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语言禁忌一.称谓禁忌1.在喜庆场合说不吉利的说话，如：“死”、“鬼”。（用代词则可，可称“过世”、“好兄弟”。）2.直呼长辈的名字。如果有什么物件与长辈的名字相同，要把物件改一下名称，改一个说法，称为避讳。陈垣《史讳举例》曰：“避讳常用之法有三：曰改字，曰空字，曰缺笔。”到了宋朝，避讳之风日趋严格，又出现“拆字”这一种避讳方法。3.在给孩子起名字的时候，避忌与祖先、长辈之名同字、同音之外，还要考虑命相克妨，比如，命中缺金，忌讳以火或火旁字命名。总之，命相八字不得以相克之字命名。二：岁数、属相禁忌人的名字要避讳，人的岁数、属相也有所避讳。中原一带最普遍的岁数忌讳是四十五、七十三、八十四、一百岁等等。岁数忌言七十三、八十四，据说与孔孟二圣的终年有关。传说孔子是七十三岁死的，孟子是八十四岁死的。因此人们以为这两个岁数是人生的一大关口，连圣人都难以逃避的，一般人更不用提，所以都很忌讳。岁数又忌称言百岁。百岁常常用来指人寿之极限，如百年和好、百年之后等等都是暗指寿限之极的，所以若要问到某个人的岁数时，是忌讳说百岁的。真正是一百岁整，也要只说是九十九岁。因属相可以标明一个人的年龄，且又指代自我的本命，所以俗间有忌言属相的禁事。清太后慈禧是属羊的，因而讳忌唱戏时提到羊字。连剧目、台词都要改。像《变羊记》、《牧羊圈》、《苏武牧羊》等都不能演，《女起解》中羊入虎口，有去无还也要改成鱼儿落网，有去无还。3.凶祸词语禁忌1一般情况下，不把钟、手帕、毛巾、梨、鞋、伞、草席等等作为礼物。a)“送钟”和“送终”读音相同，可以在送钟的同时亦送上一花瓶，以代表“始终平安”。b)手帕、毛巾意谓“拭泪”，唯独丧家可送。c)梨代表“分离”。探病者可送，解曰“离病”。d)鞋意谓“远别”。e)伞意谓“分散”。f)草席意谓“裹尸”。送上列这些物品，可收一块钱，代表一笔生意，而非赠礼。2.吃饭时筷子直立插于饭碗中。（形如丧事拜祭死者）2．士大夫阶级称死为疾终、溘逝、物故、厌世、弃养、捐馆舍、弃堂帐、启手足、迁神、迁化等等；庶民百姓也把死称作卒、没、下世、谢世、逝世、升天、老了、不在了、丢了、走了等等。如今在战场上为国家和民族而战死的人，也被称作是捐躯、牺牲、光荣了等等。平时与死亡、丧葬相关的事，也忌讳提及，以免引起不好的联想。比如民间忌讳说棺材，要说成财(材)、寿材、寿器等等。殡葬时棺材进门要说官(棺)也来，财(材)也来，财丁(材钉)两旺一齐来等等吉语，以破不祥。3.关于鬼神在中元节期间靠近墙壁弄死者的墓地在死者墓前拍手在丧礼时笑用手指指庙宇里的神像用手指指月亮床尾对向房门4民间以为睡眠时灵魂会暂时离开肉体，直到清晨灵魂回到体内，人们才醒转过来。因此，清晨有许多禁忌，如不许讲龙、虎、鬼、梦等等词语。据说不管是有意无意，说了这些字词，这一日便会遇凶厄、不吉利。早晨最忌说梦字，又忌讳对人讲说自己睡眠时所做的梦，所谓朝勿讲梦，夜勿讲鬼。无非是惧怕谈论鬼魂事，招致祸殃。5.数字一般喜事忌单喜双，凶事忌双喜单。4.亵渎词语禁忌民间通常以为涉及到性行为和性器官的词语是一种亵渎语，骂人时，常以生殖器或性行为来羞辱对方，说明人们相信这一类词语具有诅咒力，能够毁伤仇人的灵魂或者肉体。除了以上与性器官、性行为有关的一些语言禁忌之外，还有一些其他方面的带有亵渎性质的语言禁忌。例如兔、狗、驴、牛等畜类常常被用来咒骂人，因而平时便忌讳在人前说到这些动物，尤其不能和人相提并论，否则，会伤害别人，引起斗殴纠纷。与和尚、道士说话，更不能说出驴和牛字，因为和尚最忌被骂作秃驴，道士最忌被咒作牛鼻子。有生理缺陷的人，也讳忌当面嘲笑他的缺陷，这也是对人不尊重的亵渎行为。如当着秃头的人忌言秃，当着跛腿的人忌言瘸等等。民间一般都喜少恶老，湖南一带，无论老幼都以芽里相称。虽七八十岁的老人也不例外。若称其为老人家，则要生气的。现时代，青年女子喜瘦忌胖，若言其瘦，则喜以为是称赞其身材苗条，长得漂亮；若说其胖，则满脸不悦，以为是挖苦她体形难看，长得不美。类似此种禁忌也是很多的，各地不一，举不胜举。总起来一点，凡属于对人不尊重、轻慢待人的亵渎话语一般都是有所忌讳的。