与元微之书

《与元微之书》•教学目的：•1、了解古代文人书信格式，理解书信内容。•2、体会作者心情，培养对友谊的珍视。•3、通过课文研讨，培养学生独立分析问题的能力。•4、积累古代文化常识，文言词汇。•作者介绍•白居易(772—846)，字乐天。晚居香山，自号“香山居士”；因曾任太子少傅，后人亦称他为“白傅”。孟子说的“穷则独善其身，达则兼善天下”(《孟子·尽心上》)，是他立身处世的指导思想。他的思想和创作可分为前后两期。在贬为江州司马以前为前期。这一时期，他思想上以“兼善天下”为主，关心国家，为民请命，勇敢地战斗，愤怒地批判，写出了大量的讽谕诗，成为我国文学史上继杜甫之后的又一伟大现实主义诗人。但在诗人的后期，尤其是晚年，“独善其身”的思想占了主导地位，并和释道思想结合。他明哲保身，乐天知命，甚至颓唐消极，参禅学道，写出了大量的闲适诗和感伤诗。但诗人“独善”而不同流合污，始终保持了高洁的品质。•解题•元微之(779—831)，名稹，也是唐代著名诗人。白居易与他是终生至交。当时元稹也被贬为通州(今四川达县一带)司马。“同是天涯沦落人”，两人在被贬时间，互有书信往来，互问互慰。•课文内容梳理•四月十日夜，乐天白：•微之微之!不见足下面已三年矣，不得足下书欲二年矣，人生几何，离阔如此?•白：陈述。古人写信，开头常用“某月某日，某某白”这种格式。•足下：对人的敬称。得：收到。书：信。欲：将。人生几何：人的寿命能有多长呢？几何，多少。离阔：离别很久。阔：久远。•四月十日夜，乐天白：•微之微之!不见足下面已三年矣，不得足下书欲二年矣，人生几何，离阔如此?•四月十日夜，乐天陈说：•微之！微之！不见您的面，已经三年了；收不到不您的信，将有两年了。人的寿命能有多长呢？(我们)离别竟有这样久！•况以胶漆之心，置于胡越之身，进不得相合，退不能相忘，牵挛乖隔，各欲白首。微之微之，如何如何!天实为之，谓之奈何!•况：何况。以：把。胶漆之心：像胶和漆那样相粘的两颗心，比喻交情深厚。置：搁，放。胡越：胡地在北，越地在南，比喻相距遥远。相合：相会。牵挛：牵连，指心中互相挂念。挛，连在一起。乖隔：隔离。乖，违背。白首：指年老。如何：怎么办。实，确实，副词。为，造成，动词。谓：通“为”，对，介词。奈何：怎么办。•况以胶漆之心，置于胡越之身，进不得相合，退不能相忘，牵挛乖隔，各欲白首。微之微之，如何如何!天实为之，谓之奈何!•何况把胶和漆一样紧紧相联的两颗心，分放在南北相隔的两个人身上，彼此上前不能在一起。后退不能相忘，牵制隔离，各自都要老了。微之！微之！该怎么办？该怎么办？确实是老天爷造成的这种局面，对它怎么办呢？•第一段：叙写别后三年对老友的殷切想念。•仆初到浔阳时，有熊孺登来，得足下前年病甚时一札，上报疾状，次叙病心，终论平生交分。且云：危慑之际，不暇及他，唯收数帙文章，封题其上曰：“他日送达白二十二郎，便请以代书。•仆：对自己的谦称。得：收到。病甚：病重。来：来访。札：短信。上：前边，首先。疾状：害病的情况。病心：病时的心情。论：说。平生：平时，平素。交分：交情。危慑：病危气弱。惙，(气)弱。及他：顾及其他事情。封题：封起来题字。他日：日后。达：到。书：信。•仆初到浔阳时，有熊孺登来，得足下前年病甚时一札，上报疾状，次叙病心，终论平生交分。且云：危慑之际，不暇及他，唯收数帙文章，封题其上曰：“他日送达白二十二郎，便请以代书。•我初到九江时，有位熊孺登来访，收到您前年病重时写的一封信，前边报告害病的情况，接着叙说病时的心情，最后说明(我们)平时的交情。并且说：病危气弱之际，没有工夫顾及其他事，只是收集几包文章，封好题字说：“日后送交白二十二郎，就请用它代替书信。”•悲哉!微之于我也，其若是乎!又睹所寄闻仆左降诗云：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”此句他人尚不可闻，况仆心哉!至今每吟，犹恻恻耳。•于我：对待我。其：语气词，不译。若，像，动词。是，这样，代词。乎，句末语气词，表示感叹，可译“啊”。左降：降职，古人以右为尊，以左为卑，故把降职称为左迁或左降。谪：贬职。垂死：将死。垂，临近。尚：尚且。不可闻：不忍心听闻。侧侧：悲伤•悲哉!微之于我也，其若是乎!又睹所寄闻仆左降诗云：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”此句他人尚不可闻，况仆心哉!至今每吟，犹恻恻耳。•悲痛啊！微之对待我，像这样(信赖)啊！又看到寄来的听说我贬官的诗说：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊起坐，暗风吹雨入寒窗。”这样的诗句别人尚且不忍听，何况我的心呢？到现在每次吟咏，还感到悲伤啊。•第二段，叙写老友在病中对自己的信赖和关怀。•且置是事，略叙近怀。仆自到九江，已涉三载。形骸且健，方寸甚安。下至家人，幸皆无恙。长兄去夏自徐州至，又有诸院孤小弟妹六七人提挈同来。顷所牵念者，今悉置在目前，得同寒暖饥饱，此一泰也。•置：放下。是事：这些事。近怀：近来的心情。涉：经历。形骸：身体。方寸：指心。无恙：平安无事。诸院：各房。孤：幼年死去父亲。提挈：携带，带领。顷：不久前，副词。悉：全部。泰：平安。且：前者“暂且”，后者“尚且，还”。自：前者“自从”，后者“从”。•且置是事，略叙近怀。仆自到九江，已涉三载。形骸且健，方寸甚安。下至家人，幸皆无恙。长兄去夏自徐州至，又有诸院孤小弟妹六七人提挈同来。顷所牵念者，今悉置在目前，得同寒暖饥饱，此一泰也。•暂且放下这些事情，(让我)大略叙说近来的心情。我自从到九江，已过三年，身体尚且健康，内心也很安宁。下至家里人，很幸运都平安无事。大哥去年夏天从徐州来，还有各房失去父亲的小弟妹六七人被携带同来。不久前所牵挂的家人，现在全部站在眼前，能够同寒暖，共饥饱。这是第一件平安事。•江州风候稍凉，地少瘴疠。乃至蛇虺蚊蚋，虽有，甚稀。湓鱼颇肥，江酒极美。其余食物，多类北地。仆门内之口虽不少，司马之俸虽不多，量入俭用，亦可自给。身衣口食，且免求人，此二泰也。•风候：气候。瘴，瘴气。疠，瘟疫。乃至：以至于，连词。虺：毒蛇。蚋：吸食人畜血液的一种昆虫。虽：虽然。湓：湓江。江酒：江州的酒。门内：家里。口：指人口。俸：薪俸，工资。量入：衡量收入。俭用：节省开支。身衣口食：身上穿的，口里吃的。•江州风候稍凉，地少瘴疠。乃至蛇虺蚊蚋，虽有，甚稀。湓鱼颇肥，江酒极美。其余食物，多类北地。仆门内之口虽不少，司马之俸虽不多，量入俭用，亦可自给。身衣口食，且免求人，此二泰也。•江州气候稍凉，本地很少瘟疫，以至于毒蛇毒蚊，虽有，但很少。湓江的鱼很肥，江州的酒极美，其余食物，大多类似北方。我家里人口虽然不少，司马的工资虽然不多；但量入为出，节省开支，也可以自给。身上穿的，口里吃的，暂且免于求人。这是第二件平安事。•仆去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿。青萝为墙援，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐问，红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。•胜，优美的山水。绝，绝妙。因：于是。置：建造。乔松：高大的松树。修竹：长竹。青萝：青色的藤萝。墙援：篱笆墙。桥道：桥的路面。周：环绕。罗，排列。砌：台阶。大抵：大致。殚：尽、全。•仆去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿。青萝为墙援，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐问，红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。•我在去年秋天，才开始游庐山，到了东林寺、西林寺之间的香炉峰下，只见飞云、流水、清泉、怪石，风景绝妙，堪称第一，爱而不舍，于是建造了一间草堂。(草堂)前有大松十几株，长竹千余根，青色藤萝为篱笆，白色的石板做桥面，流水绕于房下，飞泉落在檐间，红色的石榴，白色的莲花，排列地生在池边的石阶旁边。大致像这样，不能全部记下。•每一独往，动弥旬日。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。此三泰也。计足下久不得仆书，必加忧望，今故录三泰以先奉报，其余事况，条写如后云云。•动：动不动，常常，副词。弥：满。旬日：十天。不惟：不只是。终老：养老。计：估计。得：收到。加，更加。忧望：挂念。故：特地。录：写。以：来。报：回复，告诉。况：情况。条：一条条，逐条。云云：如此等等。•第三段，报告“三泰”近况，以免老友挂念。•每一独往，动弥旬日。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。此三泰也。计足下久不得仆书，必加忧望，今故录三泰以先奉报，其余事况，条写如后云云。•每次我一人去，常常(住上)十多天。我平生所爱好的，全在这里。不只是忘了回家，还可(在这里)养老。这是第三件平安事。估计您很久没有得到我的信，必定更加挂念，现在特地写下三件平安事，用以先奉告您；其余的事情，以后再一条条地写出，如此等等。•微之微之!作此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔，随意乱书。封题之时，不觉欲曙。举头但见山僧一两人，或坐或睡。又闻山猿谷鸟，哀鸣啾啾。平生故人，去我万里，瞥然尘念，此际暂生。•山窗：面对山的窗户。信手：随手。信，随意。把笔：拿笔。把，拿。乱书：乱写。欲曙：要天亮。但：只，副词。或：有的，代词。啾啾：鸟叫声。故人：老朋友。去：离。瞥然：瞬间。瞥，眼睛一扫，形容时间短。尘念：世欲杂念。尘，尘世。此际：此时。暂：突然，忽然，副词。•微之微之!作此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔，随意乱书。封题之时，不觉欲曙。举头但见山僧一两人，或坐或睡。又闻山猿谷鸟，哀鸣啾啾。平生故人，去我万里，瞥然尘念，此际暂生。•微之！微之！(我)写此信的晚上，正在草堂中面山的窗下，随手拿笔，任意乱写，封信题字的时候，不知不觉要天亮了。抬头一看，只见几个山中和尚，有的坐着，有的睡着；又听山中猿、谷中鸟，啾啾哀鸣。平生老友，离我万里，瞬间世俗杂念，此时突然产生。•余习所牵，便成三韵云：“忆昔封书与君夜，金銮殿后欲明天。今夜封书在何处?庐山庵里晓灯前。笼鸟槛猿俱未死，人间相见是何年!”微之微之!此夕我心，君知之乎?乐天顿首。•余习：积习，指多年养成的习惯，这里指作诗的习惯。牵：牵引。三韵：三韵诗。封书：封信。金銮殿后：指学士院，元和二年(807)十一月白居易任翰林学士。欲明天：将要天明的时候。庵：圆形草屋。笼鸟槛猿：笼中的鸟，槛中的猿。比喻作者自己和元稹都不自由。槛：木栅栏。•余习所牵，便成三韵云：“忆昔封书与君夜，金銮殿后欲明天。今夜封书在何处?庐山庵里晓灯前。笼鸟槛猿俱未死，人间相见是何年!”微之微之!此夕我心，君知之乎?乐天顿首。•(受作诗的)积习牵引，就写成三韵诗一首：“忆昔封书与君夜，金銮殿后欲明天。今夜封书在何处？庐山庵里晓灯前。笼鸟槛猿俱未死，人间相见是何年！”微之！微之！今晚我的心情，您知道吗？乐天叩首。•第四段，说明草堂的环境和写完信后的心情。•课文总结•【结构】•第一段：叙写别后三年对老友的殷切想念。•第二段，叙写老友在病中对自己的信赖和关怀。•第三段，报告“三泰”近况，以免老友挂念。•第四段，说明草堂的环境和写完信后的心情。•【简析】•这封信，是作者被贬江州过着“笼鸟槛猿”的生活时写的，因而流露的情绪比较消沉。不但一再发出“天实为之，谓之奈何”“人间相会是何年”的哀号；即使是报告平安，陈述“三泰”，也不过是一家人“得同寒暖饥饱”，“身衣口食，且免求人”，庐山草堂“可以终老”而已！丝毫没有早年那种“常憎持禄位，不拟保妻儿。养勇期除恶，输忠在灭私”(《代书诗一百韵寄微之》)的“兼济天下”的精神！•但是，这封信表达的感情却十分真挚动人。在抒写别情、絮道家常时，语言淳朴自然，充满深情，使两人深挚的友谊跃然纸上。在描写草堂景物时，以写景如画之笔，细致入微地把草堂周围的景物真切地描摹出来了；而且情景交融，借助骈句，巧妙地传达出了自己的喜悦之情。还有，信中两首抒写彼此相念的赠诗，更使信增加了感人的力量。