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庄子与惠子游于濠梁之上21庄子视富贵荣华如敝屣，其高洁的生活情趣，使他很难找到知己。惠子就是庄子的一个谈得来的朋友。他们都好辩论，辩才犀利无比；他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热情。庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨论问题时，便经常互相抬杠。通常情况下，庄子都是站在自己的哲学观点上，他最大的用意，在于借惠子来抒发己意。他们两人在现实生活中固然有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上，惠子却是庄子的挚友。《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中这个历史上最有名的论辩，便是他们散步时引发的。从庄子身上我们看到了道家所倡导的自然、宽容。——易中天庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”是：这。庄子与惠子在濠水上的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得悠然自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”安：①疑问代词。怎么，如何。例：安能辨我是雌雄？庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，肯定（是这样）！”固：①固然。②本来。全：完全，完备。庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”循：追溯。庄子说：“请追溯话题本原。你说‘你在哪里知道鱼是快乐的’等等，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水上知道的。”云者：助词，用于句末，表提顿，以引起下文。本：本源。安：②特殊疑问词。在哪里。where“本”（树根）可以解释为原来的、基础的、根源的。”末”（树梢）可以解释为不重要的或非根本的。舍本逐末、本末倒置小结（一）一词多义1.固：我非子，固不知子矣子固非鱼也2.之：庄子往见之是鱼之乐也子之不知鱼之乐（固然）（本来）（代词，可译作“他”，指惠子）（结构助词，“的”）（助词，用于主谓之间，取独）小结（二）文言句式1.判断句“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”“……，……也”表判断。2.倒装句“庄子与惠子游于濠梁之上”状语后置，正常语序为“庄子与惠子于濠梁之上游”课后探究1.庄子与惠子的论辩十分巧妙，试说说巧妙在哪里？2.庄子为什么说他知道“鱼之乐”？谈谈你的理解。1.庄子与惠子的论辩十分巧妙，试说说巧妙在哪里？庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”（不经意的感叹被惠子抓住不放。）惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”（很难正面回答）庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”（反问惠子摆脱被动）惠子曰：“我非子，固不知子矣；（以退为进）子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”（把庄子逼到更为尴尬的境地）庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”（混淆概念，在“安”字上做文章）2.庄子为什么说他知道“鱼之乐”？谈谈你的理解。•庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”（《庄子•齐物论》，和万物平等共生，与外界契合无间，认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射和外化。•庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼儿在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子的理想的，由此，他断定鱼儿的“乐”是理所当然的事。濠梁观鱼：形容悠然自得，寄情物外。4.从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么？惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。关于这场“濠梁之辩”的结果，有人说是庄子赢了，有人说是惠子赢了，你认为是谁赢了？在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于这一点，历来争论不休。归结起来，主要有以下几种看法：（1）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？•（2）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。•（3）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。1．采用对话的形式。本文通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用以子之矛，攻子之盾的方法，将这场论辩深化，显示了精彩的诡辩艺术。2．笔法轻松，充满机智与幽默。庄子是否知道“鱼之乐”的论辩，本是深奥的逻辑问题，但文章却用轻松、闲适的笔调描述论辩过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意，并深受感染。《庄子》散文的艺术特色第一，想象奇幻，第二，构思巧妙，第三，善用寓言故事，第四，文笔时有幽默、诙谐之趣，时有汪洋恣肆，浪漫主义风格。