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第一章先秦文学第一节《诗经》一、《诗经》的概况1、《诗经》在先秦时期被称为《诗》或《诗三百》，到汉代，《诗经》被正式尊奉为儒家经典之一，才出现《诗经》的名称。唐代，《葩经》。2、《诗经》中的作品共305篇，按风160、雅105、颂40来编排，另有“笙诗“六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），仅存篇名无诗，一般认为是有声无词的笙曲。所收作品大约为西周初年到春秋中叶五百多年。3、《诗经》的编辑A、采诗说：“古者天子命史采歌谣，以观民俗“---《孔丛子•巡守篇》采诗的目的：观风俗、知得失、自考正。B、删诗说：汉人认为《诗经》305篇是经过孔子删定的。（不合理）4、诗经的流行与研究：《诗三百》最初主要用于典礼、讽谏和娱乐，编辑成书后，广泛流行于诸侯各国，运用于祭祀，朝聘、宴饮等各种场合，在当时的政治外交中发挥了重要作用。二、《诗经》的内容1、周族史诗P4保存了五首古老的周族史诗《生民》记述了周始祖后稷的诞生和发明农业、定居邰地的史实；《公刘》记述了周族酋长公刘率领周人自邰地迁往豳地发展农业，开始定居生活的历史；《绵》写古公亶父率领周人从豳地迁往岐之周原，创业立国，设置官司、宗庙，建立政治机构；《皇矣》歌颂文王之祖太王、王季的美德，并描述文王伐崇伐密的胜利；《大明》记述王季娶太任生文王，文王娶太娰生武王，再写武王牧野大战，伐纣灭商。记录了自先公先王壮大部落到武王灭商建国的整个历史。2、颂歌和怨刺诗P5中国古代诗歌有所谓的“美刺“的传统，也就是“颂美”和“怨刺”的传统。表现出鲜明的功利性和实用性。（怨刺又称变风和变雅，是王道衰落、礼乐崩坏的产物）颂歌的作品有《大明》、《丰年》，怨刺的有《魏风•硕鼠》3、婚姻爱情诗P7婚姻诗，指以恋爱、婚姻为主题的诗篇。有情人约会的《静女》、有恋人同歌共舞的、有热恋互赠信物的《溱洧》有野外相遇而相爱的《关雎》、有久别重逢的、有礼教束缚《将仲子》和婚姻不幸的痛苦《氓》等。4、农事诗、征役诗、爱国诗P9描述农事活动和劳动生活的农事诗《七月》（《国风》中最长的诗），抒写兵役之苦《东山》与征夫、思妇之苦《芣苢》的征役诗，以及表现爱国情感与英雄气概的爱国主义诗篇。三、《诗经》的艺术成就和深远影响P12-161、艺术特色：a、重章叠唱的章法形式；b、优美和谐的语言艺术；c、赋比兴的变现手法P13最早提出赋比兴概念的是《周礼•春官•大师》：“大师教六诗：曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂。”赋：即直接抒写或铺叙，直接描述。是文学创作最基本的方法。比：即比喻，对事物进行形象具体的比况。兴：即起兴或发端,借其他事物以引起所歌咏的对象。2、影响：《诗经》作者所表现出关注现实、面向现实的热情，强烈的政治道德意识，真诚积极的人生态度，成为中国文学的一个优良传统。第二节史传文学一、中国古代史学文化：1、甲骨卜辞：是叙事散文的萌芽，殷商时期为占卜凶吉刻在龟甲或兽骨上的记事性散文。2、易卦驳辞：韵散结合的卜噬文，《周易》为其代表之作，特点是记事完整、善用比兴象征手法、语言古朴凝练。3、《尚书》：记言文之祖，又名“书”，是中国古代的一部历史文献汇编，唐代孔颖达将其内容归结为：典、谟、诰、誓、训、命、贡、歌、征、范。由《虞书》、《商书》、《夏书》、《周书》四书构成，单独成篇，有完整的结构。4、《春秋》：记事文之祖，以鲁国十二国君的次序来构建整个历史面貌，其叙事特点是“春秋笔法”“微言大义”（即在看似平淡的记事之中蕴含深刻的褒贬劝惩含意）“简而有法”。5、《左传》：叙事文之最，或称《春秋左氏传》是对《春秋》的补充（“春秋三传”解释和补注《春秋》的三大历史著作，有齐人公羊高的《春秋公羊传》、鲁人毂梁赤的《春秋谷梁传》、鲁人左丘明的《春秋左氏传》）二、《左传》1、左传的时代特征：是春秋动荡时代生动的历史记录，记录了春秋时期的诸侯争霸，最为著名的五大战役分别是：城濮之战、鞍之战、邲之战、鄢陵之战、崤之战。其中最为著名的是城濮之战。城濮之战：时间：前632年地点：城濮导火索：围宋与释宋参战双方：晋国、齐国、秦国和楚国、陈国、蔡国2、左传的思想倾向A、民本思想：认为民心是决定战争胜负的关键B、崇礼思想：强烈的保守和复古倾向。C、崇霸思想：首先是对争霸战争的大量描写和对战胜者的肯定态度；其次是作者对齐、晋、秦、楚等霸主持欣赏和赞美的态度；再者就是作者的崇武尚站的思想。3、《左传》的叙事写人和语言艺术《左传》对人物形象的塑造、叙事写人艺术、语言艺术，构成其文学艺术价值所在，奠定了史传文学的基调。a、开创了完整的叙事结构；b、大量虚构的情节；c、塑造鲜明的富有个性的人物形象；d、语言简洁、词浅意深、富于表现力。4、左传的人物形象：a、在历史舞台上上叱咤风云、建立功业的人物形象，如：春秋五霸和郑庄公、晋悼公等。b、政治上暴虐无道、生活上荒淫无耻，导致亡国灭族的人物形象，如：晋灵公、楚灵王、庆封等。C、善恶典型的贵族妇女形象。5、《左传》对战争的描写A、不做单纯的战争史记载，也不站在某一国的立场做简单的是非曲直评论，而是以总揽全局的宏伟气魄与历史眼光，将战争放到整个社会与历史大背景中审视，当成春秋时期争霸政治的一个重要部分来表现。B、对战争的描写重在写人，写出人在战争中的活动。C、对战争的描写既有整体性大场面的概述，又通过一系列的细节描绘来加以补充，把对历史的整体勾勒与细节的描绘结合起来。二、《国语》与《战国策》1、《国语》《国语》，又称《春秋外传》，是我国最早的国别体史书，共21卷，7万余字，全书按周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国编制，记载了周穆王二年到周定王五十六年，538年间发生在各国的重大事件。主要思想倾向是：重民、崇礼、尚德。《国语》以记言为主，记事为辅。其中,《周语》历时最长，主要记言论政之文；《鲁语》多一事一议的小故事；《齐语》记管仲与齐桓公之间的几次论政；《晋语》最为详细；《吴语》记夫差；《越语》记越王勾践灭吴的事情。《国语》的文学成就：A、在刻画人物方面，细腻生动。B、重在记言，语言具有艺术特色。人物语言多长于说理，重于教训。C、记言平实畅达D、风趣幽默、风姿摇曳、引人入胜E、熟练的运用夸张、虚构、幽默、想象等文学手段。2、《战国策》P36-42《战国策》，又称《国策》，全书三十三卷，记述了东周、西周、秦、楚、齐、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国之事。《战国策》的思想观念：a、民本思想b、重士贵士的思想c、重利轻义、鄙视传统的价值观和行为准则，具有浓厚的商人意识，对礼仪否定以及对传统价值观和行为准则的鄙视。《战国策》的文学成就：a、高才秀士的风采（注重人物形象的刻画和塑造），如苏秦的刻画。b、敷张扬厉的说辞，纵横家的说辞具有“一言可以兴邦，一语足以丧国”的能力，辞采丰富，形象鲜明，语言恣肆，气势充沛。c、别开生面的寓言文学，寓言形象鲜明，情节生动，描写细腻，多姿多彩。（擅长叙事，有如小说，情节曲折复杂，文笔更为细腻。）战国四公子：齐之孟尝君---田文赵之平原君----赵胜魏之信陵君---魏无忌楚之春申君----黄歇第三节诸子散文所谓的“诸子”就是先秦诸多的思想家，“诸子散文”就是思想家们关于政治、制度、哲学等方面的论辩性哲理散文，不是文学作品。1、诸子散文发展的三个阶段：体裁时间代表语录体春秋至战国初简单的言行记录，无完整篇章《论语》、《墨子》辩论体战国中期未完全摆脱语录体的影响，仍以对话为主，论题集中，开始向长篇议论发展《孟子》、《庄子》专题论文战国末期形成结构完整的论说文体制《荀子》、《韩非子》一、《论语》和《孟子》1、《论语》在文学上：①表现孔子及其弟子的形象、性格。②善用比喻，形象生动，明白易懂。在语言上：①贴近口语、通俗、自然、浅显、令人有亲切之感。②所录要言不繁，多非长篇大论，使人有精粹之感。③有感而发，不做无病之呻吟，令人有真实之感。在人物形象上：鲜明具体，栩栩如生。①自然、真实。②善于表现和把握人的本质特征。③部分有情节、细节、语境。2、《孟子》《孟子》一书是记叙战国时代孟子的言行的。孟子名轲，字子舆(公元前327—公元前289)。是继孔子之后的一位儒学宗师，与孔子并称“孔孟”。孟子哲学思想的核心是“性善论”，认为人性本善，固有四心“仁、义、礼、智”。孟子的政治思想核心是“施仁政”。具体内容是“省刑罚、薄税敛，使民有恒产”。《孟子》的艺术特点是：a、感情充沛、气势极盛；b、长于辩论，有纵横家，雄辩家的气概；c、善用比喻，寄寓深刻的讽喻教诲意义；d、孟子个性突出二、《庄子》庄子，名周，战国时期宋国蒙人。今传《庄子》一书33篇，内篇7篇（传为庄子所作），外篇15篇，杂篇11篇。内篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人世间》、《德充符》、《大宗师》、《应帝王》。1、庄子的思想和美学观庄子的思想源于老子又有所发展，其核心是“道”，认为道是世界的本源；提倡无为的政治观；在精神上要达到道德境界，因而要顺应自然；主张逍遥的境界。《庄子》书中充满着瑰丽的想象，充满隽永的谐趣，也充满对于世界万物的细致入微的描绘。以自然无为为美，肯定美与真的一致性，认为美丑在本质上是一致的，在他的笔下奇形怪状、及其丑陋的人却受到了人们的喜爱和尊重。2、《庄子》的散文艺术庄子散文创作的方法：“寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。”寓言，即编造一些故事，以虚拟的寄寓于他人他物的语言来宣传自己的主张；重言，即假借受尊重的人、有影响的人说的话；卮言，出于无心、随便说的话。和以天倪，即抹掉天地间一切差别的意思。散文风格：汪洋肆意、恢诡谲怪a、奇幻的想象，极富浪漫主义色彩。如：《逍遥游》b、描写精工，形神毕肖。对物态的刻画技巧十分高明。c、寓言丛生，喻中设喻。以寓言和比喻来说明道理。庄子的寓言有：匠石运斤、屠龙之技、随珠弹雀、鲁侯养鸟、老汉粘蝉、邯郸学步、涸辙之鲋、越俎代庖、东施效颦、触蛮之战、呆若木鸡、见利忘危、庄生梦蝶、井底之蛙屈原代表作有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》第二章两汉文学两汉文学的总体特点是铺张扬厉的文风，其中汉赋最能体现这种艺术特征和文风。汉赋四大家及其代表作品：司马相如《子虚赋》和《上林赋》汉代散文大赋成熟的标志、杨雄《羽猎赋》和长杨赋》、班固《两都赋》、张衡《二京赋》第一节汉代的辞赋P67-76一、汉赋发展的三个阶段：1、西汉初期，高祖初年到武帝初年，以骚体赋为主，形式上模拟楚辞带有“兮”字，追随楚辞传统。内容多是抒发作者的政治见解和身世之感慨。代表作是贾谊的《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》贾谊西汉洛阳人，骚体赋代表作《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》，《吊屈原赋》以屈原的处境和遭遇表示愤慨和悼惜，用许多比喻来比拟别谗害者的命运。《鵩鸟赋》中假托人与鸟的对话抒发自己怀才不遇的抑郁不平情绪，表述了一种人生祸福无常，应该知命不忧的思想。艺术特色上：a、重发议论、述哲理b、善用比喻c、巧用反问、感叹的语气来增加文章的感情色彩。2、武帝初年到东汉中叶，是大赋的时期，汉代散文大赋达到鼎盛，这一时期的赋因为政治的需要和帝王的喜好，多以铺张扬厉，歌功颂德为主。大赋的特点：a、形式上，篇幅较长，结构宏大，一般由小序、正文、结尾三部分组成，韵散相间，散文的成分较多。b、内容上，写物为主，“润色鸿业”。c、艺术上，手法铺张扬厉，辞藻博富绚丽、绵密细致、富丽堂皇。枚乘《七发》是标志散文大赋正式形成的第一篇作品，其写作特色：a、在虚构的框架中采用主客问答的方式。b、句式长短不齐，少用兮字句，韵散结合。c、运用一系列的比喻、排比，层层铺叙，极尽夸张之能事，对事物进行精细的刻画和描绘。司马相如《子虚赋》和《上林赋》汉代散文大赋成熟的标志，他本人也成为了汉赋的奠基者，《子虚赋》假借子虚、乌有和亡是公三人评论国王狩猎的事来劝谏统治者不应奢侈和淫靡。艺术特色是：铺张扬厉、韵散结合、辞采华丽。班固《两都赋》的艺术特色：改变了传统的劝讽模式，风格与内容的整体合一，扩大了描写的笔触范围，大量使用排比、对偶句式，增强了作品的说服力和语言的表达效果。开创了都邑赋的先河。3、东汉中叶以后，由于时政混乱，人们多写讽时讽世的短篇小赋，语言较为简练，思想