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课题名称进不求名，退不避罪计划课时1课型新授班级七一七二本课课时1教学目标知识与技能1、诵读《进不求名，退不避罪》一章，疏通文意。2、讲解《进不求名，退不避罪》一章，理解其中蕴含思想。3、联系岳飞和曹彰的事例，谈谈对此章的认识。过程与方法学生自读与理解，小组合作与交流，教师指导与点拨情感、态度、价值观1.联系岳飞和曹彰的事例，谈谈对此章的认识。2.遇事不拘泥于形式和命令，能自由灵活变通，懂得一切以国家利益至上，人民利益为先。教学重点1、诵读《进不求名，退不避罪》一章，疏通文意。2、讲解《进不求名，退不避罪》一章，理解其中蕴含思想。3、联系岳飞和曹彰的事例，谈谈对此章的认识。教学难点遇事不拘泥于形式和命令，能自由灵活变通，懂得一切以国家利益至上，人民利益为先。教法和学法学生自读与理解，小组合作与交流，教师指导与点拨教学过程《进不求名，退不避罪》教案一、导语：服从命令是军人的天职，但孙子却说将帅有时候可以不听从君主的调遣。这是怎么回事呢？学了今天的文章，你就会明白其中的道理了。二、读诵《进不求名，退不避罪》一章。故战道必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜，主曰必战，无战可也。故进不求名，退不避罪，唯民是保，而利合于主，国之宝也。三、讲解《进不求名，退不避罪》一章。按照一般作战规律，如有必胜把握，即使国君不让打，坚决打就是了，而无须听从君命；但据一般作战规律，没有必胜把握，即使国君要打，也可不顾君命而拒绝出战。所以，身为将帅，需进不求战胜之名，退不避违命之罪，只求保全民众的生命财产和符合国君的根本利益就行，这样的将帅才是国家最可宝贵的财富。四、联系岳飞和王彰的事例，谈谈对此章的认识。岳飞：1140年(绍兴十年)五月，金国撕毁绍兴和议，兀术等分四道来攻。由于没有防备，宋军节节败退，城池相继失陷。随后高宗韩世忠、张俊、岳飞等出师迎击。很快，在东、西两线均取得对金大胜，失地相继收回。岳飞挥兵从长江中游挺进，实施锐不可当的反击，他一直准备着的施展收复中原抱负的时机到来了。岳家军进入中原后，受到中原人民的热烈欢迎。这年七月，岳飞亲率一支轻骑驻守河南郾城，和金兀术一万五千精骑发生激战。岳飞亲率将士，向敌阵突击，大破金军“铁浮图”和“拐子马”，把金兀术打得大败。岳飞部将杨再兴，单骑闯入敌阵，想活捉金兀术，可惜没有找到，手杀敌人数千，误入小商河，被金兵射到几十处箭伤，豪勇无比。岳家军将士具有“守死无去”的战斗作风，敌人以排山倒海的大力，也不能把岳家军阵容摇动。郾城大捷后，岳飞乘胜向朱仙镇进军(离金军大本营汴京仅四十五里)，金兀术集合了十万大军抵挡，又被岳飞打得落花流水。岳飞这次北伐中原，一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇、消灭了金军有生力量，金军全军军心动摇，金兀术连夜准备从开封撤逃。南宋抗金斗争有了根本的转机，再向前跨出一步，沦陷十多年的中原。就可望收复了。岳飞兴奋地对大将们说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔!”而金军则发出了“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。就在抗金战争取得辉煌胜利的时刻，朝廷连下十二道金牌(红漆金字木牌)，急令岳飞“措置班师”。在要么班师、要么丧师的不利形势下，岳飞明知这是权臣用事的乱命；但为了保存抗金实力，不得不忍痛班师。岳飞愤慨地说；“十年之功，废于一旦！所得诸郡，一朝全休！社稽江山，难以中兴!乾坤世界，无由再复!”岳飞的抗金战斗，至此被迫中断。岳家军班师时，久久渴望王师北定中原的父老兄弟，拦道恸哭。岳飞为了保护老百姓的生命财产，故意扬言明日渡河，吓得金兀术连夜弃城北窜，准备北渡黄河，使岳飞得以从容地组织河南大批人民群众南迁到襄汉一带，才撤离中原。这时，有一个无耻的书生，骑马追上金兀术扣马而谏：“太子(兀术)毋走，京城可守也，岳少保兵且退矣。”金兀术又整军回到开封，不费吹灰之力，又占领了中原地区。岳飞一回到临安，立即陷入秦桧、张俊等人布置的罗网。1141年(绍兴十一年)，他遭诬告“谋反”，被关进了临安大理寺(原址在今杭州小车桥附近)。监察御史万候卨（音末期屑)亲自刑审、拷打，逼供岳飞。据说与此同时，宋金政府之间，正加紧策划第二次和议，双方都视抗战派为眼中钉，金兀术甚至凶相毕露地写信给秦桧：“必杀岳飞而后可和。”在内外两股恶势力夹击下，岳飞正气凛然，光明正大，忠心报国。从他身上，秦桧一伙找不到任何反叛朝廷的证据，韩世忠当面质问秦桧，秦桧支吾其词“其事莫须有(这件事情难道没有吗？)。”韩世忠当场驳斥：“莫须有’三字，何以服天下?”绍兴十一年农历除夕夜，高宗下令赐岳飞死于临安大理寺内，时年三十九岁。岳飞部将张宪、儿子岳云亦被腰斩于市门。民族英雄岳飞，就在“莫须有”的罪名下，含冤而死。临死前，他在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。这是悲愤的呼喊!曹彰：建安二十三年夏四月，代北乌桓无（能）臣氐等造反，曹彰拜北中郎将，行骁骑将军，率领夏侯尚、田豫等人，引军往讨。临出发之际，曹操训诫曹彰道：「我与你，居家时虽为父子，受命时却为君臣，如今凡事须按照王法来行事，你千万要警戒！」叮嘱过后，曹彰起军北征，军队开入涿郡边界，突然遇上约数千骑乌桓叛军。当时曹彰军兵马未集，只有步卒千人左右，马匹也只有数百匹。于是曹彰用田豫之计，坚守要隙，力抗敌军，胡骑攻不下曹彰，便向后退散。曹彰见状，出营追之，亲身搏战，举箭射向胡骑，应弦而倒者相继不绝。战过半日，曹彰铠中数箭，但气概更加猛厉，更乘胜往北追逐，穷追猛打，直至桑干，离开代郡二百余里之遥。其时军中长史、诸将皆认为军队刚涉远地，兵马疲顿，而且此行又已受节度（军事上的调度限制），命不得过代郡而更往北征，所以现在实不可深进，免得做出既违令又轻敌的行为。曹彰便道：「带领军队出征，只要是有利我军的事便要做，说甚么节度呢？胡军出走未远，我们追而讨之，必能大破他们。如果因为遵从军令而放纵敌人，也不是良将所为。」于是出阵上马，号令军中：「有谁留后不出，斩。」举军追击，一日一夜便与乌桓叛军相遇，曹彰奋进击讨，果然大破敌军，斩首及生擒者累以千数。曹彰乃以比平常情况双倍的赏赐犒赏将士，将士无不喜悦。当时鲜卑轲比能带领数万骑从旁观望两军强弱，看见曹彰力战，而所攻者皆破，于是向魏军请服。北方势力悉数平定。其时曹操身在长安，召曹彰前去相见。曹彰从代北回来，经过邺城，世子曹丕向曹彰说：「卿刚刚得大功，如今往西诣见君上，最好不要矜功自伐，而该以常常自觉做得不足够的态度去应对。」结果曹彰了到长安，如世子所言，归功于属下诸将。曹操大喜，用手捋着曹彰的须说：「黄须儿竟大奇也！」五、直面人生王彰受魏王的派遣征讨乌桓，乘胜追击败兵，距离代州一百公里时，长吏及诸侯都认为士兵远征，人马疲惫，君主又再三命令，不得过代州，因此坚持服从君命，不可深入。王彰充分分析形势，认为：行军作战，要相机而动，现在乌桓兵逃得不远，定能追上将其击败。于是上马命令全军：“后出兵者，斩！”与乌桓兵激战一日一夜，打败乌桓。如果你是魏王，面对虽然打了胜仗却违背了君命的王彰，会怎么处理？小组内讨论解答。六、总结：孙子是我国历史上最早全面论述将德的军事思想家，本篇文章精辟地论述了将帅的道德修养问题。他认为，将帅的一切行为要以保全民众的生命为己任，以维护国家的利益为准则，“进不求名，退不避罪”。如果因为这一点而有违“君命”或祸及身家性命，那也在所不惜，这样的将帅才是国家最宝贵的财富。事实也是这样，杰出的将帅，既要具备优秀的指挥才能和高超的治军能力，还必须具备忠君爱国、善卒爱民、勇于献身的将德，这样的将帅才能得到全军将士的信赖和拥戴。当然，由于剥削阶级军队性质的缘故，历史上要达到孙子这一标准的人寥若星晨。七、给学生2分钟的时间，看看能否当堂背过.板书设计《进不求名，退不避罪》战道必胜——主曰无战——必战可战道不胜——主曰必战——无战可进不求名唯民是保，而利合于主，国之宝也退不避罪课后作业布置作业：做直面人生的第2题。教后反思随着时代的发展，经济社会中的人们为“进不求名，退不避罪”赋予了更多的含义，也通过解读期中的兵法，掌握到经济和生活中更多策略。学生通过学习本文，能理解本章的思想和精髓，不拘泥于形式和死板的命令，而能自由灵活的变通，一切以国家利益至上，人民利益为先即可。