到“心灵的火焰”。她所极力主张的“真实”是变化无常、捉摸不定的。她力求最大限度地关注内心的体验,即在某一瞬间对生活的直接感受。捕捉在自己头脑朦胧角落里一掠而过的意念,就像捕捉幽暗森林里闪烁飞舞的银翅飞蛾一样。短篇小说《墙上的斑点》OnSpotontheWall(1919)是伍尔夫的第一篇意识流小说成熟的代表作《达洛维夫人》(Mrs.Dalloway)(1925)《到灯塔去》(TotheLighthouse)(1927)女权主义思想:《一间自己的房间》(1929)Awomanmusthavemoneyandaroomofherownifsheistowritefiction.[美]威廉·福克纳WilliamFaulkner(1897-1962)Hecamefromanoldsouthernfamily,grewupinOxford,Mississippi.一生基本上没离开家乡牛津镇。美国南方文学的代表作家。TheNobelPrizeinLiterature1949[美]威廉·福克纳WilliamFaulkner大部分故事都以其家乡为原型虚构的、一个叫“约克纳帕塔法”的县Theyoknapatawphacounty为背景。它位于密西西比河北部,县城为杰弗逊镇Jefferson。“约克纳帕塔法”及杰弗逊镇构成一个“约克纳帕塔法世系”Theyoknapatawphacountyseries。通过这个世系中几个家族几代人兴衰荣辱的故事,反映了二战前一百年来美国南方社会各阶层各方面的生活图景。世系中每部作品本身是独立的,但又是整个世系中的一个有机组成部分,互相联系衔接,主要人物在各部书中交替出现,类似巴尔扎克的《人间喜剧》。《喧哗与骚动》TheSoundandtheFury(1929)以一个南方淑女堕落的故事为中心,写出了杰弗逊镇的望族康普生一家每况愈下、四分五裂的过程,特别是写了这个家族的成员精神上的病态和危机。thedownfalloftheCompsonfamilycanbeseenthroughthemindsofseveralcharacters.部分组成,由四个人来叙述。BenjyCompsonQuentinCompsonJasonDilsey作家选择了对叙述者来说最为重要的时刻,让他或她出来叙述。所以小说不是按正常时序写的,而是前后颠倒的。前三部分是典型的意识流,第四部分是传统的第三人称叙述手法。福克纳对意识流小说作出的贡献,在于他把一般意识流发展为复合型意识流,增加了作品的立体感和表现力。整部小说表现了从白痴、忧郁症患者、偏执狂到正常人等不同意识层次的活动。白痴叙事的作用福克纳在小说中首先设计了一个白痴形象班吉来叙述,开头完全遵循白痴的感知方式,呈现白痴特有的思维“逻辑”、叙事逻辑、心灵“秩序”。白痴叙事有助于表现意识流的创作技巧。“混乱”是班吉叙述最突出的特点,不同时空的场景混沌一片,难以分清,过去与现在的事件无从区别。因此班吉的叙事突出了意识流动的特征,一是时空和记忆的场景切换,二是所有的流程都与当下的某种感觉和事物触动。白痴叙事有助于福克纳传达小说的深层主题。小说取名来自莎士比亚悲剧《麦克白》第五幕第五场麦克白的独白:“人生是一个愚人讲的故事,充满着喧哗与骚动,却找不到一点意义。”福克纳选择白痴班吉作为第一个叙事者,深刻揭示了小说道题旨:人生就是由白痴讲述的荒唐的故事。白痴叙事因而表达的是世界达混乱无序的现实图景。他的讲述在某种意义上与世界的混乱本质是一致的。“TomorrowandTomorrowandTomorrow,CreepsinthispettypacefromdaytodayTothelastsyllableofrecordedtime,AndallouryesterdayshavelightedfoolsThewaytodustydeath.Out,out,briefcandle!Life'sbutawalkingshadow,apoorplayerThatstrutsandfretshishouruponthestageAndthenisheardnomore:itisataleToldbya