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高三作文时评写作指导【知识回顾】时评基本结构模式：引——议——联——结（1）引材料：引用材料，概述新闻事实或社会现象。（2）议材料，针对新闻事实或社会现象加以多角度、多层次评析，分析造成某一现象的原因，揭示现象背后所隐藏的实质。（就事论事，一事一议，是全文的重点）（3）联现实：联系实际说道理，或解决问题（即揭示出造成某一社会现象的原因后，探求一定的解决问题的手段）（4）得结论：针对新闻事实或社会现象，在评析的基础上得出结论，强化自己的观点。评析的角度1.分析对错（把人物或事件放在个人发展和社会发展得大背景下）2.分析原因（主观原因、客观原因；内因、外因；个人，社会）3.分析影响（教训和启发；利与弊）4.分析解决方法【怎样写好时评】1.题目分明，观点鲜明2.分析充分、有条理3.写好引述的内容【他山之石】根据下面这则新闻，写一篇时评，不少于800字。据报道，超女总冠军李宇春，在北大讲堂只唱了一首歌，说了十几句话，就让在场的1500名大学生为之疯狂和尖叫，由于现场极度混乱，一些拟定的表演只好取消。此事引发了一场争议，北大讲堂是否可以成为“李宇春”们的舞台？评论家们见仁见智。有人认为，任何大学的讲堂都不应该随随便便让娱乐节目涌入，大学的讲堂只能是教学和学术研究的圣殿，也有人认为大学讲堂不是旧时的金銮殿，本身没那么神圣，文化不分高低贵贱，李敖来得，李宇春也来得。点评标题1.《时评一篇》2.《漫谈超女》3.《让娱乐节目滚出大学讲堂》4.《北大学子怎么了》5.《不要疯狂追星》6.《文化需要真知识》7.《正确看待明星》8.《还殿堂一个神圣》9.《“春风”来袭,北大如何接招》10.《学堂变歌堂,不妙!》11.《大学讲堂应是谁的舞台》12.《超女进北大应慎看》13.《文化的圣殿不分贵贱》14.《“唱”进高校》15.《难登大雅之堂的文化》16.《舞台与讲堂》17.《向低俗文化说再见》18.《“春风”吹进北大校园》基本原则：明确观点；符合内容；形象生动写思路提纲例1标题：超女进北大应慎看1.引材料（150字）2.议材料①谈危害（300字）学术圣地的形象受冲击.学生的价值观受不良影响.②挖根源、联现实（300字）3.得结论（60字）例2标题：“春风”来袭,北大如何接招1.引材料、摆形象（200字，两段）2.议材料、明观点（500字，四段）指出观点：明星入校园,不予苟同（1）破坏校园气氛,影响学生学习。（2）明星作秀没有文化价值.（3）商业目的明显.3.得结论（100字）基本原则：1.紧扣材料，段段评析。2.全面理解，抓住实质。3.论据为评论服务，而不能取代原材料贯穿全文的地位。写好引述内容例一：李宇春在北大讲堂高歌一曲，竟引来一场争议，真是小题大作了。以“兼容并包”为办学理念的堂堂北大，竟容不下这一缕流行音乐的春风吗？例二：据报道，超女总冠军李宇春，在北大讲堂只唱了一首歌，说了十几句话，就让在场的1500名大学生为之疯狂和尖叫，由于现场极度混乱，一些拟定的表演只好取消。其实，大学讲堂不是旧时的金銮殿，本身没那么神圣，文化不分高低贵贱，李敖来得，李宇春也来得。让法律来保护阳光“中国高度重视开发利用可再生资源，把可再生能源开发利用作为推动经济社会发展的重大举措。2006年1月1日，中国将正式实施《可再生能源法》。”——摘自国家主席胡锦涛2005年11月7日在国际可再生能源大会上的致辞基本原则：少复述多评说（2009年江西高考试卷作文题）阅读以下材料，按要求作文。今年3月15日，在国人的强烈反对声中，佳士得拍卖行仍将圆明园非法流失的兔首、鼠首铜像在巴黎拍卖。某艺术公司总经理蔡铭超高价拍下这两件文物。但事后拒绝付款，造成流拍。对此，舆论一篇哗然。有人称其为民族英雄，有人认为这是恶意破坏规则，有人认为……你对蔡铭超的行为有什么看法？请据此写成一篇文章。要求：（1）必须写议论文。（2）题目自拟。（3）立意自定。（4）所写内容必须与给定的材料相合。（5）不少于800字。（6）不得抄袭，不得套作。写思路提纲理性爱国中国自古以来便是深受诗书礼仪熏陶的大国。这大国不仅仅是地域广阔的“大”，更是宽厚大度，海纳百川的“大”。生为这悠悠古国的一份子，也理应在为人处事方面体现我国人民的大度与理性。而蔡铭超的做法却没有让我们看到理性的光辉。蔡铭超高价拍下这两件我国流失的兔首、鼠首铜像却拒绝付款，以此捍卫我国的利益。他的行为确实让所有中国人感到他浓浓的爱国深情，也甚至有人拍手称好，称其为民族英雄，但我却对他的做法不敢苟同。首先，他的行为不仅损害了世界对于中国商人的看法，更有损我国的大国形象。众所周知，在商人的世界里，诚信为基础。很久以前，中国商人给世界留下的印象便是诚信缺失，缺乏对自主知识产权的尊重，爱贪小便宜。近几年，这样的情况已经随着市场经济的脚步有了改善。而蔡铭超这样的做法无疑又损害了我们尚在努力提升的诚信为商形象。史上，中国追回流失在外的国宝的行为并不少见，有的通过海外华商高价拍下，并无偿献于祖国，有的则是通过政府的外交手段协商追回。这些追回国宝的方法都让无数中华儿女骄傲自豪。而蔡铭超的做法除了向当年略我国宝的行为表示愤慨与不满，又真切地追回了什么呢？其二，蔡铭超的行为有违我国传统美德教育。此事自发生后已由简单的事件转变为了一种现象。引发国人讨论是应理性还是应热情爱国。这已经涉及一个国家的民族精神了。我能清楚地想起那年日本首相参拜靖国神社时，游行示威的韩国民众中有人毅然断指以示抗议，此举一出，震惊了无数人。我们可以很明晰地看到大韩民国激进的精神，但却要十分质疑此举是否理性、明智。我国是至今国人乃至全世界人民都尊敬的泱泱大国，身为她的子民，我们是应该满怀热情去爱她，守护她，然而在理性与热情发生矛盾时应如何抉择？我相信只有理性的爱国方式才能赢得世人的尊重。蔡铭超的作法让新时代的青年人反思，也许只有怀仁爱国，怀理爱国，我们才有资格称为中华的子民。理性爱国！让爱国闪烁理性的光辉！《理性爱国》评析爱国原本情深意炽，但难免失之过于感性。《理性爱国》一文却以一个高考考场中的考生之身份，分析驳斥了蔡铭超之举的有失理性，其观点态度之冷静，阐述之有据，思维之有序，足以体现该考生出色的分析思辨能力。文章开篇指出作为“深受诗书礼仪熏陶之大国”的中国，不仅地域广“大”，更应宽厚“大”度，由此自然引出“为人处事应大度与理性”的态度，进而，思路往前推进，顺势提出文章的中心论点——蔡之做法“缺乏理性的光辉”。主体论证过程中，作者客观地认可了蔡之行为的爱国情结，而后，从两个层面批驳蔡铭超之举。一方面蔡铭超拒付拍卖款项的做法，既损害了中国商人的诚信经商的根本，更损伤了中国的“大”国形象。例举华商回购馈赠与政府外交协商等追回流失文物的手段的得当有理，与蔡铭超之举形成对比，两种做法手段的高下之分自见。另一方面从中华传统美德与民族精神的层面冷静驳斥蔡铭超之举的不理性。其精彩之处，在于例举韩国民众断指抗议日首相参拜靖国神社的过于激进、失去理性的做法，以此类比、归谬蔡之举动。论据简明而有力，极富时政性与说服力。结论部分水到渠成，倡导“怀仁爱国”、“怀理爱国”，呼应主旨。全文浑然一体，结构层次完整清晰。