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中国汉字与书法艺术1汉字2字形游戏：345一、汉字的起源的几种传说1.八卦说宋•郑樵《通志•六书略•论便从》：文字便从不便衡。坎、离、坤，衡卦也，以之为字则必从。故￤｜￤从而后成“水”，｜￤｜必从而后成“火”，￤￤￤必从而后成“＜＜＜（川）”。62.仓颉造字说相传古时候没有文字人们用结绳记事。仓颉是黄帝的史官，黄帝统一华夏之后，命仓颉造字，仓颉受鸟兽蹄印的启发，仔细观察各种事物特征，终于造出了山河湖海、日月星云、花鸟草虫等许多汉字，从此中国有了文字步入文明社会。实际上文字是劳动人民在社会生活中创造出来的。从开始的画图记事，到画图示意，最后慢慢从图画演变成文字。73.契刻说，结绳说契刻，也叫讯木，是在一根木棒上刻上各种花纹或插进各种东西，用来帮助记忆或传达命令。8西安半坡仰韶文化陶器刻纹9二、汉字的产生记号1954年，从西安半坡村距今6000年的新石器时代人类居住遗址中，发现了113个刻画符号，这些符号有表示数目的：也有近似“花芽”之类的符号：10图画从山东莒县陵阳河属于大汶口文化的距今四、五千年的人类居住遗址中发现了几个陶符，可以看成是脱胎于图画的原始汉字：我们再看一些其他的图画文字：11演变12汉字的演变甲骨文Jiǎgǔwén，是商朝刻在龟甲和兽骨上的文字。由于它是以记录占卜之事为主的，所以又被称为“卜辞”、“契文”；已收集到的甲骨文单字约有4000多个，其中1000多字可以释读。这种文字已较完备，但是有许多字的笔画和偏旁尚未完全定型。13特点：同一个字写法不定14特点：字的繁简不一15汉字的演变金文Jīnwén，是商、周时期刻铸在青铜器上的文字，又叫“钟鼎文”。这种文字前期字体与甲骨文相近，有的还保留了早期图画文字的痕迹；后期与小篆相近。已收集到的金文单字有五六千个，多半可以释读。金文的形体结构比较成熟，周朝的金文铭辞有的一篇长达五百字。16特点：仍以象形为基础，图画色彩浓厚，字体肥大厚实，笔划粗壮圆润，结构方整匀称，字体渐趋定型17汉字的演变小篆Xiǎozhuàn，是秦朝通行的文字，又称“秦篆”。战国时期，中国各地文字异形；秦始皇统一中国之后，对文字加以整理和简化，在“大篆”Dàzhuàn（又称“籀(zhòu)文”，春秋战国间通行于秦国）的基础上，规定了一种标准字体，这就是“小篆”。秦朝的这一统一全国文字的重要措施，对汉字的规范化起了很大的作用。18特点：一是线条化，二是规范化，三是笔画较繁则：利：19汉字的演变隶书Lìshū，是汉朝通用的文字。早期的隶书保留了一些小篆的形迹；后来波磔(zhé)的笔法增多，这成为隶书字体的一个显著的特点。隶书的出现，为后来的楷书奠定了基础，是汉字发展史上的一个重要的转折点，那就是由古文字阶段进入了今文字阶段。20特点：全面符号化，即完全抛开古文字的象形因素，使文字变成抽象的记号。笔画化，即把字形分解为若干基本笔画。21汉字的演变草书Cǎoshū大约始于汉朝初期，唐朝时还出现了一种笔画更加放纵、难以辨认的“狂草”，现在一般所谓的草书指的是“今草”。22汉字的演变楷书Kǎishū，是汉朝未年开始出现，盛行于魏晋南北朝，一直通行到今天的一种字体。楷书点画形态丰富，彻底摆脱了篆书的影响，构形单一。由于它的形体端正，笔画平直，足为楷模，所以被称为“楷书”，又叫“正书”、“真书”。历代许多书法家都是以楷书闻名于世的。23四、汉字字体的演变楷书的创始人钟繇24汉字的演变行书Xíngshū,是一种介于楷书和草书之间的字体，三国和晋朝以来流行。这种字体写起来比楷书便捷，又比草书易于辨认，所以很受群众喜爱。由繁趋简25四、汉字字体的演变在汉字史上，汉字形体经历了两次重大变革。甲骨文--金文--籀文--小篆隶书—楷书—草书—行书汉字形体演变的总趋势是逐步简化、符号化、定型化、规范化。古汉字（形象的表意汉字）今汉字（符号的表意汉字）26构造27汉字的构造汉字的构造单位：、。笔画是书写楷体字时不停顿不提笔一次写完的连续不断的线段。偏旁是合体字中常见的组成部分，也称部件、部首。汉字的上边、下边、左边、右边、周围、中间都可以称偏旁。汉字的构造方式：。笔画偏旁六书28“六书”是前人分析汉字的结构归纳出来的六种条例，其中象形、指事、会意、形声是造字的方法，转注、假借是用字的方法。象形者，画成其物，随体诘(jí)诎(qū)。日、月是也。（文字描摹实物的形状）指事者，视而可识，察而见意。上、下是也。（文字由象征性的符号构成）会意者，比类合谊，以见指撝(huī)。武、信是也。（字的整体意义由部分的合成）形声者，以事为名，取譬相成。江、河是也。（字由“形”、“声”两部分合成，形旁和全字的意义有关，声旁和全字的读音有关）转注者，建类一首，同意相授。考、老是也。（就是互训，意义上相同或相近的字彼此互相解释）假借者，本无其字，依声托事。令、长是也。（借用已有的文字表示语言中同音而不同义的词）293031一个意义另一个意义新的意义组成的字草长于田手采摘树上的果实人关在笼子里两个人一前一后，紧紧跟随二木为林（）（）（）（）（）苗采囚从林32用“会意”造字的方法时，还有一种“叠罗汉”的方式，就是把两个或几个同样的字形重叠起来。一“木”是“树”，两“木”成“林”，三“木”成“森”；一“火”是“火”，二“火”成“炎”，三“火”成“焱”；一“水”是“水”，三“水”成“淼”；一“石”是“石”，三“石”成“磊”；一“車”是“车”，三“車”成“轟”；一“魚”是“鱼”，三“魚”成“鱻”；一“羊”是“羊”，三“羊”成“羴”；33左形右声：梭、蝗、河、惜、胸、材江、证、骑、秋……左声右形：攻、颂、削、剥、瓢、故鹉、雌、期、顶、欣……上形下声：管、露、爸、芳、崖、宵界、晨、草、宇、花……——最能产新字的造字法34上声下形：架、裳、慈、斧、贡、忿、膏、凳、煎、盲…内形外声：问、闻、闷、辩、辫、班、斑……内声外形：阔、阖、、围、阀、街圆、匾、裹、进、病……返回35汉字中蕴含着极为丰富的文化信息，我们往往可以从汉字的构造中窥视到古代人的生活方式、风俗习惯、思想观念等。例：古时有所谓“男主外，女主内”的说法，这种思想远至汉字形成的年代便已出现。有甚么证据呢？“男”字便是证据。“男”字由“田”字和“力”字组成，由于在“田”地耕种这类极耗体“力”的工作，在古代由“男”性负责，因此古人便把“田”、“力”二字合成新字，表示男性的意思。由此我们也可以见到中国已进入农耕社会，耕种是当时男性的主要工作。“女”字不是会意字，但从“妇女”的“妇”字，我们可看到古代女性担当的工作岗位。“妇”字属会意字，指已婚的女性，由“女”字与“帚”字组成。而“帚”的古字字形，是用手持着扫帚的图像。古人以持着“扫帚”的“女”性，表达妇女的意思，可知当时的妇女主要负责打扫等家务工作。36汉字书法欣赏①：王羲之《兰亭序》《丧乱帖》《乐毅论》俊朗飘逸37汉字书法欣赏②：颜真卿《多宝塔碑》《颜勤礼碑》《寒食帖》粗犷豪放38汉字书法欣赏③：米芾《苕溪诗帖》《吴江舟中诗卷》《蜀素帖》闲逸超迈39汉字书法欣赏④：赵孟頫《赤壁赋》《故总管张公墓志铭》《汲黯传》端庄洒脱40探究汉字之美：请仔细观察右边的2008年北京奥运会会徽，然后思考：这个会徽蕴含了怎样的汉字之美？可以先在小组内讨论，然后准备用生动的语言表述出来，在全班交流。41上面的笔划，像字非字，似画非画；融字于画，寓画于字；笔划之间，舞姿翩翩；舞韵之中，笔墨纵情；充分显示了汉字“入画”的美感。她像一个“人”，又像一个“京”字，还像一个“文”字，预示着我们首都北京将举办一个“人文奥运”。我们仿佛看到，一个满怀热情和希望、富有激情和活力的舞者，正舞出中国人民的豪迈欢腾；我们仿佛看到，一个充满生机与朝气、坚强与超越的运动员，正奔跑出奥运会“更快、更高、更强”的理念；我们也仿佛看到，一个龙腾虎跃的中国，正以满腔热情欢迎各国喜爱运动、热爱和平的人们。42探究：1.你认为汉字会在电脑时代被淘汰吗？为什么？2.你认为汉字将会被“拼音文字”所替代吗？为什么？43结束语：汉字是华夏民族几千年的文化瑰宝，是我们终身的良师益友，每个人的精神家园。让我们用自身的行动来维护汉字，让我们共同说一声：我爱你，汉字！44世界上，拥有书法艺术的民族屈指可数，唯有中国书法，具有最悠久的历史，传播得最为广泛，同民族文化保持着最密切的关系。书法作为一种艺术创作，是玄妙而艰深的。写汉字容易，真的走进书法艺术境界的书法家并不是很多。书法，是在洁白的纸上，靠毛笔运动的灵活多变和水墨的丰富性，留下斑斑迹相，在纸面上形成有意味的黑白构成，所以，书法是构成艺术；书家的笔是他手指的延伸，笔的疾厉、徐缓、飞动、顿挫，都受主观的驱使，成为他情感、情绪的发泄，所以，书法也是一种表现性的艺术；书法能够通过作品把书家个人的生活感受、学识、修养、个性等悄悄地折射出来，所以，通常有“字如其人”、“书为心画”的说法；书法还可以用于题辞、书写牌匾，因此，也是一种实用性的艺术。总之，书法，是具有更强的综合性艺术，是更倾向于表现主观精神的艺术。书法比较集中地体现了中国艺术的基本特征。45书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异采。汉字在漫长的演变发展的历史长河中，一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用，另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。近代经过考证，关于中国文字起源，一般认为在距今约5000、6000年左右中国黄河中游的仰韶文化时期，已经创造了文字。仰韶文化因1921年首先在河南绳汕仰韶村发现而得名的。一46世界上各民族的文字，概括起来有三大类型，即表形文字；表意文字；表音文字。汉字则是典型的在表形文字基础上发展起来的47书法的发展过程中常受到当时的政治及社会情况影响。如魏晋南北朝时局纷乱，玄学兴起，士大夫崇尚自然，力求摆脱两汉儒家礼法的束缚，因此在艺术上有了大胆想像的空间，所以产生了如王羲之的大书法家;又如在文治武功强盛的唐代，书法列入科举项目。千年後，当我们欣赏唐代作品时，仍感受到长安的鼎盛文风。中国知识分子也常以书法来表达个人的思想与气节情操。48最能代表魏晋精神、在书法史上最具影响力的书法家当属王羲之，东晋书法家，文学家。有书圣之称。王羲之的行书[兰亭序]被誉为'天下第一行书'论者称其笔势以为飘若浮云，矫若惊龙，王羲之的传世墨迹可以让你对精采绝伦四个字有深刻的体会。他的作品美妙绝伦，无雷同乏味之嫌。中国书艺在他笔下成就最高个人顶峰，其后各代大家只是在某些方面进行了不同程度的发展和完善：或意或法、或韵或势，局部过之者不乏其人，整体而论，无出其右。王羲之他的代表作《兰亭集序》是一篇脍炙人口的优美散文49颜真卿（709～785）唐代书法家。（今陕西西安）人，祖籍琅琊临沂（今山东临沂）。书史亦称颜鲁公。为人刚直不阿。唐代书法革新家，为盛唐书法树立一面旗帜。颜真卿自幼学书，又得到张旭亲授，并师从王羲之、王献之等人，融汇贯通，加以发展，形成独特风格。50其楷书结体方正茂密，笔画横轻竖重，笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑，人称“颜体”。其行草书纵横跌宕中具凝练浑厚之势。代表作品有：墨迹《竹山堂联句诗帖》、《告身帖》、《祭侄季明文稿》、《刘中使帖》、《湖州帖》传世，碑刻有《多宝塔碑》、《东方朔画赞碑》等。51汉字书法欣赏——颜真卿《多宝塔碑》《颜勤礼碑》《寒食帖》52汉字书法欣赏——王羲之《兰亭序》《丧乱帖》《乐毅论》53王羲之“鹅”字龙寿54汉字书法欣赏——张旭55无涯天道酬勤56苏东坡东坡居士的成就在书史上是很高的：在宋四家（苏、黄、米、蔡）中排在首位（黄庭坚、米芾[伏]、蔡襄[香]并称宋四家此排位并不是根据出生前后的）；他的黄州寒食帖被誉为天下第三行书。事实上，他绝大部分的字都相当平实、朴素；虽然外形左低右高的特征和较为整齐的章法自李北海处传承而来，但一股汪洋浩大的气息自是他个人的特点57春秋战国时期石鼓文石鼓文代表中国书法艺术发展的第一个高潮，其风格或苍劲古朴，或清秀典雅，具有特殊的美感，为后世所珍重。58魏晋楼兰木简596061——毛泽东6