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献身文教少年立志收徒讲学短暂从政周游列国孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》一、追求礼乐的一生孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。（公元前551年—公元前479年），享年73岁。孔子三岁丧父，十七岁丧母。生活十分贫困。二.开创儒家思想1.背景•经济上：生产力发展，井田制崩溃；•政治上：周王室衰微，诸侯兴起；•社会层面：传统的宗法、礼乐制度受冲击。春秋时期，礼崩乐坏。“臣弑君、子杀父、少凌长、庶废嫡。”阶段实质：由奴隶制社会向封建社会过渡时期目的：2.内容:①礼（周礼,指君臣有别，长幼有序的等级规范制度）地位：积极：消极：“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”实践方法：克己复礼维护奴隶制的规范等级制度，维护奴隶主的利益，违背了历史发展的潮流，具保守性。有利于建立统一安定、和谐有序的社会。立国立身的基础评价:②仁子曰:仁者,爱人。——《学而》子曰:己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》含义：地位：爱人（仁爱、关怀、体谅、容忍等一切美德）“仁者爱人”“克己复礼为仁”孔子思想的核心;处理人际关系的最高准则。仁涉及个人的伦理、道德修养，是内向性的追求。政治范畴的“礼”伦理范畴的“仁”外在的严格的等级秩序内心的伦理道德意识③中庸1、中庸与仁礼的关系：要实行仁和礼,就必须遵循中庸之道2、实践方法：过犹不及和而不同三、古代大教育家孔子与教育(1)教育对象：(2)教育目的：(3)教学方法：有教无类①“成人”学习《诗》《书》《礼》《乐》，举止合乎礼教，言行合乎“忠”“信”。②成“君子”独善其身，兼济天下因材施教言传身教(4)整编典籍：《六经》对中国对世界1、政治上：《六经》奠定中国封建社会传统政治的理论基础；2、文化上：是我国古代传统文化的核心内容，以仁、礼、道义为核心的儒家深层思想内涵，经历代损益、积淀，渗透到社会秩序和个人行为规范之中；3、教育上：孔子奠定中国古代的教育传统。4、对亚洲甚至世界都产生影响亚洲：汉朝以后，儒学传入越南、朝鲜、日本等国，他们分别建立孔庙或文宣王庙，实行以儒学为主的开科取士。世界：明清以后，儒学传到西方，《论语》被翻译成拉丁文、英文，欧洲一些思想家从儒学中得到启发、借鉴和鼓舞。越南河内文庙正门局限：对于中国人的个人心理来说，孔子的礼和仁塑造了服从权威、缺乏个性的普遍性格。“亲亲、尊尊、长长、男女之有别”“君君、臣臣、父父、子子”“父慈子孝、兄良弟悌、夫义妇听、长惠幼顺、君仁臣忠”儒家思想在中国不同时期的历史地位其原因儒家思想在中国不同时期的历史地位其原因儒家思想在不同历史时期地位及其历史原因１、春秋战国时期：奴隶制度趋向瓦解，封建制度正在确立，战乱频繁，新兴地主阶级急需强有力的手段来巩固新生政权。儒家思想维护周礼、提倡“仁”、德治，这些主张无助于统一，不适应新兴地主阶级的需求，必受冷落。3、西汉：汉武帝在位时期封建国家强盛，为维护封建大一统局面，必须建立与之相应的思想体系；董仲舒对儒家思想进行改造，主张“君权神授”、“天人感应”、“大一统”，适应君主专制中央集权统治的需要，在统治者的大力推崇下，地位“独尊”。4、宋明时期:理学儒家学说体系进一步完善和发展，符合统治阶级禁锢士人思想、为封建等级制度辩护、适应维护专制主义中央集权的需要，受到统治者的维护。2、秦朝:受冷落遭沉重打击焚书坑儒儒家独尊4、明清:遭批判、获新生商品经济发展，资本主义萌芽出现，早期民主启蒙思想产生，儒家思想遭批判。5、19世纪末：维新变法的合法性外衣民族资本主义经济初步发展，资产阶级力量薄弱，资产阶级维新派因自身政治、经济上的软弱性，不敢公开反对封建制度，因此把孔子扮成托古改制的先师，借孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性，以减少变法阻力，促进维新思想的传播。6、北洋军阀统治时期：儒家统治地位动摇袁世凯大搞“尊孔复古”逆流，封建复辟、专制思想泛滥;当时，中国民族资本主义进一步发展，资产阶级强烈要求实行民主政治,于是在兴起的新文化运动中，儒家思想遭批判。7、当今：扬弃（批判继承；取其精华，去其糟粕）题一：(2004年上海高考)2004年4月,美国副总统切尼在复旦大学发表演讲,校方赠送切尼一件礼物。事后,几位学生议论为什么送这件礼物。甲说：“估计是宣传中国古代优秀的教育思想。”乙说：“可能是弘扬中华文化，让世界了解中国。”丙说：“也许是让外国人知道中国人权思想比西方早两千多年。”……问题：请概要写出你对甲、乙、丙三种说法的理解。典例·诠解诠解：侧重孔子是中国古代教育家或孔子的有些教育思想至今仍有现实意义。诠解：突出孔子是儒家的创始人，儒家文化是中国主流文化。诠解：说法有一定的道理，孔子主张“仁”，孟子提出过“民本”，但与西方启蒙思想家提出的“人权”观念有本质区别。甲说：“估计是宣传中国古代优秀的教育思想。”乙说：“可能是弘扬中华文化，让世界了解中国。”丙说：“也许是让外国人知道中国人权思想比西方早两千多年。”典例·诠解题二：追寻身边的孔子孔子离我们而去二千多年了，但他的思想已化作涓涓细流，流淌在我们民族文化的血脉中，活在我们现代人的生活之中。我们口头上的许多人生格言，一般人并不追究它的来源，但你若有兴趣去追寻，就会发现，它原来出自孔子之口！请试着收集时下与孔子有关的人生格言。学习态度：学习方法：个人修养：学而时习之，不亦悦乎知之为知之，不知为不知,是知也温故而知新学而不思则罔思而不学则殆三人行，必有我师人不知而不愠吾日三省吾身见贤思齐焉见不贤而内自省也