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8、传统科学观——“科学是系统化的实证知识”——的缺陷“科学”这个词起源于古希腊，古希腊人认为科学是一种知识。在16世纪的欧洲，自然科学强调观察和实验，要求知识“确定性”、“实证性”，反对空洞、荒诞的中世纪那种言而无物的经院哲学，当时人们称实验的自然科学为“实证科学”。伽利略曾说过，科学只是那些可以根据感觉经验和必要证明，所建立起来的东西。黑格尔认为科学是系统化的知识，指出：“一堆知识的集聚，并不能构成科学。”自19世纪以后，人们对“科学”的传统看法认为：科学就是系统化的实证知识。传统的科学观，在科学史上，对反对欧洲中世纪盛行的纯理性推演，以及古代科学中的直觉主义，有着积极的意义，实证论在现代科学上有着诸多伟大的贡献。但它把科学简单理解为系统化的实证知识，这是一种静态的、狭隘的、片面的科学观，存在着很多方面的缺陷。现在我们认为：（1）“系统化知识”不一定是科学。系统化的知识很多，比如哲学体系、占星术等等，都是系统化的，但不是科学的。（2）科学理论不能被证实。由于科学理论是“全称陈述”，全称陈述是不可能被证实的。科学理论虽然不能被经验证实，却能被经验证伪。波普尔认为具有被证伪的可能性就是科学的，反之，不具有证伪的可能性就是非科学，以“可证伪”性作为科学和非科学的划限标准。（3）科学不只是知识体系，还是生产知识体系的认识活动。马克思主义认为，科学是人类实践活动的一种形式，是人对自然界的理论关系和实践关系。（4）科学是一个特殊过程。科学不仅仅是一种知识体系，作为研究活动的科学还是一个特殊的过程。科学的本质是一个认识过程、创造过程。科学不仅是一种静态的、严谨的知识体系，也是一种动态的、活跃的研究活动。任何一项科学成果的取得都是经过科研人员艰辛的探索，反复验证或论证后取得的。因此可以说，科学作为研究活动，为的是生产新知识——这是人类生活中的精神生活的一个领域。正如马克思主义认为的，科学是人类劳动的一种形式——精神劳动及其成果——精神财富。（5）科学是以知识形态存在的一般生产力。科学活动是社会一种精神生产事业，它生产科学知识。科学知识与其他知识不同，它是以知识形态存在的一般生产力。科学一旦应用与物质生产，便物化为直接生产力。马克思主义把科学看作是一种间接形态即知识形态的生产力。（6）科学具有通用性和共享性。自然科学作为知识体系，属于社会精神文明和社会文化的范畴，但它不同于作为社会上层建筑的政治法律思想、哲学、道德、宗教观念等社会意识形态。自然科学知识本身没有阶级性，不存在特殊利益的根源，具有通用性。同时，自然科学知识具有共享性，即所有的人都可以利用。科学无国界。然而，利用自然科学的人是社会的人。在阶级社会里是从属与一定阶级、一定社会的。因此，科学又是一种特殊的即中立的、客观的社会意识形式。（7）科学是一种社会建制，是一项国家事业。当代科学研究突破了以往的一切形式，科学研究由最初的单个人的研究活动逐步的发展到国家设立专门的科研机构，科学研究成为一种社会职业。科学是一种社会建制，是一项国家事业，企业和政府都直接参与了科学事业，在科学研究活动中实现了科学家与企业家、政治家的结合。科学家研究活动的结果，体现了整个人类社会的智慧和劳动的结晶，科学不仅仅是反映客观事实和规律的相关活动和科学家的事业，更是一项整个人类社会的事业。