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观看《寒战Ⅱ》有感––兼论审慎、正义及公平众所周知香港受到英国长达100年之久的殖民统治，英国法制及道德准则对其影响极其深远。1997年回归之际，各界达成一致在香港实行一国两制。香港享有立法及司法相当之自由，故其整体立法、司法之原则建立在海洋法体系之下，基本未受中国大陆司法体系之影响。《寒战》之情节亦处于回归之后，以《基本法》为基础的司法体系背景之下。该片将法制之精神表达的淋漓尽致，同时充分体现了人性的复杂性、多样性、趋利性。我将通过对几个重要电影场景的分析表达我的观点。警务处长刘杰辉的妻子在遭到绑架后，不顾工作程序执意按照自己的方式处理。由于行动失败刘杰辉处长被弹劾。作为公职人员未能审慎地处理该案件：不仅未回避、未合理地履行自己的职责，还利用职权强行执行自己的方案。行动失败给团队带来了不良影响的，也给自身造成了困扰。我们可以从感情上同情、理解作为一个丈夫救妻心切的心情乃至迫切想将犯罪分子绳之以法的冲动，我们也要认识到规则、制度、程序存在的合理性。在现代社会，无论是公职人员还是普通公民合理的审慎有助于社会利益最大化、个人利益合理化。任何不审慎地对待规定、规则、制度、法律的行为将会给团队、社会造成各种各样的损失，同时也将自己置于被动乃至危险之境地。合理的审慎应当包含对社会规则及社会利益、个人利益合理的态度及采取的适当行动。立法会议员简奥伟及其侄女欧咏恩的调查行为我们可以理解为作为公民特别是监督者、法律工作者为维护正义而采取的行动。欧咏恩用生命为揭开内幕起到了极其重要的作用。在法制社会中总有一部份人为事实真相、社会正义而做出努力和牺牲。其原因和动机我们可以认为是人类社会长期进化的结果。通过上万年的演变，人类社会的法则逐步形成了相当部分的民主和监督，社会规则对维护正义赋予了大家神圣的使命感和责任感。这也是观看者们对简奥伟等人的调查行为充满敬意的根源。尽管不是每个人都愿意或有能力去承担这种神圣感和责任感，但并不妨碍我们对这种行为的赞赏乃至支持，哪怕只是舆论或精神上的。我们在观看该片时注意到：除了为烘托氛围外，普通民众在该片中的各方面并未有多少体现，包括政治取向和利益诉求。上层的政治斗争和一己私欲造成大量无辜民众的伤害是社会的最大不公，这也提醒相关权利人士要审慎地采取行动。该片从某种程度上展现了政治斗争背景下具体的斗争行为，只是政治斗争中一个很小的场景。剧情设计伊始，普通民众的不公就已注定，就像“兴，百姓苦；亡，百姓苦”一样。公平不可能每件事情中得到彰显，国家或团队也不可能让每个人都获得公平待遇。公平只是对社会或一个团体总体利益的一种均衡。人类社会上万年的发展史也证明不可能每个人在他（她）的生命历程当中能得到公平的待遇。现代法治社会也不可能确保所有现象都是公平，但它需要提供维护公平的途径。个人可以出于自身的成本收益来决定是否采取相应的行动。但，公平又需要大家采取行动，只有大家行动起来，公平才能不会减少，当权者才不敢滥用手中的权利。通过该片我深刻的体会到，审慎的态度是确保所有优良品德得到展现的重要基础，任何藐视、突破社会公认规则的行为都应当得到相应的谴责。在一个团队（社会）中既要有公权的执行者、也要有公权的监督者，当然更多的是默默无闻的奉献者和利益分配的接受者。作为公权的执行者我们应当在大家认可的规则下为团队和社会谋取利益，索取正常的回报是理所当然的；作为监督者要敢于亮出正义之剑确保社会规则完整执行，特别是赋有特定职责的监督者更应当不顾自身利益采取相应的行动；作为普通成员我们在必要的时候应当通过符合社会规则的途径维护自己公平的待遇。2016年8月5日