《画里阴晴》教学设计-模板

《画里阴晴》教学设计_模板《画里阴晴》教学设计绍兴市职教中心劳鸿燕【教学目标】1.疏通文字，揣摩语言，学习文中的修辞手法和古诗词鉴赏的手法。2.有感情的朗读，在教师的协助下将诗句转化为散文和绘画作品。3.理解作者在画作中体现的创新思想。能将文中提到的创作手法运用到自己的绘画中。【教学重难点】掌握诗句的鉴赏方法将诗句描述成语言，将散文化的语言转化为画面【教学方法】翻转课堂3D互动教学法学中做教学法【教学安排】一课时第一课时【教学过程】课堂翻转——课前【课前微课】上课之前，我制作五个视频将其上传班级群共享，要求学生在上课之前学习完成，其中包括沙画制作，动画制作，风景讲解和两个微课讲解，五个视频从“意象选择”、”炼字”两个方面对诗句进行讲解。例如，为了使学生了解”大漠孤烟直，长河落日圆”远近结合的表达技巧，我设置沙画制作，使学生能够直观地看到诗句在表达画面上的技巧。同时我设置微课讲解，详细分析诗句在选择意象上的巧妙安排，感受意象对意境营造的作用，学会通过意象鉴赏诗句。同时用散文化语言对诗句进行二次描绘，()方便学生模仿写作。同时，每个微课最后我都安排有当课作业，确保学生保质保量完成视频学习。设计意图：”微课助学”意在将课堂知识前移，帮助学生了解古诗词鉴赏的方法，为课中理解”默看细雨湿桃花”做好充分准备。通过微课视频教学环节，把文本知识图形化和可视化，消解学生对古诗词的厌倦感，促进个性化学习，凸显翻转课堂的教学魅力。课堂实践——课中【新课导入】2分钟春来，我在如织的细雨中讲述你的故事。夏至，我在溅起的水花中找寻你的回忆。秋日，我在漫天的黄叶上写下你的名字。冬归，小舟从此逝，沧海度余生。我以为，这多情的四季会是最好的归宿。在吴冠中眼中，四季皆是最美的岁月，而最美的岁月皆在他的笔下，他的画中。今天，我们就一起随着他的文字走进他的画作，感受他文字带来的丹青神韵。我以吴冠中《我用四季来等你》文章内容引入，配合绘画作品，激发美术类学生的兴趣。【任务引学】课前预习：将各个任务打包放入班级群共享，要求每位学生下载并到语文课代表处签到，确保每位同学成功认领任务。要求每位同学认真预习任务包内作业，为课堂做好准备。课堂认领：3分钟四位组长在不知道内容的情况下随机抽取任务包，领到任务后小组内五分钟讨论，合作完成其中内容，各个任务回答正确可得分，错误或欠完善可由其他小组抢答补充。设计意图：通此环节，学生把课堂转移给学生，教师作为课堂的引领者，学生才是课堂真正的主人，在抢答的过程中，学生不断讨论，不断思考，碰撞出许多教学生成点，获得许多教学惊喜。同时抢答的环节可以活跃课堂气氛，将课堂乐趣化，符合中职学生的心理期待。【轻描】——初入课文8分钟有请抢到轻描任务包的小组派代表回答其中问题。1.自由朗读课文，完成以下字词的朗读和字音。吴冠中冠军鸡冠渲染喧哗宣泄浓酣含蕴朦胧陶醉模仿模样2.简要介绍作者。在学生介绍之后教师对其进行补充，用音频讲述故事的方式讲述我认识的吴冠中，拉近师生距离，师生亲切互动。3.学生有感情地朗读课文，同学互相点评。设计意图：此类问题很好地鼓动了小组内学习能力较弱的同学，使他们在课堂伊始便有参与的市场，鼓励他们参与课堂，参与学习。【淡写】——整体感知5分钟有请淡写任务包的同学为我们说说他们小组讨论的结果，其他小组准备补充和抢答，为自己小组加分。1.说说本课主要描写什么地方2.作者选择哪些景物体现江南3.为什么选择这些景物4.这些景物有什么共同的特点设计意图：此环节主要解决整体感知的问题。由一系列的小问题进行索引，环环相扣，这些问题由浅入深，能够使学生初步掌握本文所描绘的画面，找出作者表达江南韵味所选择的景物意象，学会用意象表达画面意境。【浓墨】——重点研读8分钟有请领到浓墨任务包的小组派代表为我们说说他们小组讨论的结果。1.为了表现烟雨江南的韵味，作者抓住了一个”湿”字，找出描写”湿”的语句。2.作者是怎么表现”湿”?3.说说”默看细雨湿桃花”一句中”湿”字的妙处（结合微课中学到的古诗词鉴赏中”炼字”的答题方法，从本义，语境义，技巧手法，表达效果，对情感的作用五个方面进行鉴赏。）设计意图：引导学生从微课中讲到的“意象选择”“炼字手法”两个角度出发，赏析”默看细雨湿桃花”一句中的”湿”字。该环节要求学生掌握并运用古诗词中”炼字”的鉴赏方法，学会用妙字表达画面意境。感受诗-文-画三者的联系。【重彩】——实践分析10分钟课堂展示一幅《江南晴日图》请同学从”意象选择”“炼字方法”两方面鉴赏这幅作品。根据以下问题赏析：”这幅画描绘的是什么地方，什么季节，用什么景物表达季节特点，用一个字概括画面特点，命名一句诗，并用散文化语言进行描绘。”设计意图：逆向操作诗文画转换的手法，当堂操练古诗词鉴赏手法，画面描绘手法，使学生感受到语文的无限魅力，以及语文和专业的紧密联系。【课外延伸】——与文学中找寻丹青神韵5分钟1.当年宋代的徽宗赵佶喜爱书画，常出题考画家。有一次考试，主考官出的题目是”深山藏古寺”.如果你是当年考生，你会如何表现诗句做一幅画？2.齐白石老先生在1951年为文学家老舍画的一张水墨画，叫做《蛙声十里出山泉》，请说说如果是你，你会怎么安排这幅画的内容？设计意图：通过两个故事使学生真正明白”画有心法，韵无定法，贵在创新得法”的创作原则，同时也为第二课时做好准备。创作践学——课后各小组从意象选择，炼字手法等两个方面表现诗句”暗香浮动月黄昏”,发挥专业特长，将这句诗转化为我们的绘画作品，并上传班级qq群，进行评选。设计意图：创作诗句绘画作品需要将诗句反复推敲，转换为散文化语言，再文字用绘画作品变现出来需要一些诗句鉴赏的能力，语言表达的能力，绘画专业技巧，所以为了完成任务，每个团队的成员必须团结协作，互帮互助。板书设计（略）教学反思学然后知不足，教然后知困，本课教学，只是专业和语文相结合的一次教学创新与尝试，“课前微课”,”沙画视频”,”课文闯关”,”音频介绍”,”课文朗读”,”异质分组”我努力探索翻转课堂的教学途径，借助现代化多种教学媒介，引导学生获得课堂参与的集体体验感。”课前微课”,课中闯关”,”课后创作”的教学形式颠覆了传统的教学模式，打通学生与老师，与课文之间的障碍，带动学生体验式学习，提升主动思辨能力，创作实践环节，提升学生专业技能。但是，由于自身专业能力的限制，多媒体制作花费较多时间，这也提醒我，教学是一条不断学习的道路，需要老师不断完善自身，不断创新，今后我将尝试通过网络课堂和微信推出微课。庄暴见孟子A．教学目标：1．能整理本文中的重点实词意义和特殊句式；2．能理解文中孟子逐步推理、正反对比阐明自己看法的方式，并能运用这种方式阐明事理；3．了解孟子“与民同乐”的政治思想，并能合理评价这种思想。B．设想：1．学情：这篇短文，学生应该能从文中发现全文思想的中心句，进而把握文章主旨。可能使学生感到疑惑的是：孟子只是通过两次假设性的对比，就能把“与民同乐”的大的观点论证出来了，是不是有说服力呢？教学上应该联系实例，并通过练习，掌握逐步推理的论证方式和正反对比的论证技巧，让学生自己去感受论述的强度。至于文言词句，本文在理解上没什么难度，应该布置课堂作业，及时整理。2．教法：诵读法、练习法3．课时：一课时C．过程：一．导入：孟子说过：“民为贵，社稷次之，君为轻。”他的这种“民本”思想在《孟子》七章中多有论述。事实上，在战国时代，各诸侯忙于称霸，不但没多少闲工夫来考虑百姓的利益，反而加重对人民的压迫与剥削。今天，孟子就要站一心“王天下”的齐王面前，向他推销自己的政治主张。这无疑是一次挑战，至于结果如何，还是让我们来看课文吧——二．整体感知1．请一学生朗读课文，正音、正句。2．学生齐读，，找出全文的中心句。（明确：“今王与百姓同乐，则王矣。”）三．局部理解1．用五分钟时间，对照注释，口头翻译课文。有疑难先作记号，等一会集中讨论。2．解疑。可以让学生提问，学生解答。3．教师归纳重要词语：见、语、好、乐、今、王4．思考：本文的主要内容是孟子与齐王的对话，第一节却写了庄暴与孟子的对话，这是不是多余的文字？为什么？（明确：不是。①通过庄暴和孟子的回答，引出话题，明确论述的议题，起引子的作用；②庄暴对“王好乐”无言以对，表明话题有难度，反衬出孟子谈话艺术的高超。）5．思考：第二段可以分为几层？各写了什么意思？（明确：①写孟子主动发问，提出“好乐”的话题，为转入宣传自己的政治主张创造条件；②孟子借“为王言乐”，从正反两方面“与民同乐”的重要性。）6．讨论：①齐王听到孟子谈到好乐一事时，脸色应该是怎么的？为什么会“变色”？（明确：无标准答案。让学生自己去推测。可以说“恼怒，恨庄暴转告孟子”，也可以说“良心发现，羞愧不已”。②孟子谈音乐侧重于品位还是侧重于音乐的欣赏？为什么？（明确：欣赏。孟子善于从对方能够接受的角度谈话，消除对方的反常心理，便于展开自己的论述。这就是求同存异法。）7．试用简表表示孟子展开论述的思路。（请一学生上黑板来画。）转换概念转换话题再换话题吸引对方诱敌上钩直奔中心四、亮点探究1．齐王听到孟子谈到“好乐”一事，为什么会“变乎色”?探究学习：学界出现了这样三种解释：齐王有不悦之色，认为孟子不该问自己“好乐”的事；齐王有羞愧之色，认为自己不应该“好乐”；齐王有愠怒之色，认为庄暴不该把他“好乐”的事告诉给孟子。权衡上述几说，以第三说为最佳。据《韩非子·内储说上》记载，“齐宣王使人吹竿，必三百人，南郭处士请为王吹竽，宣王说之，禀食以数百人。”供养这样一支乐队，势必劳民伤财，并影响政事。孟子来齐国宣扬其“仁政”，劝说齐宣王“保民而王”，所以齐宣王心中要“怪恚”庄暴，不该把自己的隐情告诉给孟子。儒家历来重视礼乐，认为音乐具有重要的政治教化作用，从音乐可以考察一个国家的兴亡盛衰，并反对把音乐作为单纯的娱乐活动。“先王之乐”是先王用来教化百姓、安定民心、治理国家、巩固统治的手段，与“世俗之乐”截然不同。齐宣王爱好的不是“先王之乐”，而是“世俗之乐”，这又与儒家的音乐主张不甚吻合了。齐宣王之所以直言不讳地向孟子表白“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳”，是考虑到隐情既已泄露，也就不必再转弯抹角了，免得孟子纠缠下去。而后来谈话之所以还能继续进行，是因为孟子并不反对他爱好“世俗之乐”。也有人认为：“齐王感到作为国君而爱好音乐，当为舆论所不许，怕受到孟子的批评，因而脸上表现得有点惭愧。”(李炳英《孟子文选》)其实，战国时期爱好“世俗之乐”的国君不乏其人，齐宣王也用不着为此而到“惭愧”。所以，齐王的“变乎色”应是“愠怒之色”。2．孟子“与民同乐”的思想在当时能否实现?为什么?探究学习：针对春秋战国时期连年征战、生民涂炭的现实，孟子继承并发展了孔子的“仁”的思想，使之成为一种政治思想体系，对两千年来的中国封建社会的历史，产生了异乎寻常的影响。孟子的“仁政”学说虽然以维护封建制度为出发点，但是对于稳定经济，发展生产，减轻人民负担，减少农民因丧失土地而迁徙流离的痛苦，却有一定的进步意义。同时，孟子的思想存在着严重的阶级和时代的局限性。统治阶级的享乐是建立在下层人民的痛苦之上的，又有谁愿意轻易放弃自己的这种权利呢?而且他的“仁政”学说带有浓厚的复古保守色彩。他把“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人”说成是“天下之通义也”。(《孟子·滕文公》)因此，在当时不过是空想而已。四．练习巩固1．有一个同学热衷电子游戏，几乎不能自拔，请你对他说一番话，运用孟子的谈话的技巧，把你想说的写下来。2．课堂整理相关文言基础知识（通假字、一词多义，特殊句式）附：板书设计语文教案－庄暴见孟子由范文先生网教案频道https://搜集整理，版权归作者所有,转载请注明出处!一、教学目标（一）学习本文运用比喻论证等方法把深奥的抽象的道理讲得深入浅出，生动形象的论证艺术；体会鲁迅杂文的语言特点。（二）学习本文，认清对待文化遗产的正确态度——批判地继承，并能运用正确的观点解释一些实际问题。二、难点、重点分析（一）本文的结构是如何划分的？分析：第一部分、（1～7段）批判“送去主义”，树立自