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（2）翻译下列句子：1、是故为川者决之使导，为民者宣之使言。（《国语召公谏厉王弭谤》）因此治水的人疏通河道使它畅通，治民者开导他们而让人畅所欲言。2、社长排门告示，但有的差使无推故。（《般涉调哨遍高祖还乡》）社长挨家挨户地通知每个差使：“你们不能以任何借口来请假。”3、尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。（《念奴娇过洞庭》）让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客。4、空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。（《春江花月夜》）月光象白霜一样从空中流下，感觉不到它的飞翔，它照得江畔的白沙看不见。5、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（《楚辞渔父》）全天下的人都污浊了，只有我是清白的，所有的人都昏醉了，只有我是清醒的。6、世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？（《楚辞渔父》）全天下都污浊了，为什麼不跟著同流合污呢？7、闻道百，以为莫己若者。（《庄子秋水》）听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己。8、我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。（《庄子秋水》）我还曾听说过有人认为孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语。9、吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。（《庄子秋水》）我存在于天地之间，就好像一小块石子、一小块木屑存在于大山之中。10、男儿本自重横行，天子非常赐颜色。（《燕歌行》）男子本来就看重横刀骑马天下行，天子赏识非常时赫赫英雄显本色。11、汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。（《长恨歌》）汉家的皇上看重倾城倾国貌，立志找一位绝代佳人。可惜当国多少年哪，一直没处寻。12、姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。（《长恨歌》）姐妹弟兄都封了大邦，好羡人呀，一家门户尽生光。13、故别虽一绪，事乃万族。（《别赋》）所以，离别的感情虽然同是一种，而离别的事例却千差万别不尽相同。14、是以别方不定，别理千名。（《别赋》）所以离别的种类不一样，离别的原因有千种。15、方衔感于一剑，非买价于泉里。（《别赋》）正是因为感恩才以一剑相拼，并非要换取声价而舍身于黄泉地里。16、或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。（《别赋》）有时离别在春苔始生的早春，有时离别在秋风刚起的时节。17、以吾一日长乎尔，毋吾以也。（《论语先进》）因为我比你们年龄大一些，你们不要认为这样就不说了。18、非曰能之，愿学焉。（《论语先进》）不是说有能力只是愿意学习罢了。19、汝之纯明而不克蒙其泽乎？（《祭十二郎文》）你这样纯洁聪明却不应该承受先人的恩泽吗？120、吾兄之盛德而夭其嗣乎？（《祭十二郎文》）那么我哥哥有(那么)美好的品德反而早早地绝后了呢?21、两世一身，形单影只。（《祭十二郎文》）两代都是独苗苗，身子孤单，影子也孤单。22、彼苍者天，曷其有极！（《祭十二郎文》）那青青的天啊我的痛苦哪里有穷尽啊！23、独乐乐，与人乐乐，孰乐？（《孟子梁惠王下》）一个人偷着乐，和大家一起乐，哪一个更快乐呢？24、这次第，怎一个愁字了得！（《声声慢》）这种况味，一个“愁”字怎么能说尽。25、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。（《蒹葭》）河畔芦苇苍苍碧色，那是白露凝结成霜。我那日思夜想的人啊，她就在河水对岸一方26、是故为川者决之使导，为民者宣之使言。（《国语召公谏厉王弭谤》）因此，善于治水的人要排除水道的壅塞，使它畅通；善于治理人民的人，要引导他们敢于讲话。27、彼乃以我为非人也。（《刺客列传》28、是谓“委肉当饿虎之蹊”也，祸必不振矣！。（《刺客列传》）这样做就像是把肥美的肉挡在饿虎经过的路上，灾祸就难以避免了。29、长恨此身非我有，何时忘却营营！（《临江仙》）经常愤恨这个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！30、剩水残山无态度，被疏梅、料理成风月。（《贺新郎把酒长亭说》）零零落落的山水没有生气，遭到稀疏的梅花装点，变成了美景。31、怅清江，天寒不渡，水深冰合。（《贺新郎把酒长亭说》）惆怅清江，天寒地冻，难以渡过，水流很深，冰块融合。32,不惜歌者苦，但伤知音稀。（《西北有高楼》）不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。5、（1）“春花秋月何时了”所蕴含的深层情感是什么？从威赫的国君沦为阶下囚的南唐后主，此时此刻的心中有的不只是悲苦愤慨，多少也有悔恨之意。（2）“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的言外之意是什么？这两句就是具体写“回首”“故国”的——故都金陵华丽的宫殿大概还在，只是那些丧国的宫女朱颜已改。这里暗含着李后主对国土更姓，山河变色的感慨！“朱颜”一词在这里固然具体指往日宫中的红粉佳人，但同时又是过去一切美好事物、美好生活的象征。（3）为什么说以“一江春水”喻“愁”意境深远？“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”诗人先用发人深思的设问，点明2抽象的本体“愁”，接着用生动的喻体奔流的江“水”作答。用满江的春水来比喻满腹的愁恨，极为贴切形象，不仅显示了愁恨的悠长深远，而且显示了愁恨的汹涌翻腾，充分体现出奔腾中的感情所具有的力度和深度。11、（1）这段诗表现出诗人怎样的感情?通过叙述受灾农民遭到长吏急敛暴征的经过，揭露封建官吏对农民的残酷剥削，表达了对农民的深切同情。诗的小序“伤农夫之困”就是此诗的主题。（2）先描述灾情严重有何作用?运用的是什么表现手法?诗词开头部分描写春天旱灾，秋天霜灾，颗粒无收，杜陵叟们已经陷入绝境之中。而地方官吏为了升官，隐瞒灾情，不顾百姓死活，急敛暴征。作品描写灾情，起到后文发展的铺垫作用，突出“伤农夫之困”的主题。（3）这段诗中人称发生了什么变化?有何作用?“剥我身上帛”四句由前面第三人称叙述转为第一人称直接控诉，（1）表达作者对官吏的极端愤怒，体现作者对农民的同情；（2）反映农民对官吏的强烈憎恨，加强了评判力度.1、简述《诗经·蒹葭》诗中“伊人”的形象意义。“伊人”的形象:“伊人”是他日夜思念的意中人，清雅高洁，可亲可爱，然而由于种种阻力，变得遥不可及。主人公虽望穿秋水、执著追求，但“伊人’嘟飘渺阻隔。可望难即，故而诗句中荡漾着无可奈何的心绪和空虚怅惆的情致。如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人，那么这首诗就表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。2、简要分析《诗经·蒹葭》中复沓形式与思想感情的表达之间有什么关联？它的艺术作用在于很好地表现事物进展的顺序和程度，协调诗的韵律节奏，强化诗的音乐美和抒情气氛，增强表情达意的审美效果。3、《魏公子列传》中侯生在信陵君到达晋鄙军的时刻选择了“北乡自刭”，你怎样看他的这个选择和行为，请谈谈自己的看法。关于侯嬴在信陵君到达晋鄙军之日北向自刎一事，可以从当时的社会背景去理解。战国时，士人交往的一条重要准则是“士为知已者死”，信陵君能“仁而下士”，且“待侯生者备矣”，侯生就会成为“为知己者死”的士。侯嬴策划“窃符救赵”，置国之栋梁、嚄唶（huòzè）宿将晋鄙于死地，冒犯魏王，他若不北向自刎，魏王也会秋后算账的。4、对《长恨歌》的主旨，历来有不同认识。有人以为是讽刺荒淫，有人以为是歌颂爱情，有人以为是双重主题。你的意见如何？理由是什么？我个人认为《长恨歌》并非是一篇贬低杨贵妃的政治讽谕诗，而是一篇褒扬歌颂爱情的诗篇。如果说李、杨的生离死别是个爱情悲剧的话，那么，这个悲剧的制造者最终成为悲剧的主人公，无法不叫人遗憾。故事的主人公唐玄宗又是唐朝历史兴衰转折期中的关键人物。由于受重道德而视爱情为罪恶的传统观念之根深蒂固，人们常以伦理的批评取代审美评价，从而产生理解上的困惑与分歧，认为女人是祸水，李、杨之恋是唐帝国衰亡根由的，这些都是不客观不公正的。35、有人认为《春江花月夜》这首诗的情感基调是“哀而不伤”，请你谈谈你的感受和认识。哀而不伤也就是说诗歌或者作品本身让人产生悲伤悲痛之感但不会对人造成伤害。就此首诗而言，里面有对时光流逝以及相聚而不得等情状的感伤，但由于整首诗营造的优美而阔大的意境使得上面的哀伤得到一种中和，给人启示而不会造成对人的伤害。是为哀而不伤。7、列举出《燕歌行》中对比手法的运用。出师时的铺张扬厉与战败后的困苦凄凉；士兵的效命死节与将军的怙宠贪功；士兵的辛苦久战与将军的失职，纵情声色。11、在《楚辞·渔父》中你如何看待和评价屈原的对立面渔父呢？渔父的不问是非、明哲保身，乃至消极避世、飘然自乐。15、大手笔塑造人物，往往能于主要人物之外，将次要人物也刻画的各具光彩，试举例分析《刺客列传》的次要人物形象。荆轲故事成功塑造了一组燕赵慷慨悲歌之士，如燕太子丹、田光、樊於期、秦舞阳、高渐离等人，或坦诚躁进，或深沉老成、或毅然捐身、或徒有勇士之名，或奋身做最后一搏。笔墨或繁或简，无不传神写意，各见精神。不过三千来字，而能刻画众多人物，多而不乱，主次分明，且俱见光彩，堪称大手笔。18、有人认为《春江花月夜》这首诗的情感基调是“哀而不伤”，请你谈谈你的感受和认识。哀而不伤也就是说诗歌或者作品本身让人产生悲伤悲痛之感但不会对人造成伤害。就此首诗而言，里面有对时光流逝以及相聚而不得等情状的感伤，但由于整首诗营造的优美而阔大的意境使得上面的哀伤得到一种中和，给人启示而不会造成对人的伤害。是为哀而不伤。19、谈谈你对《杜十娘怒沉百宝箱》中“怒沉百宝箱”这一情节在整部作品中的作用的看法。设置这一情节对作者而言能更好的表现故事的波澜起伏，这个意象在小说中的四次出现，对情节发展起着暗示和推动的作用给人一种凄凄惨惨、悲悲切切之感，激起懦弱的李甲的无限悔恨和读者的深切同情；既是对十娘的赞美，也是对扼杀这些美好形象的封建制度的谴责20、《长恨歌》以“长恨”命题，你怎样理解诗篇的结句“此恨绵绵无绝期”？恨是遗恨、遗憾的意思既是“长恨”，为什么“恨”？“恨”什么？什么人“恨”？都有了十分深刻的政治意义和现实意义。盛唐时期，唐明皇召杨玉环入宫，至爱至宠。安禄山叛乱后，杨玉环在马嵬坡被众将士逼迫而死，唐明皇肝肠寸断。后得以魂魄升天与爱妃在月宫相会。二人执手泪眼，互诉思念之情，并誓言“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。相爱的人无法在一起，这就是最大的憾事。故而长恨，恨事不随人意。21、《长恨歌》在叙事中插入多处景物描写，移情入景，情景交融，试作具体分析。唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘、栈道、高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。22、李密在《陈情表》中是怎样陈述“辞不就职”的理由？第一部分陈述家庭的不幸和祖孙相依为命的情形。先以“臣以险衅，夙遭闵凶”八字，概括自己的坎坷命运。然后讲述幼年时期失父失母，孤苦多病，全赖祖母抚养，说明“臣无祖母，4无以至今日”；再述家门人丁不旺，祖母疾病缠身，说明“祖母无臣，无以终余年”。第三部分提出了以孝治天下的治国纲领，陈述自己的从政经历和人生态度，并再次强调自己的特别处境，进一步打消了武帝的疑虑，求得体恤。随后说自己出仕蜀是图宦达，不矜名节，打消武帝疑虑。再以祖母病笃，说明自己确实不能远离出仕。第四部分明确提出陈情的目的“愿乞终养”，先尽孝后尽忠。作者先比较自己和祖母年岁，说明尽孝之时短，尽忠之日长，然后提出“终养”的要求。再极其诚恳地说明自己的情况，是天人共鉴。表达自己对朝廷生当陨首，死当结草的忠心。23、你知道王国维所说的“三种境界”吗？说说它的借用效果。王国维《人间词话》：“古今之成大事业、大学问者，必经过此三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处’，此第三境也。”（王引用时作“回头蓦见，那人正在”）王国维别裁名人词句，赋予新意，启发多多，已为学界所接受。30、试析《祭十二郎文》的抒情特色。《祭十二郎文》以回忆的形式掉念亡侄十二郎，写得亲切动人，委曲哀婉，令人回肠荡气。在抒情上，韩愈善于利用叙述中的第一人称与第二人称，营构情感场，使祭文独具特色。叙述的人称，实质上是作者叙述时的观察点、立足点。第一人称，韩愈用“吾”，叙述不幸的家世、幼时的孤苦相依、韩愈没有仅限于第一人称的运用，他还使用了第二人称“汝”，“吾”与“汝”