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陈独秀与《新青年》新文化运动的时代背景：负面：帝国主义加紧侵略中国。袁世凯掀起尊孔复古逆流，旧思想、旧道德卷土重来。正面：一战期间，中国民族资本主义得到发展，资产阶级实力壮大。西方启蒙思想进步一传入中国。陈独秀与《新青年》新文化运动兴起的标志1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》陈独秀与《新青年》蔡元培“学术自由，兼容并包”的办学精神，使北大成为当时中国思想最为活跃的学术重镇和新文化运动的中心。北大学生罗家伦、傅斯年等人主办的《新潮》与老师们主办的《新青年》遥相呼应。《青年杂志》从第二卷第一号起更名为《新青年》，《新青年》作为新文化运动中最重要的宣传阵地与《新潮》、《少年中国》一起被称为新文化运动三大阵地。“德先生”与“赛先生”民主与科学是新文化运动的核心内容民主不仅指人民享有主权、政府由人民投票产生、权利制衡等政治民主；也包括反专制反特权的共和、自由、博爱等观念。科学主要指与迷信、蒙昧无知相对立的科学思想、科学的世界观以及具体的科学技术与科学知识，同时反对偶像崇拜，宣传达尔文的进化论、唯物论等。补充材料：“穆小姐”时人提出除了德先生和赛先生，中国还需要一个穆小姐。穆小姐即morality，道德，品行，美德。“打到孔家店”与批判旧礼教新道德：资产阶级宣传的个性解放，尊重人权，人人平等、男女平等等内容。重视个人价值，适应社会发展。旧道德：以孔子和儒家学说为代表，旧时代的三纲五常。泯灭个人价值，是封建专制统治的思想支柱，严重阻碍社会发展。拓展思考：现在中国各地又出现尊孔，祭孔现象。对此有何看法？胡适与白话文胡适提出“文学革命”八事。胡适《文学改良刍议》首先宣传文学改革。陈独秀的《文学革命论》进一步拉起文学革命的大旗。文化平民化通俗教育与社会教育初步发展，针对城市中下层民众，提高其知识水平，改良其道德习惯。形成了平民教育思潮。1919年北大学生邓中夏等发起平民教育讲演团，讲演内容贴近群众日常生活、通俗易懂，还包含一定的民主思想，易于被平民接受。“诗体解放”。胡适、刘半农、周作人摆脱了旧体诗的束缚，积极尝试创作新式白话诗。《孔丘》胡适知其不可而为之，亦不知老之将至。认得这个真孔丘，一部《论语》都可废。巩固练习（1）诗人徐志摩（1896-1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映（）A．当时“文学革命”的影响还不大B．新青年追求“德先生”和“赛先生”C．当时的青年知识分子并不重理轻文D．新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性巩固练习（2）“一曰，须言之有物。二曰，不模仿古人……四曰，不作无病之呻吟……”这主要反映了新文化运动中哪方面的内容（）A.提倡新道德，反对旧道德B.提倡新文学，反对旧文学C.提倡民主，反对专制D.提倡科学，反对愚昧巩固练习（3）新文化运动代表人物中，成为马克思主义者的是（）A.李大钊B.胡适C.鲁迅D.蔡元培