第三讲---爱伦凯的教育思想

第三讲爱伦.凯的教育思想一、生平及著作二、主要的教育观点三、影响和启示前言1968年，美国内华达州一位名叫伊迪丝的3岁女孩告诉妈妈，自己认识礼品盒上的“OPEN”的第一个字母“O”。这位妈妈非常吃惊，问她是怎么认识的，回答是“薇拉小姐教的”。这位母亲在表扬女儿之后，一纸诉状将薇拉小姐所在的幼儿园告上法庭。理由是她剥夺了伊迪丝的想象力。女儿在认识“O”之前能把“O”说成苹果、太阳、足球之类圆形的东西，而在认识26个字母后，伊迪丝便失去了这种能力。幼儿园应为此负责，要求赔偿伊迪丝精神伤残费1000万美元。一、生平和著作1、著名作家、妇女活动家和新运动的倡导者爱伦·凯(EllenKey，1849—1926)，她是瑞典著名的女作家，妇女运动活动家，新教育运动的倡导者之一，被誉为瑞典的“智慧女神”。她一生主要从事写作、教学和社会宣传活动，其中心内容是妇女解放和儿童的权利及教育问题。2、成长于富有自由思想和文化气息的家庭她的祖父是法国启蒙教育家卢梭的虔诚的崇拜者，对卢梭的教育名著《爱弥儿》推崇备至，将她父亲起名为爱弥儿·凯。她的父亲是瑞典著名历史学家、激进党的领袖，曾被选为第一届国会议员和国务大臣。母亲的思想也十分激进，十分关心妇女问题和教育问题。3、漫游欧洲的经历构成了她的思想基础1872年她随同父亲周游了欧洲的许多国家，回国后潜心于卢梭、达尔文、尼采、斯宾塞、洛克等人著作的研究，对其思想影响较大。4、投身教育、写作与讲学1874年开始在《家庭杂志》发表妇女问题与儿童教育方面的文章。1879年就职于一女子学校，后在斯德哥尔摩平民大学承担瑞典文明史讲座达20年之久。5、主要著作——《儿童的世纪》(1899年)——《妇女运动》(1909年)——《恋爱与婚姻》（1911年）——《年轻的一代》（1914年）对性、爱、婚姻及道德行为等均有独特见解，影响深远，被誉为“瑞典的智慧女神。《儿童的世纪》第一部，主要从妇女权、家庭环境等角度，论述了优生优育和儿童的早期教育问题。——家庭美满是儿童茁壮成长的必要条件——妇女要确立独立的自我，获得与男性同等的地位——以爱情与纯洁，健康与美、充分和谐、共同幸福为基础，建立美满家庭。第二部，主要论证了她的自然主义的儿童教育观。她强化儿童中心的教育观念，相信儿童本性的纯真。——我们需要新的家庭，新的学校，新的婚姻，新的社会关系……——人们没有权力可以为这个新生命制定法则，正像他们没有能力为天上的星辰指定运行轨道一样。二、主要的教育观点（一）20世纪是儿童的世纪1、充分认识儿童对人类的意义“要晓得不是有子孙，我们每天的工作只是每天的工作罢了，哪里还能够瞻望着一块未来的无穷土地而向前开拓？”孩子是人类的崭新未来，是未来世界的主人，也蕴涵着我们成年人的力量和命运。20世纪是儿童的世纪——在未来社会的法规中，第一位的和最重要的条款是儿童的权利——成人了解儿童的特点——成人注意保护儿童天真纯朴的个性国际性的儿童节日现今国际性的儿童节日有三个：6月1日国际儿童节、世界儿童日（每年４月的第四个星期日）、11月20日国际儿童日。1949年11月，国际民主妇女联合会在莫斯科召开执委会，规定每年的6月1日为国际儿童节。1986年，土耳其9岁的女学生丰达·卡拉戈兹莱和另一位同学给世界儿童写信说：“我们希望在社区内人人平等相待，我们希望生活在和平的世界中。我们虽然是孩子，也能够改善这个世界。”这封信被送到联合国儿童基金会，又送到联合国代表们的手中，引起强烈反响。同年4月27日被定为“世界儿童日”。11月20日是“国际儿童日”。这是一个由联合国发起成立的纪念日，其目的是为促进儿童保护、福利和教育等事业的发展。1989年11月20日，联合国通过了《联合国儿童权利公约》，并将每年的11月20日定为“国际儿童日”。《儿童权利公约》确立的四项基本原则——不歧视；——儿童的最大利益；——确保儿童的生命权、生存权和发展权的完整；——尊重儿童的意见。娃娃新娘和少年爸爸妈妈数字惊人的童工和价格低廉的童妓战争深渊中的娃娃兵2、理解和尊重儿童的个性“人的儿童时期是一生中最需要安静的时期，是一种外面好动而内面安静的生活”；“父母和教师应该在儿童的内心和外界创造出一个美丽的世界，让儿童在这个世界里自由的成长。”安全感是孩子对父母的最大需求很多父母四处翻书来寻求望子成龙的秘诀，为的是让孩子一生幸福，却不知道就在这浮躁加浮华的盲动之中，已无意间将孩子的幸福萌芽碾得死死的不再发芽。安全感关乎着孩子的生活感受，关乎着孩子对家庭、社会、和世界的认识态度。安全感的背景理论世界上的动物按出生形态分成卵生、胎生两种。卵生动物的原始形态是一个“蛋”，它对安全感的感受和需求都很低；胎生动物出生前存在于母亲极其温暖、温柔、安静、安稳的子宫里，强大的安全感和舒适感深深地印在胎生生命的基因里。人类出生后的第一个反应是大哭，因为他立刻感觉到这个世界太不适应，太不安全。人类的奋斗大多是为了获得更多的“将来的”安全感，但人们却往往忽视了“当下的”安全感比未来的安全感同样重要。特别是对于当下正在成长的儿童，若过分强调了奋斗和拼搏，而忽视了安全感建设，就会让儿童不理解人为什么要奋斗，就会对生活失去幸福感认识，就会郁郁寡欢活力不足，逐渐发展成严重后果。——极力推崇卢梭的自然、自由教育——培养幼儿的独立精神——绝对禁止体罚——给幼儿提供好的榜样一方面，体罚造成儿童的恐惧感，扼杀儿童的活动热情、冒险精神和想象力、创造力，形成奴隶性格；另一方面，教师和成人沉迷于体罚，正表明其教育方法上的无能，经常采用体罚的方法，就会堵塞教育智慧的发展。“严厉的管理只在小孩的最初几年中是不可少的，因为这是一种预备。有几种习惯一定要在这时期中养成，方可施行高级的训育。“为了使儿童”养成几种习惯，训诫是不可不用的手段“。但当儿童长到大约３岁以后，无论如何也不能再用体罚了。(二）改善家庭教育家庭不仅仅是幼儿肉体上的家庭，而且也应该是幼儿灵魂的家庭。健全的家庭生活是儿童真正幸福人格发展的基础。1、正确认识家庭在教育中的地位家庭不能只是学校教育的预备室。一个理想的家庭应该是欢悦的、温暖的和平等的，充满着和谐一致的气氛，儿童能与成人一起工作、一起读书、一起谈话和一起娱乐。2、建设和谐、健康、美满的家庭唯有美满的家庭才有健康的儿童，新女子和新男子要以爱情与纯洁、健康与美、平等与和谐为基础建立家庭。她特别强调家庭建设中妇女的独立意识和平等地位，强调家庭环境的优美和优生优育的重要性。3、正确处理双亲与子女的关系4、让孩子到大自然和实际生活中经常受锻炼5、重视孩子在家庭的读书生活（三）论未来学校1、未来的学校应该崇尚自然2、未来的学校应该是共通陶冶之学校3、未来的学校是各尽其善，个性自由发展的学校4、未来的学校用苏格拉底法代替注入式教学法5、未来学校要求教师能理解孩子的欢乐与苦痛、有独立的人格、有实践经验。三、影响和启示爱伦·凯是一个充满爱心的教育家，她的教育学说的基本倾向是秉承卢梭的自然教育理论，始终贯彻其个性自由的主张。她批判压制个性、限制儿童自由成长的教育制度，提倡以儿童为中心，主张革新学校教育，废除班级制度，建立理想的学校，培养富有理想和创造精神的人。（一）尊重儿童的个性教育工作者（也包括家长）必须在现有的条件下努力去尊重和支持儿童个性的发展。不要扭曲儿童的意志，不要过于求全责备，否则，我们的教育不仅不能培养出有个性的人，也不能培养出有创造性和主动精神的人。（二）杜绝体罚儿童我国是一个封建专制思想较为严重的国家，我们很多家长甚至不少教师都严重存在着典型“家长制”的教育作风，在教育过程中，专横武断，稍有违逆，动辄拳脚相加，这种现象是不能容忍的，特别是在传播文明、培育人才的学校里是必须杜绝的。（三）指导科学育儿很多家长并没有真正掌握正确的爱孩子的方式方法，娇生惯养者有之，百依百顺者有之，甚至怂恿孩子在外逞强斗胜、“别吃亏”者也有之。此外，有的家长因怕耽误孩子的学习时间，从来不让孩子参与任何家务劳动的现象更为普遍，而这一切都是不利于孩子健康成长的。专制型的父母把孩子作为附庸，对孩子的行为过多地干预。要求孩子绝对遵循父母所订的规则，不鼓励孩子提问、探索、冒险及主动做事。较少对孩子表现温情，并严格执行对孩子的处罚。这将会造成孩子自卑、焦虑、退缩、过分顺从、无安全感、攻击性强或有反社会行为。在放任型父母的眼里，孩子无足轻重，父母与孩子各有自己的活动范围及方向，不为孩子立任何规矩，无明确要求、奖惩不明。只给予孩子足够的温情，孩子没有“长幼有序”的观念，享有很大的自主权。这种类型的父母教养方式不能适时提供孩子做人处事的基本道理，使得孩子较缺乏自制力。民主权威型的教养方式站在引导和帮助的立场，设下合理的标准，既高度控制孩子又积极鼓励孩子独立自主。这种方式培养出的孩子能独立思考、勇于行动、自信果断，它给予儿童行为的适当自由和对独立性的奖励会促进儿童的社会化责任感成就感、自尊、语言能力和独立性的发展。美国父母的育儿经美国家长经常对孩子说的是：“我爱你”，“孩子，你很棒，父母为你自豪”，“孩子快乐最重要”。美国家长一般情况下，是尊重孩子的兴趣爱好，经常赞扬孩子，但在生活中，好像又“不爱”孩子，对孩子的费用方面很抠门,有时很“残忍：孩子跌倒，家长不会去帮忙，让他们磕磕碰碰自己爬起来…奥巴马夫妻教育孩子的八条原则首先，父母要做好子女的榜样第二，要让孩子们感觉到被爱。第三，不要溺爱孩子。第四，家庭的稳定和传统会给孩子带来的安全感。第五，立规则同时给孩子们一定通融空间。第六，孩子要学会为他人着想。第七，关注孩子的学习，但不强迫死读书。第八、为两个女儿设立家中纪律，培养孩子的独立性。（四）正确认识两性差异欧洲妇女解放运动初起时，一帮女权主义者热情地鼓动妇女走上社会，从事与男子相同的职业。爱伦凯指出，这是把两性平权误认作两性功能相等了。她主张女子在争得平等权利之后，回到丈夫和家庭那里去，以自由人的身份从事其最重要的工作——爱和培育后代。20世纪中国妇女先觉者中相当多的人以与新文学共体的方式，扬着自我的独立品格，激荡着青春气息与时代风云的美丽人生。林徽因应该是这一群体中很特别的一个。阅读林徽因，滋生出一份感佩，惊奇世间果然有这样的女人，集才气、集美质、集傲岸，也集热爱与事业于一体。仰止当世，光照来人。林徽因的感情世界里有三个男人，一个是建筑大师梁思成，一个是诗人徐志摩，一个是学界泰斗，为她终身不娶的金岳霖。两个成功女人的对话杨澜：对于像你女儿这样的年轻女性，她们有志向追求成功，甚至扮演领导的角色，却又担心失败，对此您有什么样的建议。希拉里：其实不管是男性还是女性都应该战胜恐惧承担风险，不随波逐流，这需要相当的勇气。当有年轻人问我什么是最好的人生方向时，我总是说充分的认识和相信自己，倾听自己的心声，做自己喜欢做的事情，这样的人生或许会有曲折，但是我认为是最有价值的，也是最好的生活式。两性的天性差异可以导致冲突，从而使共同生活变得困难，也可以达成和谐，从而造福人生。一般而论，男性重行动，女性重感情，男性长于抽象观念，女性长于感性直觉，男性用刚强有力的线条勾画出人生的轮廓，女性为之抹上美丽柔和的色彩。思考与实践1、如何正确理解爱伦·凯关于“20世纪是儿童的世纪”这个世纪性的教育命题？2、联系实际，结合爱伦·凯的教育思想，谈谈父母应如何进行家庭教育？3、结合你的教育观，谈谈你对未来学校的设想。4、课外阅读《儿童的世纪》，谈谈你的感受。