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《谈谈辩证法问题》导读中央党校哲学部何建华一、相关的背景知识为什么要研究辩证法问题？第一，理论需求：补辩证法的课；如何补？回到黑格尔！黑格尔“头痛”！“令人费解”！读黑格尔是让人头痛的最好办法！•第二，实践需求：揭示战争性质，分析社会矛盾，制定正确的路线、方针和政策•考茨基《谈谈辩证法问题》的地位第一，通过研究辩证法，真正理解和掌握了马克思主义“不钻研和不理解黑格尔的全部逻辑学，就不能完全理解马克思的《资本论》，特别是它的第1章。因此，半个世纪以来，没有一个马克思主义者是理解马克思的。！！”（《列宁全集》第55卷，人民出版社1990年版，第151页。）•第二，为丰富和发展唯物辩证法作出了重大贡献，为毛泽东的《矛盾论》奠定了理论基础。第三，为俄国十月革命作了理论准备。十月革命——《帝国主义论》——《哲学笔记》（《谈谈辩证法问题》）——哲学研究作了革命的理论先导！二、对立统一规律是辩证法的实质（1-12段）（一）提出论点——对立统一规律是辩证法的实质（1段）“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识，是辩证法的实质”全文之纲，揭示矛盾规律在辩证法体系中的地位。“统一物”(黑格尔）具体的统一：包含差异和多样性的统一，就是矛盾；抽象的统一：不包含差异的统一，例如A=A.“两个部分”——就是矛盾的两种属性、两方面的关系。一重关系叫互相对立，互相斗争；一重关系叫互相联系，互相统一。矛盾就是事物内部所包含的既对立又统一的关系。“是辩证法的实质”——揭示矛盾在辩证法体系中的核心地位，这个观点的发明权属于列宁。（二）对立统一规律何以是辩证法的实质1、矛盾具有客观性和普遍性（2-7）从简单的运动形式到复杂的运动形式，矛盾无处不在，无时不在。2、矛盾是事物发展的源泉和动力（8）“要认识在‘自己运动’中、自生发展中和蓬勃生活中的世界一切过程，就要把这些过程当作对立面的统一来认识。”第一，事物的发展是“自己运动”、“自生发展”，其源泉在事物内部；第二，事物发展的根本动力来自于矛盾双方的既对立又统一。3、矛盾规律区分了两种根本对立的发展观（8-9）“有两种基本的发展观点”唯物辩证的发展观形而上学的发展观第一，如何看待事物发展的形式或状态？形而上学——事物的发展只是数量的增加或减少，只有重复而没有飞跃和转化。辩证法——事物发展是量变和质变的统一，是飞跃和转化，是对立面的统一。中国与“渐进性改革”在量变-质变的统一中认识——在改革的形式上，具有渐进性的特点；在改革的内容上，坚持通过量的变迁推进事物质的变化。改革是一场革命，革计划经济的命，革封建主义的命，革文化愚昧的命。形而上学——从外部寻找事物发展的源泉和动力；辩证法——强调事物发展的源泉和动力在于事物内部自己的运动，就是对立面的统一和斗争。第二，如何看待事物发展的原因和动力？形而上学的发展观，习惯用静止的、孤立的、片面的观点看问题，因此是“僵死的、平庸的、枯燥的”；•唯物辩证法的发展观，坚持用联系的、发展的和全面的观点看问题，因此它是“活生生的”。4、矛盾规律是理解辩证法其它规律的金钥匙（10）只有把发展归结为对立面的统一，“才提供理解一切现存事物的‘自己运动’的钥匙，才提供理解‘飞跃’、‘渐进过程的中断’、‘向对立面的转化’、旧东西的消灭和新东西的产生的钥匙。”否定之否定规律质量互变规律其他范畴矛盾规律量变质变规律、否定之否定规律只有在矛盾规律的基础上才能得到正确的理解。5、矛盾规律是区分诡辩论和辩证法的试金石（11-12）“对立面的统一（一致、同一、均势）是有条件的、暂时的、易逝的、相对的。相互排斥的对立面的斗争则是绝对的，正如发展、运动是绝对的一样。”“在（客观的）辩证法中，相对和绝对的差别也是相对的。对于客观辩证法说来，相对中有绝对。对于主观主义和诡辩论说来，相对只是相对，因而排斥绝对。”“对立面的统一”和“对立面的斗争”的关系第一，它们指的是矛盾的两种运动状态，力量对比关系。对立面的统一指的是一种矛盾的均衡状态，它是相对的，有条件的，暂时的，易逝的；对立面的斗争是指均衡态的打破，这种活动存在于矛盾运动的始终，所以它是绝对的。第二，“对立面的统一”和“对立面的斗争”是相互联系、相互依存、相互渗透、相互转化的。既不能把“对立面的统一”的相对性绝对化，也不能把“对立面的斗争”的绝对性绝对化。诡辩论的错误第一，把辩证法和唯物论割裂开来。辩证法和唯物论，合则两美，离则两伤。唯物论同辩证法结合，才是彻底的唯物论；辩证法同唯物论结合，才是革命的科学的辩证法。第二，把相对绝对化。认为相对的只是相对的，没有绝对的东西。公说公有理，婆说婆有理，究竟谁有理，得听我的理。把相对绝对化，最后就走向主观主义，把辩证法变成了变戏法。阿基里斯与乌龟赛跑悖论（三）对立统一规律的方法论意义矛盾分析法——是运用对立统一规律认识事物发展变化的内在联系与机制的方法。主要包括一分为二、具体问题具体分析、两点论和重点论相结合等方法。第一，考察社会现象中多层次、多方面的矛盾关系坚持两点论，坚持多样性思维，反对一点论，不要在对立中思维。一点论就是搞非此即彼。既有非此即彼，也有不此不彼，更有亦此亦彼；既有一分为二，也有一分为多，更有合二为一。世界是复杂多样的，不能仅仅满足于做二选一的选择题，绝大多数时候要求我们为这道选择题增加选项，提供更多的解决方案。第二，从多层次、多方面的矛盾关系中找出主要矛盾和矛盾的主要方面。就是坚持重点论，学会抓大事，抓要事。既要战术上不平衡，又要战略上求平衡。抓大事，就是抓主要矛盾和矛盾的主要方面。主席是抓大事的大师。•“我在1920年，第一次看了考茨基著的《阶级斗争》，陈望道翻译的《共产党宣言》，和一个英国人作的《社会主义史》,……可是这些书上,并没有中国的湖南、湖北,也没有中国的蒋介石和陈独秀。我只取了它四个字:‘阶级斗争’,老老实实地来开始研究实际的阶级斗争。”——（1941年9月13日，《关于农村调查》，《毛泽东文集》第二卷，第378-379页）•如何研究——经过了6-7年的农村调查。抓要事，就是抓要害之事，要紧之事，可能引起格局变化的事情。“一着不慎，满盘皆输”。在革命时期，“谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这个问题是革命的首要问题”，这就是要事。当前的大事、要事还是“发展”吴仁宝说的很形象——大发展，小困难；小发展，大困难；不发展，最困难。有条件不发展没道理，没有条件创造条件发展才是硬道理。第三，注意矛盾的发展、转化及其转化的内外部条件78年的改革——摸着石头过河。哲学上的务实主义和经验主义，行动上的渐进主义和试错主义。这时的改革有两大特征：粗放性，估摸着去干；突破性，打破旧的，创造新的。今天的改革——如同一条大船在海里航行。航海要靠船，就是好的经济、政治、文化制度。改革进入到了精细化和建设性阶段，要注意改革的系统性、前瞻性问题，补好船上的漏洞，维护好动力系统，而不是打碎这条船。小结对立统一规律是辩证法的实质（1）对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力；（2）对立统一规律区分了两种根本对立的发展观；（3）对立统一规律是理解其他规律和范畴的钥匙；（4）对立统一规律划清了诡辩论与辩证法的界限。三、辩证法也就是马克思主义的认识论（13-20段）（一）辩证法也就是马克思主义的认识论1．矛盾分析方法是认识事物的基本方法（13）《资本论》的逻辑商品使用价值交换价值具体劳动抽象劳动私人劳动社会劳动…………资本主义社会的基本矛盾•马克思的“这一分析从这个最简单的现象中揭示出现代社会的一切矛盾。往后的叙述向我们表明这些矛盾和这个社会——在这个社会的各个部分的总和中、从这个社会的开始到终结——的发展。”列宁得出结论：矛盾分析方法是人们认识世界的基本方法。2．任何认识命题都包含着辩证法一切要素的萌芽（14-15）三个命题——“树叶是绿的”；“伊万是人”；“菇奇卡是狗”一般和个别的辩证关系第一，个别与一般具有同一性，二者相互联系、相互依存。一般和个别的关系“个别一定与一般相联而存在。一般只能在个别中存在，只能通过个别而存在。任何个别都是一般。”“任何一般都是个别的（一部分，或一方面，或本质）。任何一般只是大致地包括一切个别事物。任何个别都不能完全地包括在一般之中。”第二，个别与一般具有差别性第三，个别与一般可以相互转化。“任何个别经过千万次的过渡而与另一类的个别（事物、现象、过程）相联系。”在任何命题中，都可以“发现辩证法一切要素的萌芽”；所以，“辩证法本来是人类的认识所固有的”，它渗透在认识论的一切方面；结论——“辩证法也就是马克思主义的认识论。”矛盾问题的精髓：一般和个别的相互关系架好“天线”——真正吃透“上面的”；铺好“地线”——真正摸清“下面的”；接通“连接线”——吃透上情与摸透下情相结合。切实形成“自己的”工作思路和工作措施，在结合中干出特色、干出水平。3．人类认识是一个辩证的过程（16-18）黑格尔（辩证法大师，客观唯心主义）费尔巴哈（形而上学唯物主义）马克思恩格斯（辩证的和历史的唯物主义）“辩证法是活生生的、多方面的认识，其中包含着无数的各式各样观察现实、接近现实的成分”——辩证法同认识论的结合4、离开辩证法必然陷入唯心主义（19-20）“哲学唯心主义是把认识的某一特征、某一方面、某一侧面，片面地、夸大地、发展为脱离了物质、脱离了自然的、神话了的绝对”。“直线性和片面性，死板和僵化，主观主义和主观盲目性就是唯心主义的认识论根源。”唯心主义的认识论根源第一，主观主义的思维方式；第二，静止的、僵化的思维方式；第三，片面性的思维方式；第四，直线性的、简单化的思维方式。四个方面概括起来，最根本的是，唯心主义犯了绝对化、片面性的错误。唯心主义的认识论根源小结辩证法也就是马克思主义的认识论——第一，矛盾分析法是认识事物的基本方法；第二，任何认识命题都包含着辩证法要素的一切萌芽；第三，人类的认识是个辩证的过程；第四，离开辩证法必然陷入唯心主义。（二）辩证法也就是马克思主义认识论的方法论意义“照辩证法办事”——“我们研究在各个不同历史阶段、各个不同性质、不同地域和民族的战争的指导规律，应该着眼其特点和着眼其发展”（《中国革命战争的战略问题》，《毛泽东选集》第一卷，第173页）邓小平的两个“着眼”管大事的人，“考虑任何问题都要着眼于长远，着眼于大局。”（《组成一个实行改革的有希望的领导集体》，《邓小平文选》第三卷第298页）1．着眼于大局，在联系中看问题第一，坚持系统思维，做到统揽全局，实现动态平衡。确立一种全局、整体的视野。不谋全局，不足以谋一域。悟空与八戒的比较注重结构优化系统是由若干要素以一定结构形式联结构成的具有某种功能的有机整体。各要素之间的结构关系决定着系统的功能。当前，无论是经济、政治还是社会、文化生活，都面临着一个调结构的问题。马克思对东方社会的分析第二，善于从反面看问题“事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对于下情搜集亦然，须故意搜集（强所不愿）反面材料。”（毛泽东致谢觉哉的信，《毛泽东传》，中央文献出版社，第614页。）“不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复”“这15个字，前9个字是唯物论，后6个字是辩证法，总起来就是唯物辩证法。”善于换视角看问题正反求解，解在反面；对立求解，解在对面；上下求解，解在下面。中国为什么总能摸到石头？一是来自基层的变革的诉求、批评的声浪，逼着中国走出了改革开放的道路；二是理性的批评和诉求，得到上层的认可和接受，并为之提供一个合法化的空间。防止将错误进行到底，不要形成意见、批评的堰塞湖。第三，关注特殊性，把握事物发展的特点美：塔勒布要特别重视研究“黑天鹅”•它的发生在意料之外，但又改变一切。•它复杂就复杂在无法预测；重大就重大在波及面广、影响力大，足以颠覆已有结论。•面对黑天鹅事件，怎么办？打破惯常思维，以随机思维予以应对。黑天鹅事件——要特别注意细节尼斯贝特著•关系思维——东方人见森•