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1、修辞、修辞学（1）修辞就是言语交际参与者在特定的语言环境下，根据表达内容的需要，运用相应的语言形式，恰切地建构话语和解构、理解话语，以达到理想交际效果的活动。是努力提高语言表达和接受效果的活动。（2）修辞学是研究提高表达和接受效果的规律的科学，就是研究言语交际表达主体如何依据和利用语境选择语言材料和修辞手段，组建能够适切表达思想内容的话语，以及接受主体如何正确理解和接受表达主体所传话语信息的规律、规则的学科。2、修辞和修辞学的本质属性？（1）修辞是言语现象。是运用语言增强交际效果的活动，任何修辞活动都要依据具体的言语环境去运用语言表达手段恰切组建话语和透过语言表达手段正确理解话语，才能达到预期的交际目的和效果。修辞主要依据动态语境。随动态语境选用语言表达手段组成的话语是语言运用的产物。人们运用语言，不管在口语还是书面语的表达和接受，都会有修辞上的考虑和要求。修辞寓于语言的具体运用之中，人们运用语言总是离不开修辞。（2）修辞学属于语言运用科学或者说言语科学范畴，是一门既有系统性理论，又有很强实用性的科学。修辞学的研究对象是修辞现象，修辞现象是人们运用语言进行交际的产物，它的本质特性属于语言运用的范畴。修辞学以普通语言学尤其是语用学理论作为指导思想，。语言学对修辞学体系的建立和探索分析至关重要。3、修辞和修辞学的社会价值（1）修辞是兴国立业的重要手段。如外交辞。（2）修辞是提高自我修养、文明礼貌的重要手段。善于运用修辞规律，有利达成交际目的和塑造自身的美好形象。一个人在言语交际中选用什么样的修辞手段和表现手法组建话语，显示出什么样的语言风貌、格调和能否正确理解话语，都体现出一个人的思想境界、精神风貌和形象。（3）修辞是商品社会中创造经济价值的重要手段。（4）修辞学在社会科学中具有重要的地位和作用。文学艺术、美学、哲学等。修辞的意义：1、帮助我们说的话更加动听，文章写得更优美2、帮助我们欣赏别人的语辞3、对一篇作品，不但可以知其然美，而且还可以知其所以然（为什么美，美在何处）4、帮助我们分析作者的措辞、造句技巧、认识语辞、文辞美在何处的知识。4、修辞学的研究范围（1）修辞与语言三要素的关系研究：研究如何将语音、词汇、语法这些语言材料巧妙地用作修辞手段去增强言语的表达效果，揭示其基本规律，是研究修辞学的着眼点和基本点。修辞学研究语音着眼于运用语音手段来增强表达的效果，研究词汇是研究各类词语的修辞功能和词语同义手段的选择和运用，研究语法既要研究句子建构的修辞艺术更要从同义语法手段的选择角度去研究句式的修辞功用。（2）修辞格的系统研究：辞格是修辞范畴特有的现象，是修辞领域的一个重要方面。修辞格怎么界定、怎么分类、分类标准、产生基础、功用等都应进一步深入探讨，修辞格也在不断变化发展。（3）语篇组织与修辞的关系研究：如何组句成段、组段成篇，也是修辞学研究的范围。修辞学从起承转合、顺理成章的角度，从逻辑思维的角度去观察研究篇章，揭示组句成段、组段成篇的一般原则和方法。（4）修辞与语体、风格的关系研究：各种不同的语体，对词语、句式等语言形式会有不同的选择，修辞手段的运用也因语体不同而表现出差异。修辞学关涉风格主要着眼于具体修辞材料修辞手段的美学功能。5、修辞内容、修辞手段和修辞效果三者关系？要表达的客观对象和主观感情称之为修辞内容；为了增强修辞效果而使用的语言材料和非语言材料，表达方式、手法和技巧称之为修辞手段；运用修辞手段表达内容所产生的效果称之为修辞效果。修辞手段用以表达修辞内容，修辞效果通过修辞手段来实现；修辞内容、修辞手段、修辞效果三者就是相互联系又相互区别，共同构成修辞现象的整体。我们不能将修辞手段跟修辞内容割裂开来，也不能把修辞手段和修辞效果混为一谈。6、修辞学与语用学、语体学、风格学的关系？（1）语用学：语用学研究语言的使用、使用者和使用语境的关系及其规律，修辞学研究修辞现象产生额运用的规律。修辞学和语用学都是动态地研究语言，但修辞学更注重从编码的角度，语用学侧重从解码的角度来研究。修辞学里蕴含着有关语用的问题，它偏重于语言运用的论辩、说服，特别是审美方面的研究；新型的语用学里也包含着有关修辞问题，它更着眼于语言使用的社会功能、交际用途和机制的探讨。语用学和修辞学各有其自身的学科价值。（2）语体学：不同的修辞手段对不同的语体具有不同的适应性，不同的语体对不同的修辞手段具有不同的选择性。修辞是语体的基础，语体是修辞的综合运用和体现，两者关系密切。修辞手段既产生于语体又以语体为归趋。修辞学研究与提，就是要论述各种修辞手段的语体功能，并综合分析各种不同语体在语言运用上表现出来的不同修辞特点，指导人们恰当地运用来表达思想情感，增强表达效果。（3）风格学：一方面，风格学的研究对象是言语风格现象，修辞学和风格学的研究对象、任务和内容是不同的。另一方面，修辞和风格二者关系非常密切，风格表达手段主要来自带有风格色彩的修辞手段。如60—花甲，70—古稀。修辞是语言风格的基础，研究风格必须从修辞手段入手。修辞学和风格学二者相互交叉、渗透。从风格角度，修辞手段来源和存在于各种语言风格的言语作品中，修辞技巧、修辞规律都是从其中概括、总结出来的，具有鲜明的作家作品对丰富和发展修辞手段有重要作用。如鲁迅的杂文讽刺幽默。从修辞角度，风格对修辞手段的选择、组合与运用具有一定的制约性，任何修辞手段的运用和修辞艺术的创造都必须为整体风格的创造服务，以整体格调为根本原则。7、修辞学发展繁荣的轨迹？5点（1）萌生期1905-1932：不仅诞生了中国现代修辞学这一学科，还建立了较为完备的修辞学体系，修辞学开始从模仿走向独立，有了自己的研究对象、研究范围，成为一门新的学科。1932年陈望道的《修辞学发凡》标志着中国现代修辞学的正式诞生，“以话语为本位”，是我国现代第一部科学的系统的修辞学巨著。这一时期特点：A继承古代修辞学遗产，对古代汉语修辞学理论与实例进行搜集整理B引进国外现代修辞学理论，模仿日本和英美有关论著C混淆文法和修辞这两个概念，对汉语修辞学的特点与规律还不能做出科学的归纳总结。（2）缓慢发展期1933-1948：虽取得一些成绩，但进展缓慢。既有综合性修辞学著作问世，如陈介白《新著修辞学》，又有语言风格研究专题成果，如宫廷璋《修辞学举例·风格篇》，修辞学也开始进课堂，成为教学内容。（3）普及期1949-1965：中国成立以后，修辞学研究开始走向普及，各种通俗修辞读物竞相出版。《修辞概要》的出版标志着白话修辞学的创立。张弓的《现代汉语修辞学》提出“寻常词语艺术化”，是我国现代汉语修辞学史上有一座里程碑。（4）沉寂期1966-1977：文化大革命时期，修辞学者无暇顾及修辞研究。这一时期修辞学著作不但数量很少，而且理论上也少有建树。个人：傅经顺《修辞常识》，其余为集体编写。（5）繁荣期1977-2009：我国的修辞研究出现空前繁荣、群芳争艳的景象。我国有史以来第一份修辞杂志《修辞学习》。这一时期特点：A修辞学普及读物、修辞学教材大量涌现B修辞理论的研究蔚然成风C修辞学的交叉研究也出现硕果。8、语言风格含义、分类语言风格是人们言语交际的产物，是交际参与者在主客观因素制导下，运用语言表达手段的诸特点综合呈现出来的气氛和格调。风格是语言运用的结果，是表达主体与接受主体共同创造的成果，是制导因素与物质因素相互作用的产物，概括体现为表现风格，是语言美学形态的升华。分类：表现风格、语体风格、民族风格、时代风格、地域风格、流派风格、个人风格。表现风格是处于最高层位置的共性风格，是语言美学形态的升华。（豪放婉约、简约繁丰、明快蕴藉、朴实藻丽、幽默庄重）9、语境内容及构成语境：使用语言的环境，主要包括交际对象、表现对象、时空环境、社会文化环境等因素。在修辞上，许多表现手法就是利用特定的语境产生的。构成：（1）非语言语境：指影响和制约言语交际的各种非语言因素。包括：A交际对象：指言语交际的接受者B表现对象：言语作品中表现的思想内容C社会文化环境D时空环境：包括影响和制约言语交际的时间地点等E辅助语环境：眼神手势（2）语言语境即上下文预警。构成：（1）静态的语境，即语言性的语境（2）动态语境，及语用语境：A上下文语境：同交际主体和交际背景相联系的语境B场景语境：任何交际活动都是在一定的环境或场景进行的，包括时间地点场景等C认知语境：是和人们心理认知水平相关的知识语境，依赖于人们依据知识背景所进行的合理想象和推理D背景语境：是言语交际的人文背景，具有历史性，是与交际双方有关的人物关系、交际语言中所涉及的历史社会情况，包括社会关系、时代特征等因素的综合。10、语境的修辞功能（1）生成功能：指词语、句子等的意义可以在语境中得到具体化、明确化的显现。“一月——八日，七月——六日”，诗中每个日期都成了一个悲痛的回忆，这是社会语境生成了特殊的言语意义和情感色彩意义。（2）解释功能：指语境帮助人们对各种复杂的语言现象和言语现象作出正确理解。如有些句子省略了，有些句子存在着歧义，读者可以借助语境的分析获得正确的解释。（3）暗示功能：指一定的语用语境对话语的意义具有一种延伸和拓展其语义指向的作用。暗示言外之义。“孔乙己，你脸上又添新伤疤了！”（4）引导功能：指具体的语用语境能对言语的解释起到一定的引导作用。它由社会文化语境中（社会心理、时代环境、民族习俗、文化传统）的诸因素引导而出现。“你要不要饭？”（5）创造功能：与生成功能有一致的地方，都是生成了语言理性意义之外的意义。区别是：生成功能指生成和语境相关的单一新意，创造功能是指语境能产生多义或歧义。不少辞格（如双关、反语、别解、飞白、易色等）（6）过滤功能：是对于表达中难道多重意义、选择和语境相切合的意义进行解释。（7）协调功能：指语境能够对话语的表达起到协调的作用。许多偏离了规范的言语在语境的协调下，都会变得合理、恰当、别具意趣。（8）转化功能是指语境能够对话语所表达的意义起到转化的作用。（9）省略功能：在一定语境中，表达者为了避免语言上的重复或者满足交际双方心理上的需求，可以将一些受话者能够依据语境补充出来的信息省去。上下文提纲的已知信息、现场语境和背景语境提供的已知信息的省略。“哪去”“接小孩”（10）补充功能：相对省略而言，它不仅表现在能依据语境对说话人省略的话语信息内容进行补充。还有对理性意义的补充、对言外之意补充。“我们周末老地方见”11、语音的修辞功用（1）连绵词：双声或叠韵突显了声母或韵母相同的相邻音节，它们的声音和由此声音所表达的情绪得到强化，从而使铿锵更铿锵，婉转更婉转，荡漾更荡漾，促节更促节。（2）叠音词：壮大声势，协调音韵，加强语义，增强节奏，加深印象，使语言富有感染力，且可以夸大描绘效果，增强语言的形象性。（3）象声词：直接传达客观世界的声音节奏，缩短人和自然界的距离，使人感到亲切。（4）平仄：能产生节奏美和回旋往复的回旋美，从而能给思想内容的表达增添强大的艺术感染力量。（5）押韵：相同或相近的韵字有规律反复呼应就能造成语音响亮、节奏悦耳、回环复沓的效果。节奏感强烈，韵律上铿锵悦耳，便于吟诵记忆。（6）节奏：顿逗节奏能给人以快感和美感，能满足人们生理心理上的要求。每一次新的回环重复，都会使人感到亲切愉快。且通过不同的顿逗，可以使同一篇诗作有不同的音律美。12、修辞的表达原则（1）立诚：立诚是汉民族语用修辞的基本原则：A立言态度真诚：修辞主体用语态度诚恳热忱，情感真挚，这是修辞取得良好社会效应之根本B立言内容真实：指修辞的内容有客观事实作依据，无虚无假，真实可信，是修辞实现社会价值的根基。真修辞产生正面的社会效果，伪修辞造成负面的社会效果。（2）切旨：切旨原则是对古代修辞理论的继承和发展：A修辞表达要适应主题思想：主题思想是全篇文章的宗旨，修辞作为表现文章或讲话的主题思想的语言技巧，要接受主题思想的支配和制约。B修辞表达要适应写说目的：写说目的指人们写文章或讲话所要达到的意图。修辞手段的选用都要为实现写说目的的需要而定。（3）切身：切身就是修辞表达要切合表达主体自身的因素：A表达主体是修辞成败的首位因素：表达主体是