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五四爱国运动和中国共产党的成立巴黎和会巴黎和会全体会议现场出席巴黎和会的中国代表拒绝在和约上签字的通告（右图）；其他各国代表的签字（左图）旧金山华侨也举行游行，支持国内的爱国运动五四运动的口号“五四”运动时期的重要口号：“誓死力争，还我青岛”。5月4日后，北京学生组织讲演“十人团”上街进行爱国宣传1919年7月，孙中山先生公开发表了支持“五四”、反对逮捕学生的电文北京高师学生欢迎“五四”被捕同学出狱在全国人民的压力下，曹、陆、章三个卖国贼终于被免职。图右为《晨报》的消息报道。左图从上至下为曹汝霖、章宗祥、陆宗舆。1920年陈望道翻译了马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》这是同年9月的再版本马克思主义的传播《共产党月刊》是上海共产主义小组发起出版的理论刊物马克思主义的传播地区代表姓名上海北京长沙武汉济南广州旅日参加中共“一大”的正式代表李达、李汉俊张国涛、刘仁静毛泽东、何叔衡董必武、陈潭秋王尽美、邓恩铭陈公博、包惠僧周佛海《劳动周刊》是中国劳动组合书记部的机关刊物。《向导》1922年9月13日创办的中国共产党第一个机关刊物。1921年，中共一大召开期间，因被敌人侦探搜索，最后一天会议转移到嘉兴南湖的一条游船上举行。结合以前的史实分析，陈独秀没有参加中国共产党第一次全国代表大会，为什么被选为中央局书记？;着这种热闹中的默契和顺畅。除了热闹非凡的十字大街之外，在小镇的最北头还有一个规模不小的骡马市场。每逢集市日，小镇周围村里的那些卖大牲口的人们，会早早地牵着想要卖的马、骡、驴、牛等云集在这里。中间，就有一些经纪人活跃在买卖双方之间，撮合买卖成交。这些人俗称“牙人”，他们先观看牲口毛色，然后扳开牲口的嘴查验牙口，最后与卖主拉手在袖筒里用手指商讨牲口的卖价；接下来，再用同样的方式告诉买方另一个卖价。买方若不接受这个价格，并不会说什么，只是揺揺头或不理会“牙人”即可；若同意这个价格，就攥一下“牙人”的手，这挡子买卖就算谈成了。接下来，买方与牙人到一旁将钱交给“牙人”；而后，“牙人”与卖方再到一旁将钱交给卖方。此后，买方就高高兴兴地牵着牲口走了，卖方也满意地拿着钱回去了，“牙人”赚了买卖双方相互不知道的买价与卖价之间的差价钱。买卖双方虽然都知道“牙人”会从中赚钱，但他们相信这些熟悉牲口好坏和时价的聪明“牙人”，乐意接受这种流传已久的交易方式。而骡马市场也因为有这些“牙人”的参与，始终维持着一份难能可贵的和谐和繁荣。与集市上别处的市场不同，骡马市场是日出开市，日中即散，交易时间较短，因此，骡马市也被称作“露水市”。对了，忘记说了！在骡马市场旁边，还有一个羊市哩，那里不时地传出来羊儿们“咩咩咩”的叫声。羊市的经营时间也不是很长，骡马市场散了个把时辰之后，羊市也就散了。日月轮回、四季交替、年复一年，“三六九”集市辈辈相传、久久延续，永远都充满着勃勃生机。习以为常地，在“三六九”集市日这一天，镇上各家各户的亲友们也往往会趁着赶集，顺便来家里走走看看。因此，这一天也是镇上人家忙于接待客人的日子。尽管镇上人家一直恪守着“好狗不咬上门客”的做人原则，时不时地为接待客人忙碌着，但还是经常被周围村里的人们指责为“寡情”和“不好客”。这是因为，他们只是热情接待上门之客，而对于那些在集市上经常碰到的亲友，则通常只是打个招呼，或者陪着站一会儿说说话而已，并不会十二分热情地将他们拉到家里来做客。这也并没有什么可指责的，他们所以没有像周围村里人们所希望的那样“好客”，是因为这种情况他们见得太多了。镇上的人所以不如游牧民族那样好客，因为游牧民族在平日里所能够见到的，除了牛马羊和野狼之外，是很少能够见到人的。因此间，如果哪一天有幸见到人，都会感到无比亲切，自然也就会非常热情地将他们接进自己的蒙古包里，作为坐上宾而款待了。每逢“三六九”集市日，也是镇子上半大娃儿们非常高兴的时候。沿街散发的饭菜香味诱惑着他们、热热闹闹的场景吸引着他们。手里攥着