热爱生命——蒙田

热爱生命（法）蒙田短文三篇文体常识•随笔是散文中特殊的一种，写随笔就像与邻家谈心般轻松，没有任何的负担，没有华丽的辞藻，严密的结构。随笔的形式可以不受体裁的限制灵活多样，不拘一格；随笔也不受字数的限制，篇幅长短皆由内容而定。写随笔最重要的是要表达出写作的意图，或是一种快乐的心情，或者是一点小感悟，或是一个新观点……散文与随笔的区别随笔主“理”，是说理的，重“讲谈”色彩，较为冷静；而散文主“情”，是抒情的，重“自白”色彩，较为热烈。随笔面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散文面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。随笔讲求“文化”品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽；而散文崇尚“人性”深度，读之能开启性灵，使人净化灵魂。随笔与杂文的区别•随笔与杂文都重说理、讲个性、富理趣，但是也有区别：首先表现在取材上，杂文取材多为抨击时政、针砭时弊，往往“小中见大”；随笔在取材上比杂文要“软”“淡”一些（多为二、三流题材），往往是“小中见趣”。其次表现在笔调上的区别，杂文“犀利”，往往寸铁杀人，“当头一击”即制强敌于死地，诚所谓“嬉笑怒骂，皆成文章”；随笔较为“闲适”，常常从容道来，温文尔雅，总不失“绅士”风度。另外还表现在语言色彩上，杂文多用“讽刺”，比较辛辣；随笔推崇“幽默”，较为惬意。（引自刘锡庆《“随笔”随谈》）人最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说:“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而进行的斗争。”人，应当赶快生活。——奥斯特洛夫斯基一个死囚在临刑前被突然告知：你如果能端着一碗水绕皇宫走上一圈而滴水不洒，你就会被国王赦免。死囚答应了。皇宫周围高低不平，还有许多台阶，观看的人起哄，而死囚只是死死地盯着碗里的水一步步地走了大半天，终于走回到了出发点，竟然一滴水也没有洒出来。人群沸腾了，国王也非常高兴，问他：“你怎么能做到滴水不洒的呢？”死囚回答说：“我端的哪里是水，分明是我的生命啊！”人生只是一个竞技场，当你扮演自己的角色在场上自由呼吸着生命的空气时，也许你并没有觉察到，生命、自由的宝贵，而一旦将失去这些，除了懊悔与自责外，更多的是加倍珍惜。我们如何热爱生命，珍惜生命，让生命绽放出绚丽的色彩，那就让我们品读这三则短文吧！7热爱生命——蒙田（法国）第一篇热爱生命蒙田，M．de（1533年2月28日～1592年9月13日），一译蒙泰涅。法国思想家、散文家，欧洲文艺复兴后法国重要的人文主义文学家。16世纪的作家中，很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，也是对各民族文化特别是西方文化进行冷静研究的学者。蒙田是法国加斯科涅郡人，出身新贵族，祖上是波尔多的富商。他早年学习拉丁文，在波尔多市作者简介蒙田10中学毕业后，在相当长的时期内深居简出，闭户读书思考。后来，在政府部门任职，成为波尔多市议员，两度选为波尔多市市长。他当过15年文官。后辞官回乡，1562年他皈依天主教。他也喜欢出游，曾游历瑞士、意大利等地，留意各地人情风俗。他把读书心得、旅途见闻、日常感想记录下来，日积月累，汇成《随笔集》2卷，又译为《随感录》，于1580年出版。1587年重回故乡旧居时结识了对他狂热崇拜的德·古内小姐，其关系一直保持至作家逝世。《蒙田随笔全集》就是古内小姐根据蒙田在笔记上的大量注释和增添内容集结而成。经过四百多年的考验，历史证明了蒙田与培根等伟大作家一样是一位不朽的人物。其随笔是“世上同类体裁中绝无仅有的。”蒙田MENGTIAN11整体把握阅读课文，划分层次，概括内容：第一段：从“度日”谈起，阐释了对生命的认识，表达了对生命的热爱之情。第二段：糊涂人对生命的态度。（过渡，导出第三段）第三段：揭示生的本质即死，表达更加热爱生活的思想感情。①坏日子：天色不佳令人不快态度：看做“消磨光阴”飞快地“度”②好日子：风和日丽态度：慢慢赏玩领略停下细细品尝对度日赋予的含义（态度）①“哲人”：打发消磨回避无视仿佛是苦事贱物②我：称颂富有乐趣厚赐优越无比不堪之重压白白虚度只能怪己③糊涂人：枯燥无味躁动不安寄托来世对生命的认识对比说明：生命是否可爱有意义，取决于其对生命的认识和态度。糊涂人：全部希望寄托未来1、毫不惋惜随时准备告别因为不是生命之艰辛和苦恼所致，生命的本质：在于死。2、乐于生存讲究方法：①对生活充满乐趣多加关心比别人多享受一倍②生命的时光不多愈想增加生命的份量③迅速抓紧时间留住稍纵即逝④有效利用时间,弥补匆匆流逝的光阴生命愈短暂愈要使之丰盈饱满对死亡的态度热爱生命，正确面对死亡，珍惜生命，珍惜时间，热爱生活，努力使生活过的充实，善于享受生活，使生活充满乐趣。我文章主旨14研读第一段1.作者觉得热爱生命就要如何对待生活？2.作者对生命的理解和“哲人”的有什么不同？“哲人”认为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。我却认为生命受到自然的恩赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们。要热爱生活，“坏日子”要飞快地过，好日子要慢慢赏玩，领略美好的时光。附：问题设计15研读第一段3.作者要谈“热爱生命”，为什么开头却从“度日”说起？“生命”对人是公平的，人人都有，又和“度日”呀，“光阴”呀，密不可分，但是，面对这一个简单的问题，作者深知不同人有不同的认识和不同的态度。从这入手，会使人感觉：浅显、熟悉、亲切，其后就会自然的一步步的接受作者的观点。16研读第二段作者引用了古罗马哲学家塞涅卡的格言：“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”作者对这句话没有作任何评论，他引用这句话的意图是什么？说明随便打发时光的人实际上并不是什么“哲人”，而是真正的“糊涂人”。真正的希望不在于来世，不在于任何虚无缥缈的东西，而在于生命本身。17研读第三段1.面对“死亡”，作者的态度是怎样的？不要害怕死亡，只有乐于生，才能不感到死之苦恼。剩下的生命愈是短暂，“我”愈要使它过得丰盈饱满。因为乐于生的人好好地享受了生活，对于死亡就不会感到遗憾。而“我”热爱生活，“比别人多享受到一倍的生活”，当需要告别人生的时候，“我”会毫不惋惜。2.“我”热爱生命，但为什么“对随时告别人生，毫不惋惜”？18研读第三段3.“生之本质在于死。”这句话怎么解？有生就有死，没有死也就没有生。死亡是生命的另一种形式。抓紧时间和有效的利用时间。只有正确认识生命，以乐观的态度去看待生活，关心生活，才能感受生活的美好，才能享受生活。4.“享受生活要讲究方法”，文中谈到了哪些方法？19内容总结两段内容各有什么侧重点？第一段分析不同的生活态度，表明为什么要热爱生活。第三段着重从生与死，生命的短暂谈怎样热爱生命──抓紧时间、有效利用时间、使生命过得丰盈充实。他对“随时告别人生，毫不惋惜”是因为认识到了“生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”作者蒙田认为生命的本质是什么？享受生活也要讲究方法，作者在第三段是告诉我们可以用什么方法去享受生活呢？抓紧时间，有效利用时间，只有正确认识生命，以乐观的态度对待生活，关心生活，才能感受生活的美好，去享受生活。热爱生命蒙田法国人文主义作家对度日的认识消磨光阴慢慢赏玩飞快的去“度”细细品尝对生命的理解“哲人”苦事、贱物“我”优越无比糊涂人寄托来世对死亡的态度毫不惋惜乐于生生活关心抓紧时间对比论证风格：朴素、明辩，富有逻辑性热爱生命汪国真我不去想是否能够成功既然选择了远方便只顾风雨兼程我不去想身后会不会袭来寒风冷雨既然目标是地平线留给世界的只能是背影我不去想未来是平坦还是泥泞只要热爱生命一切，都在意料之中人是一根能思想的苇草[法]帕斯卡尔思想者第二篇节选自《思想录》24作者简介布莱兹·帕斯卡尔（1623-1662)是法国17世纪最具天才的数学家、物理学家、哲学家。他在理论科学和实验科学两方面都做出了巨大贡献。几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还创制了世界上第一台计算机，制作了水银气压计。他同时还是概率论的创立人之一。他的以《真空论》为代表的一系列科学著作基本上是唯物主义的并充满战斗风格。三个多世纪以来已成为科学史上和思想史上的光辉典籍。帕斯卡尔的思想理论集中的表现在《思想录》一书中。帕斯卡尔在学者以及后人心中的地位•如果整个法国文学只能让我选择一部书留下，我还是会毫不犹豫地选择留下《思想录》，它是一个崇高的纯粹法国天才的标本。——维克多·吉罗•他之于法兰西、犹如柏拉图之于希腊，但丁之于意大利，塞万提斯之于西班牙，莎士比亚之于英格兰。——谢瓦里埃26整体把握第一部分（第1段）：一、人区别于自然界万物的主要标志是人能够思想。第二部分（第2-4段）：二、提出“思想形成人的伟大”的观点。第三部分（第5段）：三、指出人追求自己的尊严，应求之于思想的规定。阅读课文，概括课文内容：27重点研读1.为什么说“人是一根能思想的苇草”？人是自然界最脆弱的东西，因而说他是“苇草”，但人又是“思想的苇草”，这是别的力量所无法摧毁的。人渺小、脆弱的特点，在大自然面前不堪一击。2.“人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？28重点研读3.怎样理解帕斯卡尔把人比作“一根能思想的苇草”？以“苇草”为喻，形象地写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。这样比喻又是为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙空间的浩大，时间的浩渺悠远，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以囊括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。总结：“人是能思想的苇草”这一著名比喻，不仅确立了思想对于人生的重要意义，也蕴含了帕斯卡尔对于能思想的人生的自尊与激情。帕斯卡尔认为只有同时看到人的崇高使命和人的软弱无力才能看到真理。他在《思想录》中，反复论述：人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的；是可以达到幸福的，又是处于十分悲惨的状况的，所以认识自己至少是认识人的一部分，伟大与卑微的统一，高贵与贫贱的统一，幸福与不幸的统一。我们对自己越是认识得深刻，就越接近于一个真实的人。30重点研读4.《人是一根能思想的苇草》中，作者为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？作者把思想看做是人之所以为人以及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中，人有着绝对的优势，他的优势表现在他的精神上，他的思想上。思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。”31重点研读5、.作者说“我们要努力好好地想。这就是道德的原则”,怎样理解“这就是道德的原则”？因为我们全部的尊严就在于思想，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义，这就是人在自然中的崇高使命。作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思想，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。32文章小结内容总结：文章的核心观点：思想形成人的伟大。即：人之伟大源于他拥有思想。文章主旨：人很脆弱，但也很伟大。伟大之处在于人能思想，思想形成人的伟大,人应该努力提高自己，“好好地思想”。自由朗读《热爱生命》《人是一根能思想的苇草》，勾画摘取原文词句简要作答：1、生命有哪些缺憾？2、如何弥补这些缺憾？短暂脆弱弥补脆弱“我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想。这就是道德的原则。”提高完善自我努力造福社会“我占有多少土地都不会有用，由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。”人之喻—思想的苇草XIEXIE一切从零开始，从乡村开始，从识字和算术开始。别人离开的时候她留下来，别人收获的时候她还在耕作，她挑着孩子沉甸甸的梦想，她在春天播下希望的种子，她是80后！——感动中国颁奖词最美乡村女教师李灵37信条