1.《文言文两则》

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《学弈》《两小儿辩日》一、文言文两则《杨氏之子》《伯牙绝弦》这些都是古人写的文章,古人写的文章,我们叫做文言文,也叫古文。文言文是中国的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。俗称“之乎者也”。语句简洁,语句意思非常丰富;有些词语的意思和今天的意思发生了变化。想一想,我们学过哪些文言文?《学弈》只有5句话,70个字,是一篇短小精悍的寓言故事。学古人写的文章有一定困难。我们怎样才能学好古人写的文章呢?(有什么方法呢?)1.多朗读2.看注释3.懂句意4.释全文5.明道理学弈弈秋,通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈,其一人/专心致志,惟/弈秋之为听;一人/虽/听之,一心以为/有鸿鹄(hú)/将至,思/援弓缴【zhuό】/而射之。虽/与之/俱(jù)学,弗(fú)若之矣(yǐ)。为是/其智/弗若与【yú】?曰(yuē):非/然也。yì围棋下棋弈学弈:学习下围棋。作者简介弈秋①,通国②之③善④弈⑤者也。②通国:全国。③之:的。④善:擅长。译文:弈秋,是全国最擅长下棋的人。①弈秋:秋,人名,因他善于下棋,所以称为弈秋。⑤弈:下棋。使①弈秋诲②二人弈,其一人专心致志③,惟④弈秋之为听。①使:让。②诲:教导。④惟:只。③专心致志:一心一意,集中精神。译文:让弈秋教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导。一人虽听之①,一心以为有鸿鹄②将至,思援③弓缴④而射之⑤。①之:指弈秋的教导。③援:拉。②鸿鹄:天鹅。④弓缴:弓箭(缴:指系在箭上的丝绳)。⑤之:指鸿鹄。译文:另一个人虽然也听弈秋的教导,可是心里却想着有天鹅将要飞到这里来,想拉弓搭箭把它射下来。虽与之①俱②学,弗若③之矣④。①之:他,指前一个人。②俱:一起。③弗若:不如。④矣:了。译文:这个人虽然与前一个人一起学习,成绩却不如那个人。①为:因为。④与:吗。⑤曰:说。⑥非:不是。为①是其②智弗若③与④?曰⑤:非⑥然⑦也。②其:他的,指后一个人。⑦然:这样。译文:因为是他的智力不如前一个人吗?回答说:不是这样的。③弗若:不如。弈秋是全国最善于下棋的人。让他教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导;而另一个人虽然也听弈秋的教导,可是心里却想着有天鹅将要飞到这里来,想拉弓搭箭把它射下来。这个人虽然与前一个人一起学习,成绩却不如那个人。因为是他的智力不如前一个人吗?回答说:不是这样的。译文思考讨论1.两个人同时在最好的老师指导下学棋,为什么会产生不同的结果?答:因为一个人专心致志学习,而另一个人三心二意。2.通过学习,你从中得到了怎样的启示?(课文告诉我们一个什么道理?)答:课文告诉我们学习要专心致志,绝不可三心二意的道理。选自《列子•汤问》这篇传说故事选自《列子·汤问》。《列子》一书相传是战国时郑国人列御寇的作品。列子属于道家学派,孔子属于儒家学派,而两家是对立的学派,常常互相讥讽。列子写这故事,是讥笑孔子的无知。其实两小儿的疑问,也是列子提出的问题,这个疑问,列子也不能解决。《列子》中多记民间故事、寓言和神话传说。如愚公移山等。形象鲜明,含义深刻,具有较高的文学价值和思想价值。背景介绍背景介绍孔子(公元前551—公元前479),名丘,字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。他的一生言行被他的学生编成《论语》一书,留传于世。作者与作品•选自《列子·汤问》。•《列子》一书相传是战国时郑国人列御寇的作品。其中寓言故事百余篇,如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等,篇篇珠玉,读来妙趣横生,隽永味长,发人深思。1、能根据课后注释疏通文意。2、有节奏地朗读课文,背诵课文,并复述故事。3、理解课文内容,体会道理并应用于生活。学习目标自读试一试孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!”孰为汝辩斗盘盂沧沧探汤dòuyúcāngtāngrǔshú给下面画线的字注音:凉凉•孔子/东游,见/两小儿/辩斗,问/其故。•一儿曰:“我以/日始出时/去人近,而/日中时/远也。”•一儿以/日初出/远,而/日中时/近也。•一儿曰:“日初出/大如车盖,及日中/则如/盘盂,此不为/远者小/而/近者大乎?”•一儿曰:“日初出/沧沧凉凉,及其日中/如探汤,此不为/近者热/而/远者凉乎?”•孔子/不能决也。•两小儿/笑曰:“孰/为汝/多知乎?”看谁讲得好要求:讲述生动、内容完整、语言流畅•孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。••孔子到东方去游学,途中看见两个小孩在争论。便问他俩争论的原因。•一儿曰:“我以日始初时去人近,而日中时远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。•一个小孩说:“我认为太阳刚出来时离人近,而正午时离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近。•以为,认为离正午向东游历辩论争论原因,缘故•一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”•••前一个小孩说:“太阳刚出来时大得像车盖一样,到正午时却像个盘子,这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大吗?”•一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤。此不为近者热而远者凉乎?”•另一个小孩说:“太阳刚出来时有清凉的感觉,到正午时却热得像把手伸进热水里一样,这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗?”古时车上的篷盖,像雨伞一样,呈圆形到了就一种装酒食的敞口器具是形容清凉的感觉。把手伸到热水里去,意思是天气很热。•孔子不能决也。•裁决,判断。•孔子听了,不能判断谁是谁非。•两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”••两个小孩笑着说:“谁说你的知识渊博呢?”你通“智”谁通“谓”说1、太阳是远是近,两小儿各有不同的结论,其根据是什么?研读课文初出日中1如车盖(近—大)如盘盂(远—小)2沧沧凉凉(远—凉)如探汤(近—热)视觉判断感觉推论2、两小儿为什么会有不同的看法?因为两小儿认识事物的角度不同,标准不同,结果也就会不一致。•3、你觉得“两小儿笑曰”,“笑”有什么含义?•(1)嘲讽的笑,大圣人也有不知道的。(2)骄傲的笑,我们难倒了最有学问的人。(3)痛苦的笑,孔子都不知道,那谁还能知道答案呢?……•4、“孔子不能决也”,你能想到什么?•知之为知之,不知为不知,是知也。•学海无涯,我们应该树立终身学习的思想。•认识事物的角度不同,得出的结论就不同。•学习两儿独立思考,勇于质疑的精神。……•5、孔子答不出来,他的态度是怎样的?可取吗?•他能实事求是,不怕露丑,我们应该向他学习。(知之为知之,不知为不知)•6、这个故事对你有什么启发?1、宇宙无限,知识无穷,学无止境,即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。3、认识自然,探求客观事理,要敢于独立思考,大胆质疑。2、知之为知之,不知为不知,要诚实谦虚。4、认识事物从不同角度出发考虑,会有不同结论,要注意客观科学地分析事情。启示看谁知道得多两小儿争论的是一个古老而有趣的问题,孔子回答不出,如果你是掌握了现代科学知识的孔子,你该如何回答他们?难句质疑②孰为汝多知乎?译:谁说你多智慧呢?远小近大的原因:A、早晨和中午的时候太阳距离地球的远近是一样的。由于视觉的误差,同一个物体,放在比它大的物体群中显得小,而放在比它小的物体群中则显得大。同样的道理,早晨的太阳,从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空,在这样的比较下,此时的太阳就显得大了。B、同一物体白色比黑色的显得大些,这种物理现象叫做“光渗作用”。当太阳初升的时候,背景是黑沉沉的天空,太阳显得明亮;中午时,背景是万里蓝天,太阳与其亮度反差不大,就显得小些。难句质疑②孰为汝多知乎?译:谁说你多智慧呢?日初凉、日中热的原因:A、早晨太阳斜射大地,中午太阳直射大地。在相同的时间、相等的面积里,直射比斜射热量高。B、在夜里,太阳照射到地面上的热度消散了,所以早上感到凉快;中午,太阳的热度照射到地面上,所以感到热。中心思想•体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度孔子名言•学而时习之,不亦说乎?温故而知新,可以为师矣。•知之为知之,不知为不知,是知也。•敏而好学,不耻下问。

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