小升初常考文言文词语用法

小升初常考文言文词语用法（一）★以★1.（动词）认为，以为我以日始出时去人近。——《两小儿辩日》以为妙绝。——《口技》臣以王吏之攻宋也，为与此同类。——《公输》或以为死，或以为亡。/吴广以为然。——《陈涉世家》孰视之，自以为不如。/皆以美于徐公。——《邹忌讽齐王纳谏》2.（介词）表示所用的工具、方法，凭借的条件等①可译为“用”“拿”。历历在目，以亿万计。——《山市》徐喷以烟。——《童趣》蒙辞以军中多务。——《孙权劝学》投以骨。/以刀劈狼首。——《狼》或以钱币乞之。——《伤仲永》能以径寸之木，为宫室。——《核舟记》全石以为底。——《小石潭记》醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。——《醉翁亭记》祭以尉首。——《陈涉世家》咨臣以当世之事。——《出师表》成，将以攻宋。——《公输》大王加惠，以大易小。——《唐雎不辱使命》②可译为“靠”“凭”“凭借”。而君以五十里之地存者。——《唐雎不辱使命》域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。——《得道多助，失道寡助》然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时。——《隆中对》何以战？/可以一战。/以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？——《曹刿论战》③可译为“按照”。策之不以其道。——《马说》小大之狱，虽不能察，必以情。/必以信。——《曹刿论战》3.（介词）起提宾作用，可译为“把”以丛草为林，以虫蚁为兽。——《童趣》仁以为己任，不亦重乎？——《论语》其诗以养父母、收族为意。——《伤仲永》宅边有五柳树，引以为号焉。——《五柳先生传》以是人多以书假余。（第二个“以”）——《送东阳马生序》故临崩寄臣以大事也。——《出师表》以君之所长者，故不错意也。——《唐雎不辱使命》衣食所安，弗敢专也，必以分人。——《曹刿论战》4.（连词）表示因果关系，可译为“因”“因为”此独以跛之故，父子相保。——《塞翁失马》以是人多以书假余。（第一个“以”）——《送东阳马生序》以中有足乐者。——《送东阳马生序》以其境过清，不可久居。——《小石潭记》夫不能以游堕之事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。——《满井游记》不以物喜，不以己悲。——《岳阳楼记》扶苏以数谏故，上使外将兵。——《陈涉世家》是以先帝简拔以遗陛下。（第一个“以”）——《出师表》先帝不以臣卑微。——《出师表》徒以有先生也。——《唐雎不辱使命》5.（连词）表示承接关系，可译为“而”，也可不译东临碣石，以观沧海。——《观沧海》家贫，无从致书以观。——《送东阳马生序》高祖因之以成帝业。——《隆中对》6.（连词）表示修饰关系，可译为“而”“来”？也可以不译近岸，卷石底以出。——《小石潭记》手自笔录，计日以还。——《送东阳马生序》俯身倾耳以请。——《送东阳马生序》不敢出一言以复。——《送东阳马生序》河曲智叟亡以应。——《愚公移山》7.（连词）表目的的关系①可译为“来”“用来”意将隧入以攻其后也。——《狼》乃悟前狼假寐，盖以诱敌。——《狼》幸甚至哉，歌以咏志。——《观沧海》属予作文以记之。——《岳阳楼记》令辱之，以激怒其众。/杀之以应陈涉。——《陈涉世家》诚宜开张圣听，以光先帝遗德。——《出师表》以昭陛下平明之理。——《出师表》不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。——《出师表》则责攸之、帏、允等之慢，以彰其咎。——《出师表》吾从北方闻子为梯，将以攻宋。——《公输》②可译为“以致”。不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。/以伤先帝之明。——《出师表》8.（助词）表示时间、方位的界限或范围，用法同现代汉语自康乐以来，未复有能与其奇者。—《答谢中书书》自既望以致十八日为盛。——《观潮》乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。——《陈涉世家》受命以来，夙夜忧叹。——《出师表》9.（副词）通“已”，已经固以怪之矣。——《陈涉世家》★为★一、读作wéi时1.（动词）做，干为宫室、器皿、人物。——《核舟记》酿泉为酒，泉香而酒洌。——《醉翁亭记》若有作奸犯科及为忠善者。——《出师表》行拂乱其所为。——《生于忧患，死于安乐》则凡可以辟患者何不为也？——《鱼我所欲也》2.（动词）当，担任孤岂欲卿治经为博士邪！——《孙权劝学》温故而知新，可以为师矣。——《论语》项燕为楚将/陈胜自立为将军，吴广为都尉——《陈涉世家》3.（动词）筑，造为坛而盟，祭以尉首。——《陈涉世家》公输盘为我为云梯。（第二个“为”）——《公输》4.（动词）题，写即书诗四句，并自为其名。——《伤仲永》5.（动词）看作，当成，当作，结为仁以为己任，不亦重乎？——《论语》以君为长者，故不错意也。——《唐雎不辱使命》以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑。——《童趣》子墨子解带为城，以牒为械。——《公输》因以为号焉。——《五柳先生传》此可以为援而不可图也。——《隆中对》6.（动词）成，成为弃其杖，化为邓林。——《夸父逐日》卒之为众人/不受之人，且为众人。——《伤仲永》得为众人而已耶？——《伤仲永》为坻，为屿，为堪，为岩。——《小石潭记》蒹葭苍苍，白露为霜。——《蒹葭》7.（动词）以为，认为孰为汝多知乎？（同“谓”，说）——《两小儿辩日》孤常读书，自以为大有所益。——《孙权劝学》微笑，默叹，以为妙绝。——《口技》或以为死，或以为亡。——《陈涉世家》吴广以为然。——《陈涉世家》明日徐公来，孰视之，自以为不如。——《邹忌讽齐王纳谏》一、读作yǔ时1.（动词）给，给予父异焉，借旁近与之。——《伤仲永》东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——《赤壁》呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。——《鱼我所欲也》2.（连词）和，及（注：连词前后的几个事物为并列关系，顺序可以颠倒）天与云与山与水，上下一白。——《湖心亭看雪》太守与客来饮于此。——《醉翁亭记》陈涉少时，尝与人佣耕。——《陈涉世家》此犹文轩之与敝舆也。——《公输》庄子与惠子游于濠梁之上。——《庄子与惠子游于濠梁》中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。——《白雪歌松武判官归京》吾与汝毕力平险。——《愚公移山》我孰与城北徐公美？——《邹忌讽齐王纳谏》3.（介词）跟，通（注：介词前后的几个事物不构成并列关系，顺序也常常不可颠倒）蹲其身，使与台齐。——《童趣》与朋友交而不信乎？——《论语》孙公子禹年与同人饮楼上。——《山市》夸父与日逐走。——《夸父逐日》与儿女讲论文义。——《咏雪》陈太丘与友期行。——《陈太丘与友期》与蒙论议。——《孙权劝学》神情与苏、黄不屑。——《核舟记》遂与外人间隔。——《桃花源记》天明登前途，独与老翁别。——《石壕吏》念无与为乐者。——《记承天寺夜游》且欲与常马等不可得。——《马说》又患无硕师名人与游。——《送东阳马生序》似与游者相乐。——《小石潭记》微斯人，吾谁与归？——《岳阳楼记》而此地适与余近。——《满井游记》颍川徐庶元直与亮友善。——《隆中对》每与臣论此事，未尝不叹息痛恨与桓、灵也——《出师表》公与之乘，战于长勺。——《曹刿论战》（本文由简单初中生jd100cz整理）4.（副词）相伴，一起山气日夕佳，飞鸟相与还。——《饮酒》二、读作yú时5.通“欤”，表疑问而君逆寡人者，轻寡人与？——《唐雎不辱使命》所识穷乏者得我与？——《鱼我所欲也》三、读作yù时6.（动词）欣赏未复有能与其者？——《答谢中书书》四、读作jǔ时7.（动词）通“举”，选拔选贤与能，讲信修睦。——《大道之行也》小升初常考文言文词语用法（四）★其★1.（代词）这，那复前行，欲穷其林。——《桃花源记》其中往来种作。——《桃花源记》其船背稍夷。——《核舟记》一狼洞其中。——《狼》2.（代词）他，他们余人各复延至其家。/既出，得其船。——《桃花源记》太守即遣人随其往。——《桃花源记》余则缊袍敝衣处其间。——《送东阳马生序》问其姓氏。——《湖心亭看雪》宜付有司论其刑赏。——《出师表》3.（代词）它，它的则题名其上。/其色墨。/其色丹。——《核舟记》而计其长曾不盈寸。——《核舟记》飞漱其间。——《三峡》及其日中屠乃奔倚其下。（代词，指柴草堆）——《狼》帝感其诚。（代词，指愚公）——《愚公移山》屠自后断其股。（代词，指狼）——《狼》则其受于人者不至也。（代词，方仲永）——《伤仲永》并自为其名。（代指自己）——《伤仲永》亲旧知其如此。（他，代五柳先生）——《五柳先生传》食马者不知其能千里而食也（它，代指千里马）——《马说》小升初常考文言文词语用法（五）★若★1.（动词）像，好像中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目。——《山市》万里赴戎机，关山度若飞。——《木兰诗》山有小口，仿佛若有光。——《桃花源记》右手攀石趾，若啸呼状。——《核舟记》急湍甚箭，猛浪若奔。——《与朱元思书》左佩刀，右备容臭，烨然若神人。——《送东阳马生序》皆若空游无所依。——《小石潭记》一望空阔，若脱笼之鹄。——《满井游记》令初下，群臣进谏，门庭若市。——《邹忌讽齐王纳谏》若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，逐浪排空。——《岳阳楼记》2.（动词）及，比得上未若柳絮因风起。——《咏雪》以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。——《送东阳马生序》徐公不若君之美也。——《邹忌讽齐王纳谏》汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。——《愚公移山》3.（代词）你庸者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？——《陈涉世家》4.（代词）此，这样的其言兹若人之俦乎？——《五柳先生传》5.（连词）假如，如果从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。——《游山西村》若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素。——《唐雎不辱使命》若有作奸犯科及忠善者，宜付有司论其刑赏。——《出师表》6.（助词）用于词尾，可译为“……一样”舍其粱肉，邻有糟糠而欲窃之——此为何若人？——《公输》小升初常考文言文词语用法（六）★则★1.（副词）乃，就是。用以加强肯定语气卒之为众人，则其受于人者不至也。——《伤仲永》此则岳阳楼之大观也。——《岳阳楼记》至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之，祎、允之任也。——《出师表》2.（副词）表示顺承楼愈高，则明渐少。——《山市》学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》日初出大如车盖，及日中则如盘盂。——《两小儿辩日》日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。——《陈太丘与友期》则右刻“山高月小，水落石出。”——《核舟记》其船背稍夷，则题名其上。——《核舟记》水不在深，有龙则灵。——《陋室铭》则玉城雪岭际天而来。——《观潮》春冬之时，则素湍绿潭。——《三峡》俟其欣悦，则又请焉。——《送东阳马生序》则有去国怀乡。——《岳阳楼记》居庙堂之高则忧其民。——《岳阳楼记》作则飞沙走砾。——《满井游记》不效，则治臣之罪。——《出师表》由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。得之则生，弗得则死。——《鱼我所欲也》可以一战，战则请从。——《曹刿论战》相当于“那么”。心之所向，则或千或百，果然鹤也。——《童趣》如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？——《鱼我所欲也》然则何时而乐耶？——《岳阳楼记》则汉室之隆，可计日而待也。——《出师表》3.（副词）表示转折，相当于“却”余则蕴袍敝衣处其间。——《送东阳马生序》万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！——《鱼我所欲也》4.（连词）表示假设，想防御“如果”入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。——《生于忧患，死于安乐》5.（连词）表示让步，想防御“倒是”曹操比于袁绍，则名微而众寡。——《隆中对》6.（助词）无意义蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。——《与朱元思书小升初常考文言文词语用法（七）★乃★1.（连词）于是，就蒙乃始就学。——《孙权劝学》以其境过清，不可久居，乃记之而去。——《小石潭记》乃重修岳阳楼，增其旧制。——《岳阳楼记》屠乃奔倚其下，弛担持刀。——《狼》见渔人，乃大惊，问所从来。——《桃花源记》杀臣，宋莫能守，乃可攻也。——《公输》陈胜、吴广乃谋曰。——《陈涉世家》乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。——《陈涉世家》乃诈称公子扶苏﹑项燕，从民欲也。——《陈涉世家》陈涉乃立为王，号为张楚。——《陈涉世家》乃入见。——《曹刿论战》2.（副词）才以衾拥覆，久而乃和。——《送东阳马生序》乃悟前狼假寐，盖以诱敌。——《狼》过中不至，太丘舍去，去后乃至。——《