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先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅温总理在汶川地震后的废墟上乐民之乐，忧民之忧庄暴见孟子一、检查预习重点词语：语乐乐诸由今（告诉，名词活用为动词）（娱乐的快乐，前一个“乐”是名词活用为动词）（相当于“之乎”）（通“犹”，如同）（连词，如果，假如）一词多义1、暴见于王2、今王鼓乐于此于：以：庶几：1、王语暴以好乐2、暴未有以对也3、何以能田猎1、则齐国其庶几乎2、吾王庶几无疾病与（表示被动）（介词，在）（介词，把）（介词，用）（介词，凭借）（副词，差不多）（副词，也许，大概）1.暴见于王2.王语暴以好乐3.何以能鼓乐也？辨析下列句子的句式特点，并把它们译成现代汉语。我被齐王召见（被动句,“于”表示被动。）齐王把（他）爱好音乐的事告诉我（状语后置）凭什么（为什么）能奏乐呢？（宾语前置）二、梳理文章内容乐王语好乐为王言乐1、庄暴见齐宣王，“王语暴以好乐”，为什么孟子见到齐宣王，向其问出“王尝语暴以好乐，有诸？”这个问题，齐宣王会变了脸色？这表明当时双方处于怎样的谈话氛围中？2、孟子为什么没有直接批评齐宣王喜欢世俗之乐的行为，而说“王之好乐甚，则齐国庶几乎！今之乐由古之乐也”，使得齐宣王在谈话中态度发生了怎样的变化？3、在齐宣王态度发生改变之后，孟子直接提出“臣请为王言乐”这个要求了吗，他是怎样做得，作用是什么？4、孟子“为王言乐”说到对“王鼓乐”及“田猎”这两件事，为什么百姓会有不同的表现，其作用是什么？1、庄暴见齐宣王，“王语暴以好乐”，为什么孟子见到齐宣王，向其问出“王尝语暴以好乐，有诸？”这个问题，齐宣王会变了脸色？这表明当时双方处于怎样的谈话氛围中？①因为儒家认为一个君主喜欢先王之乐，也就是高雅之乐，对治理国家有利；喜欢世俗之乐会让君主沉溺声色，对治理国家不利。齐宣王知道孟子会反对自己喜欢世俗之乐的行为，对自己的行为感到惭愧。②由“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳”可以看出齐王把自己和孟子对立起来，谈话气氛非常僵硬。2、孟子为什么没有直接批评齐宣王喜欢世俗之乐的行为，而说“王之好乐甚，则齐国庶几乎！今之乐由古之乐也”，使得齐宣王在谈话中态度发生了怎样的变化？如果孟子勉强硬谈先王之乐和世俗之乐的是非，谈话气氛可能更加紧张，也达不到劝说齐王与民同乐、行仁政的目的。所以，他在此时转换了谈话的内容，几乎是迎合齐王似的说了那句“王之好乐甚，则齐国其庶几乎。”其目的就是想通过引起齐王兴趣，改变谈话气氛。紧接着，孟子又说“今之乐犹古之乐也”，这话是承接齐王的“先王之乐”与“世俗之乐”而言的，但更应引起我们注意的是这其间孟子已经改变了原来的概念，于是，出现了四个概念：“先王之乐”、“世俗之乐”、“今之乐”、“古之乐”。这四个概念的出现，使孟子转换了话题，为齐王钻进自己的圈套作好了准备。孟子就已经完成了化被动为主动的转移。（齐宣王曰：“可得闻与？”）孟子为了缓和谈话气氛所用的手段，并没有改变自己原来对音乐的立场，却把谈话引入了自己想说的政治领域。3、在齐宣王态度发生改变之后，孟子直接提出“臣请为王言乐”这个要求了吗，他是怎样做得，作用是什么？孟子又提出两问：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”和“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”，而齐王也同样给出两次回答：“不若与人”和“不若与众”。孟子在此故意不直接阐述自己的道理。用这两问做铺垫，其目的一是蓄势，另一方面也是为了加重谈话气氛，“与人”“与众”会更快乐，来诱导齐王在思想上趋向自己与民同乐的观点。4、孟子“为王言乐”说到对“王鼓乐”及“田猎”这两件事，为什么百姓会有不同的表现，其作用是什么？“此无他，不与民同乐也。”“此无他，与民同乐也。”为了引出“与民同乐”的观点。（文章用了两幅画面，且使用了对比的手法。主要是惨景图和乐景图的对比，这个对比在用法上有一个特点，即分两步采用分述的方式进行）。避免直接的、枯燥的说教。通过描写来说理，更生动形象。论辩技巧引入话题→转换话题→直切正题→得出结论投其所好请君入瓮对照说理惨乐对比由谈乐(yuè)而言乐(lè)形象生动的对照引出与众乐乐今王与百姓同乐，则王矣王之好乐甚，则齐其庶几乎。四、探究“与民同乐”思想的现实意义自由发言：联系实际说说，你都看到哪些“与民同乐”的现象？171962年4月，周恩来在云南西双版纳和傣族群众欢度泼水节。“我只希望在我卸任之后，全国人民出了人们的视线能说一句，他是一个清官，不是贪官，我就很满意了。如果他们再慷慨一点，说朱镕基还是办了一点实事，我就谢天谢地了。”彭丽媛作为联合国艾滋病亲善大使，把更多的时间和精力放在了公益事业上。2012年11月28日，她以“彭妈妈”的身份，在北京与山西临汾“红丝带”学校20名爱滋病患儿相聚。之后，她又以世卫组织艾滋病防治亲善大使、卫生部预防艾滋病宣传员的身份，和青少年一起参加了世界艾滋病日宣传活动。当天，彭丽媛参与拍摄的公益短片《永远在一起》首次发布，呼吁社会各界关心和帮助艾滋病患儿，不要歧视艾滋病病毒感染者和病人。“乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”孟子“与民同乐”的思想表现了对广大人民群众的深切关怀。我们不管身在何处，不管到了什么时候，不管从事什么职业，不管处在什么样的位置，都应该牢记孟子的告诫。