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才子词人，白衣卿相柳永2020/5/18才子词人柳永（约987～约1053）北宋词人。原名三变，字耆（qí）卿（景庄），后改名永，排行第七，称柳七，崇安(今福建武夷山)人。宋真宗天禧元年（公元1017年）到京城赶考，以自己的才华有充分的信心金榜题名，而且幻想着有一番大作为。谁知第一次考试没有考上，他不在乎，轻轻一笑填词道：“富贵岂由人，时会高志须酬。”等了五年，第二次开科又没有考上，这回他忍不住要发牢骚了，便写了著名的《鹤冲天》（1022年）：“黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事、平生畅，青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。”柳永这首牢骚歌不胫而走，传到了宫里，宋仁宗一听大为恼火，并记在心里。柳永在京城又挨了三年，参加了下一次考试，这次好不容易通过了，但临到皇帝圈点放榜时，宋仁宗说：“且去浅斟低唱，何要浮名?”又把他给勾掉了。这次打击实在太大，柳永就更深地扎到市民堆里去写他的歌词，并且不无解嘲地说：“我是奉旨填词。”最后，他在饱受世态炎凉，“怪胆狂情”逐渐消退时，才改名柳永，至景佑元年（1034年）54岁时方才考取进士，官屯田员外郎，世称柳屯田、柳郎中。柳永仕途不得意，生活穷困潦倒，处世方面抱着一种玩世不恭的态度。他流落于汴京、苏州、杭州等地，每到一地都流连于秦楼楚馆，与教坊乐工歌伎们交往，为歌伎填词作曲，因而熟悉市民、歌伎的生活，并通晓乐律。柳永大部分词诞生在烟花柳巷、笙歌艳舞之中。当时歌妓们的心声是“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。”柳永晚年穷困潦倒，客死襄阳时，一贫如洗。是他的歌妓姐妹们集资葬之南门外。死后亦无亲族祭奠，每年清明节，歌妓都相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称之“吊柳七”或“吊柳会”。在从政大路上跋涉着的而被扭曲了的人，像李白、陶渊明那样求政不得而求山水；像苏轼、白居易那样政心不顺而求文心；像王维那样躲在终南山里而心系官场；像诸葛亮那样虽说不求闻达，布衣躬耕，却又暗暗积聚内力，一遇明主就出山建功立业。柳永则是另类，他先以极大的热情投身政治，碰了钉子后转向市井深处，扎到市民堆里，在这里成就了他的文名，成就了他在中国文学史上的地位。柳永所处的时代正当北宋开国不久，国家统一，天下太平，经济文化正复苏繁荣。京城汴京是当时世界上最大的都为为复复杂杂的的内内容容，，用用来来反反映映中中下下层层市市民民的的生生活活面面貌貌。。他他的的作作品品具具有有浓浓厚厚的的市市民民气气息息，，受受到到广广大大百百姓姓的的喜喜爱爱，，有有““凡凡有有井井水水饮饮处处即即能能歌歌柳柳词词””的的声声誉誉。。柳柳词词从从题题材材方方面面看看，，大大体体可可分分三三类类：：都都市市生生活活与与风风光光，，妇妇女女生生活活、、愿愿望望和和男男女女间间的的恋恋情情，，羁羁旅旅行行役役之之苦苦和和江湖落拓的感慨。。体现市民阶层的思想意识，描写爱情生活的甜蜜，抒发离怀别感的痛苦，表现不幸妇女的遭遇和失意文人的感受，是他作作品品的的主主要要内内容容。。作作品品以以白白描描见见长长，，即事言情，融情入景，语语言言通通俗俗，，音音律律谐谐婉婉，，风格以纤细婉丽，幽怨低回为主，部分也体现豪放雄浑的特点。柳永秩事柳永一生才情卓著，但仕途坎坷不济，更多的时日是跟歌伎们在一起，过着浅斟低唱的生活，柳永在与歌妓一起生活中得到了感情上的慰藉。他深深了解这些歌伎们的生活，深切同情她们的不幸遭遇，在他的作品中，很多是反映同他们在一起的悲欢离合。苏东坡在翰林院任职的时候，有一幕士很善于唱曲讴歌。苏东坡问他：“我的词比起柳永的词来怎么样？”幕士回答：“柳郎中的词只适合十七八岁的妙龄女郎，手执红牙板，歌‘杨柳岸,晓风残月’。学士你的词，必须是关西大汉手握铜琵琶、铁绰板，唱‘大江东去’。”苏东坡听了这番话，满意得拍案叫绝。”这两首词风格一婉约，一豪放，分别是柳永、苏轼的代表作。“诗余”——词词兴起于隋唐，在唐代广为流传，最初是“流行歌曲”，盛行于宋，并发展到高峰。被后人尊奉为能和“楚之骚、汉之赋、六朝之骈语、唐之诗、元曲”并驾齐驱“一代之文学”。词是一种抒情诗体，是可以配合音乐歌唱的诗体，即歌词。词是继诗以后出现的一种新文学样式，故称作“诗余”。词有很多别称，如“长短句”“曲子词”“曲词”“歌词”等。词的标题是词的内容的集中体现，它概括词的主要内容；例：《念奴娇•赤壁怀古》（苏轼）词牌是一首词词调的名称。词调，是写词时所依据的乐谱。它规定词的字数、句数、平仄、韵脚。词的分类按长短小令：58字以内中调：59～90字长调：91字以上按段落单调、双调、三叠、四叠按风格豪放派婉约派婉约词——在词史上被称为是正宗和本色行当。内容上多是写离别相思、风花雪月（言情）；格调上委婉柔媚，偏于阴柔之美，音律上浅唱低回，代表作家是柳永、李清照、姜夔等。唐代词人代表是温庭筠、南唐后主李煜。“婉约派四大旗帜”：李清照号“闺语”，晏殊号“别恨”，柳永号“情长”，李煜号“愁宗”。豪放词——是由苏轼开创的,坦言自我，自然的形成了一种疏朗刚健的独特格调。后来南宋辛弃疾因自己在政治上遭遇排挤，在他笔下词成了抒发因报国无门悲愤不平的工具，形成了豪放洒脱的风格。主题常常是抒发远大政治理想和乐观旷达豪迈积极向上的精神或描写雄奇博大的景物。柳永（婉约派）我国历史上第一位专业词人凄婉缠绵，俚俗自然开创慢词（长调）李清照（婉约派）我国第一位女词人生活年代兼跨两宋早期清新明丽，晚期低回婉转凄切哀伤苏轼（豪放派）北宋文学家、诗人“唐宋八大家”之一“无意不可入，无事不可言”旷达豪迈“豪苏腻柳”辛弃疾（豪放派）南宋爱国词人“以气节自负，以功业自许”苍凉、雄奇、沉郁词在唐宋的发展历程分为四个时期时期主要风格代表作家唐、五代、北宋初年婉约艳丽温庭筠、李煜、晏殊北宋中叶到南渡婉约、豪放并举苏轼、柳永、李清照南宋前期壮怀高唱辛弃疾、陆游南宋后期哀感低吟姜夔、张炎诗歌诵读技巧①“音读”：字准句清，音正腔圆，语调控制得体。②“意读”：读书声中见人物，读书语气中见事态，读书语调中见变通。③“情读”：字字含情，句句融情，篇中洋溢着情感，以一己之情与作者之情共鸣、共振。④“美读”：追求形象美、形式美、韵律美、情趣美。《望海潮》投赠之作宋真宗咸丰末年，柳永从家乡前往京城开封应试，途经钱塘江（今浙江杭州）。此时孙何正好任两浙转运使，柳永想拜访他，但当时官府之家门禁极严，平民是很难到孙何家去拜访的，柳永就写下了这首词，并使其在青楼被广泛歌唱以使孙何知道，第二天孙何就亲自前往见面。北宋初期，历经五代战乱，城市人口都不多，而杭州能有十万人家，堪与北宋都城汴京媲美，所以柳永能铺陈其繁华。《望海潮》是柳永创制的新词牌，钱塘江潮是天下奇观，调名当取其意。据说完颜亮读罢柳永的《望海潮》一词，称赞杭州之美，“遂起投鞭渡江、立马吴山之志”，隔年以六十万大军南下攻宋。（罗大经《鹤林玉露》卷一）平湖秋月苏堤春晓曲苑风荷双峰插云柳浪闻莺三潭印月平湖秋月南屏晚钟雷峰夕照花港观鱼钱塘江潮断桥残雪上片极力赞扬杭州表现自然环境之秀美、城市经济之繁荣东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。东南地势优越的地方，三吴的都会，钱塘自古以来十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，房屋高高低低，约有十万人家。如云的大树环绕着沙堤，又高又急的波涛浪花就像翻滚的霜雪，天然的江河绵延无边。市场上陈列着珠玉珍宝，家庭里充满着绫罗绸缎，争讲奢华。下片极写西湖表现黎民百姓之安居乐业重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。白堤两侧的里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽，有秋天的桂子，十里的荷花。晴天欢快地奏乐，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都喜笑颜开。千名骑兵簇拥着长官，乘醉听吹箫击鼓，观赏、吟唱烟霞风光。他日画上美好景致，回京升官时向人们夸耀。地理形势优越三吴都会江浙最大的城市钱塘自古繁华历史悠久东南形胜东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。从地理形势和历史渊源方面总括钱塘的繁华。起笔便大开大阔，直起直落。两个四字对句，气势博大，力量非凡。交代地理位置空间浩瀚、面积广大，给人以开阔之感。下句突出杭州的历史悠久，繁华富庶。城市风光宁静美丽家家户户安居乐业楼阁错落人烟稠密烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。远望去，垂柳含烟，薄雾如纱，虹桥似画，真是画中才有的好景致啊。这一处人烟阜盛，各式建筑，各抱地势，鳞次栉比，檐牙错落；走近了看，微风过处，千门万户帘幕轻摆，显得怡然安详，真是一派“都会”景象。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。钱塘江水汹涌壮观视线从城内转到钱塘江边，表现了钱塘江潮来时波滚浪翻，排山倒海的气势（雄伟壮丽）。“绕”字尽显古树成行，长堤迤逦之态；“卷”字状狂涛汹涌，波浪滔滔之势，写出浪涛力度与气势，历来钱塘江八月观潮是盛举。三变用一“怒”字将钱塘江潮的盛世之况表现出来。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。商品丰富商业繁荣家家披罗着锦市民生活殷富镜头移近街市上。珠玉宝石遍陈于市，家家户户绫罗盈柜，人们的衣饰更是鲜丽豪华，竞相斗艳。“列”“盈”“竞”把经济繁荣、生活富庶奢华落到了实处。重湖叠巘清嘉，三秋桂子十里荷花水碧山青秀美异常湖外有湖，山外有山，西湖的锦山秀水实在是清丽可嘉；更美的是“三秋桂子，十里荷花”，“三秋”指桂花花期长，馥郁芬芳，长久不散；“十里”是说湖中广植荷花。湖、山、秋月、桂花、荷花，令人心旷神怡，遐想万千。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。“羌管弄晴，菱歌泛夜”两句为互文，笛声歌声昼夜不停，在晴空中飘扬，在月夜下荡漾。“弄”使得吹笛人和采菱女的潇洒欢快之情陡增；“泛”说明人们是在湖中吹笛演唱，笛声歌声似乎随着湖水荡漾开来，轻盈愉悦之貌全出。湖边钓鱼的老翁怡然自得，湖中采莲的孩童喧闹嬉戏。好一派歌舞升平，百姓富足的盛世景象。权贵出行气派威风。闲暇时，品酒赏音，吟诗作画，赏玩山水，何等风流潇洒。称赞孙何的执政能力和与民同乐的作风。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。钱塘长官高雅的休闲生活异日图将好景，归去凤池夸。恭维颂扬钱塘长官政绩“异日”“归去凤池”暗颂孙何政绩良好，祝福他任满将要入朝执政。而这“好景”足以向朝廷中人“夸”，虽投赠之词恭维、夸张在所难免，但这祝愿归结到了对壮美秀丽的杭州的赞美上。环境美丽经济繁荣生活安定都市图景1.地理位置上2.历史传统上3.自然景观上4.市井面貌上5.百姓生活上惊叹、赞美、艳羡东南重镇繁华都市钱塘西湖设施美观人口密集安居乐业笙歌处处繁华美丽描写钱塘(杭州)的繁华，展现了物阜民康、和谐安定的社会风貌，借以歌颂地方长官治郡有方，政绩卓著。望海潮东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。总括钱塘繁华居民区繁华钱塘湖雄伟壮丽人民富有总括湖山之美民众悠闲的生活钱塘长官休闲生活歌颂地方官政绩1.善于铺叙铺叙又叫“铺排”“铺陈”，多见于古体诗中，它运用叠句的手法，使句式反复、对称而又富于变化，在诗歌中主要起渲染烘托气氛的作用。作品选取最典型、最具表现力的景物，从最有特色的角度，对杭州的繁华景象进行了淋漓尽致的描绘。特别是对钱塘潮和西湖的描写，非常充分，既具有高度的概括性，又非常具体形象。反映城市生活的词作，唐五代以来为数甚多，但生活面很窄，角度很片面，绝大多数都是限于樽前檀板的歌酒生活。至于城市的繁荣面貌，在词这个文学领域，并未涉及。而这首词却用浓墨重彩对杭州进行了充分的描绘，展现了一派昌盛的景象。2.善于点染（国画术语）绘画时，有的地方点，有的地方染，从而绘出一幅和谐统一的画面。借