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长春市第103中学教学设计课题《短文两篇》课时2课时课型讲授课教学目标1．了解“铭”“说”这两种古代文体及其特点，积累文言词汇，理解文章内容。2．理解作者用托物言志的方法表达高洁志趣。3．学习古代仁人志士的高尚品格和情操。学习目标1.能背诵并默写短文。2.熟记文学常识与文言字词。3.了解“托物言志”的写作手法。4.了解作者高尚的情操。学习重点积累文言词汇，理解文章内容。学习难点理解作者用托物言志的方法表达高洁志趣。教学内容及过程︵公共部分︶第一课时——《陋室铭》一、导入新课在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。二、教学新课（一）了解作者，感知背景1．了解作者及写作背景。刘禹锡(772—842)，唐代文学家、哲学家，字梦得。有“诗豪”之称。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，多次被贬。本篇是他被贬后写的。2．了解相关文学常识。“铭”，原来是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来发展成为一种文体。这种文体，形式短小，文字简洁、押韵，内容上多有颂扬或鉴戒之意。陋室，即简陋的房子。“陋室铭”就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。（二）分类积累，整体感知1．学生自由朗读课文，然后提出朗读中的疑难字句，教师组织同学们相互帮助解答。2．听录音，学生小声跟读并找出韵脚。明确：名、灵、青、丁、经、形、亭。3．自主学习。结合工具书和注释，初步疏通文句，将自己不理解的词句标出。(1)一词多义之无丝竹之．乱耳(用于主谓之间，取消句子的独立性，不译)何陋之．有(宾语前置的标志，不译)(2)词类活用①有仙则名．(名词作动词，出名，有名)②无丝竹之乱．耳(形容词的使动用法，使……受到扰乱)③无案牍之劳．形(动词的使动用法，使……感到劳累)④苔痕上．阶绿(方位名词作动词，长到)4．翻译课文。（三）品味剖析，领悟意境1.文章起笔写山水似乎与陋室不相干，为什么要这样写？类比手法。2．结尾句“孔子云：何陋之有？”的用意？明确：不矛盾。题目中的“陋”是书房的形陋。而结尾的“何陋之有”指只要室中人品德高尚，房屋就不简陋，紧扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即这虽是陋室，但作为主人的“我”品德高尚，就不感到简陋了。3．陋室不“陋”具体表现在哪些方面呢？从居室环境之雅、交往人物之雅、情趣之雅三个方面写陋室不“陋”。4．文章写诸葛庐、子云亭的作用是什么？采用类比，用历史上诸葛亮和扬子云的名室同自己的陋室相比，暗示他们居住的本也是陋室，只因主人的才德而名扬天下，表明自己也有古代名贤的抱负和志趣。教师总结：本文在立意手法上托物言志。“托”的对象是“室”，表现的是作者不贪恋富贵荣华、淡泊名利、安贫乐道、重视自身修养的志趣。（四）写作尝试，拓展迁移仿写一篇铭。三、板书设计第二课时——《爱莲说》一、导入新课荷花也称莲花，它一直是中国画家们喜爱的绘画题材，也是历来为文人墨客所称颂的景物。你能说出写莲的诗句吗？（李白“涉江弄秋水，爱此荷花鲜”；白居易“冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边”；杨万里“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”）而宋代哲学家周敦颐在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。二、教学新课（一）了解作者，熟悉文体1．了解作者。2．了解相关文学常识。“说”是古代的一种文体，属于论说文的范畴。它往往带有某些杂文杂感的性质。可以说明或叙述事物，也可以议论和抒发感情。通常借某一事物说明道理。（二）朗读课文，分类积累1．学生自读课文，勾画出难读的字和难解的词句。2．读准下面的字音。颐．(yí)蕃．(fán)淤．(yū)濯．(zhuó)涟．(lián)亵．(xiè)鲜．(xiǎn)3．请一名同学朗读课文，其他同学注意听，指出这名学生朗读中存在的问题。4．自主学习，结合工具书和注释初步疏通文句。(1)一词多义之水陆草木之．花(结构助词，的)予独爱莲之．出淤泥而不染(用于主谓之间，取消句子的独立性，无实际意义)远香远．益清(远播)可远．观而不可亵玩焉(远远地)清濯清．涟而不妖(形容词，清澈)香远益清．(形容词，清幽)（2)词类活用①不蔓．不枝．(名词用作动词，生藤蔓；生枝茎)②香远．益清(形容词作动词，远播，远远地传送出去)(3)文言句式①省略句。如：予独爱莲之出淤泥而不染。(“出”后省略介词“于”)②判断句。如：牡丹，花之富贵者也。(“也”表判断)（三）理解内容，把握写法1．在作者看来，莲花有什么可爱之处呢？试用课文中的语句回答。明确：莲花的可爱之处是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。2.君子是怎么样的人？作者将莲比作君子，意在说明什么？是品德高尚的人。作者把莲花比作君子，由此可见他赞美莲花的根本目的是赞美具有莲花一样的高尚品德的人。这种写法叫作“托物言志”。“莲，花之君子者也”这句话是全文的核心句。3.文题是《爱莲说》，而文中却三次提到“菊”“牡丹”，这有什么作用呢？明确：衬托。第一次衬托，表现作者自己独爱莲花，与众不同；第二次衬托，显出莲花的品格高出百花；第三次衬托，表现作者对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。4．齐读全文。要求语气舒缓，抑扬顿挫，富有感情。（四）拓展延伸，个性表达1．将《陋室铭》与《爱莲说》自读一遍，比较两者的异同。主题上，两文都表现作者洁身自好、不慕名利的生活态度。《爱莲说》一文表达的是在污浊的尘世间保持自己清白节操的志向，《陋室铭》一文流露的则是作者安贫乐道的隐逸情趣。立意上，两文均运用了托物言志的写法。《爱莲说》一文通过正面赞美莲的形象来表达自己的高洁情操，《陋室铭》一文则采用反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只写陋室“不陋”的一面，用“不陋”来突出“德馨”。表达上，都采用了描写、抒情、议论相结合的方式。《爱莲说》一文对“莲”进行人格化的描写，《陋室铭》一文则通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人的高雅风度，表达自己高洁隐逸的情怀。三、板书设计教学要点补充