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述而第七7.1子曰：“述而不作，信而好古⑴，窃比于我老彭⑵。”【译文】孔子说：“阐述而不创作，以相信的态度喜爱古代文化，我私自和我那老彭相比。”【注释】⑴作，好古——下文第二十八章说：“盖有不知而作之者，我无是也。”这个“作”，大概也是“不知而作”的涵义，很难说孔子的学说中没有创造性。又第二十章说：“好古敏以求之”，也可为这个“好古”的证明。⑵老彭——人名。有人说是老子和彭祖两人，有人说是殷商时代的彭祖一人，又有人说孔子说“我的老彭”，其人一定和孔子相当亲密，未必是古人。《大戴礼?虞戴德篇》有“商老彭”，不知卽此人不。7.2子曰：“默而识⑴之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”【译文】孔子说：“［把所见所闻的］默默地记在心里，努力学习而不厌弃，教导别人而不疲倦，这些事情我做到了哪些呢？”【注释】⑴识——音志，zhì，记住。7.3子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”【译文】孔子说：“品德不培养；学问不讲习；听到义在那里，却不能亲身赴之；有缺点不能改正，这些都是我的忧虑哩！”7.4子之燕居，申申⑴如也，夭夭⑵如也。【译文】孔子在家闲居，很整齐的，很和乐而舒展的。【注释】⑴申申——整敕之貌。⑵夭夭——和舒之貌。7.5子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公⑴！”【译文】孔子说：“我衰老得多么厉害呀！我好长时间没再梦见周公了！”【注释】⑴周公——姓姬，名旦，周文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父，鲁国的始祖，又是孔子心目中最敬服的古代圣人之一。7.6子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺⑴。”【译文】孔子说：“目标在‘道’，根据在‘德’，依靠在‘仁’，而游憩于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。”【注释】⑴游于艺——《礼记?学记》曾说：“不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。”可以阐明这里的“游于艺”。7.7子曰：“自行束修⑴以上，吾未尝无诲焉。”【译文】孔子说：“只要是主动地给我一点见面薄礼，我从没有不教诲的。”【注释】⑴束修——修是干肉，又叫脯。每条脯叫一脡（挺），十脡为一束。束修就是十条干肉，古代用来作初次拜见的礼物。但这一礼物是菲薄的。7.8子曰：“不愤⑴不启，不悱⑵不发⑶。举一隅不以三隅反，则不复也。”【译文】孔子说：“教导学生，不到他想求明白而不得的时候，不去开导他；不到他想说出来却说不出的时候，不去启发他。教给他东方，他却不能由此推知西、南、北三方，便不再教他了。”【注释】⑴愤——心求通而未得之意。⑵悱音斐，fěi，口欲言而未能之貌。⑶不启，不发——这是孔子自述其教学方法，必须受教者先发生困难，有求知的动机，然后去启发他。这样，教学效果自然好些。7.9子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。【译文】孔子在死了亲属的人旁边吃饭，不曾吃饱过。孔子在这一天哭泣过，就不再唱歌。