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1八年级下册文言文知识点梳理《桃花源记》1.文学常识本文选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，五柳先生。浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。2.一词多义：1.中：①年间。（晋太元中）②中间。（中无杂树）2.志：①标记。（寻向所志）②做标记。（处处志之）3.为：①(wéi)作为（武陵人捕鱼为业）②(wèi)对，向。（不足为外人道也）4.寻：①寻找。（寻向所志）②随即，不久。（寻病终）5.闻：①听说。（村中闻有此人）②听到的事情。（具言所闻）6.舍：①（shě）舍弃，放下。（便舍船）②（shè）房舍。（屋舍俨然）7.作：①劳作。（其中往来种作）②做。（设酒杀鸡作食）3.古今异义：1.鲜美古：鲜艳美丽。今：食物味道好。2.开朗古：地方开阔，光线充足。今：乐观，畅快，不阴郁低沉。3.交通古：交错相通。今：各种运输邮电事业的总称。4.妻子古：妻子儿女。今：男子的配偶。5.绝境古：与世隔绝的地方。今：没有出路的境地。6.无论古：不要说，（更）不必说。今：连词，表示条件不同而结果相同。7.如此古：像这样。今：这样。8.不足古：不值得。今：不充足；不满。4.词类活用：1.异：感到诧异。2.穷：尽，有走完或穷究根源之意。3.尽：完，文中有消失之意。5.通假字：要：通“邀”，邀请。6.成语：1.豁然开朗：形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。豁然，开阔敞亮的样子。2.无人问津：比喻无人探问价格或情况。津，渡口。23.怡然自乐：形容高兴而满足的样子。4.世外桃源：借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。《小石潭记》1.文学常识：《小石潭记》的作者是柳宗元，字子厚，唐代（朝代），唐宋八大家之一。课文选自《柳河东集》，体裁是游记。2.一词多译：可潭中鱼可百许头：大约。不可久居：可以，能够。从从小丘西行百二十步：自，由。隶而从者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉壹：跟随。清下见小潭，水尤清冽：清澈。以其境过清：冷清。差参差披拂：长短不一。其岸势犬牙差互：交错，动词。以以其境过清：因为。近岸卷石底以出：表示前一行为是后一行为的的方法或手段，“一”前面的成分是后面动词的状语，可以不译。乐心乐之：以…为乐。似与游者相乐：逗乐，嬉戏。《核舟记》1.文学常识《核舟记》作者是明朝嘉善人魏学洢（ｙī）（约1596－约1625），字子敬，散文家，著有《茅檐集》。本文选自清朝人张潮编辑的笔记小说集《虞初新志》。2.通假字诎右臂支船（“诎”通“屈”，弯曲。）3左手倚一衡木（“衡”通“横”）舟首尾长约八分有奇为字共三十有四（“有”通“又”，用来连接整数和零数）虞山王毅叔远甫刻（“甫”同“父”，男子美称，多附于字之后）3.古今异义词尝贻余核舟一。（尝：古义：曾经。今义：品尝。）（贻：古义：赠。今义：贻误，贻害）高可二黍许。（可：古义：大约。今义：可以。）（许：古义：左右。今义：答应或表猜测。）其两膝相比者。（比：古义：靠近。今义：比较，对比。）而计其长曾不盈寸。（曾：古义：尚，还。今义：曾经。）矫首昂视。（矫：古义：举。今义：矫正。）舟首尾长约八分有奇（奇：古义：零数。今义：奇数。）盖简桃核修狭者为之。（简：古义：挑选。今义：简单。）以至鸟兽、木石。（以至：古义：以及。今义：连词，用在下半句的开头，表示下文是前半句所说的动作、情况等所形成的。）罔不因势象形。（象形：古义：雕刻各种事物的形象。今义：六书之一。）4.词类活用卧右膝（卧：动词的使动用法，使……卧）中峨冠而多髯者为东坡（峨冠：名词用作动词，戴着高高的帽子）居右者椎髻仰面（椎髻：名词用作动词，梳着椎形发髻）箬篷覆之。（箬篷：名词用作状语，用箬篷）石青糁之。（石青：名词用作状语，用石青。）（糁：名词用作动词，涂抹。）5.一词多义其：①他们的（其两膝相比者）②他的指佛印的（而竖其左膝）③那，那个（其人视端容寂；其船背稍夷）④指船底（则题名其上）⑤它的，指字的（其色墨；其色丹）⑥代船（而计其长曾不盈寸）端：①一头，一方（东坡右手执卷端）②正（其人视端容寂）可：①大约（高可二黍许）②可以（珠可历历数也）4曰：①叫做（明有奇巧人曰．王叔远）②是（文曰“初平山人”，）者：①……的人（中峨冠而多髯者为东坡）②……的（两膝）（其两膝相比者）为：①雕刻（为宫室；盖简桃核修狭者为之）②是（中轩敞者为舱；中峨冠而多髯者为东坡。）③刻有（为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一。为字共三十有四）之：①的（能以径寸之．木）②代船舱（箬篷覆之）③指窗户（闭之）④指刻字的凹处（石青糁之）⑤指竖起的左膝（左臂挂念珠倚之）奇：①qí奇妙（明有奇．巧人曰王叔远）②jī零数（舟首尾长约八分有奇）绝：①极，非常（佛印绝．类弥勒）②消失（哀转久绝．）云：①句尾语气助词，可不译（盖大苏泛赤壁云）②说（孔子云．）并：①和（题名并篆文）②都（并怡然自乐）语：①yǔ说话（如有所语）②yù告诉（此中人语．云）木：①木头（能以径寸之木）②树木（以至鸟兽、木石）5有：①有，与“无”相对（明有奇巧人曰王叔远）②同“又”，用来连接整数和零数（舟首尾长约八分有奇）而：①表承接（启窗而观）②表并列（中峨冠而多髯者为东坡）③表转折，但是（而计其长曾不盈寸）6.特殊句式判断句：（1）中峨冠而多髯者为东坡。（2）中轩敞者为舱。（3）盖大苏泛赤壁云。（4）盖简桃核修狭者为之。省略句：（1）各隐（于）卷底衣褶中。（2）则题名（于）其上。（3）（佛印）卧右膝，诎右臂支船，（4）尝贻余核舟一（量词省略）倒装句：（1）其两膝相比者（定语后置）（2）通计一舟，为人五；为窗八。（数词后置）（3）其人视端容寂《庄子二则》1、文学常识：节选自《庄子·逍遥游》。庄子，名周，战国时期道家学说的主要创始人，庄子主张“天人合一”和“清静无为”，与道家始祖老子并称为“老庄”。代表作《庄子》。《庄子》是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学者所著。现存33篇，包括内篇、外篇、杂篇三部分。2.通假字：北冥有鱼（“冥”通“溟”，海）其远而无所至极邪？（“邪”通“耶”，语气词，相当于“呢”）3.词类活用：怒而飞怒：形容词作动词，奋发，振翅。鲲之大大：形容词作名词，庞大的体形。志怪者也。怪：形容词作名词，怪异的事物。4.古今异义的词：野马也，尘埃也。古义：流动的雾气。今义：野生之马南冥者，天池也。古义：天然形成的大水池。今义：湖泊的名称。海运则将徙于南冥。古义：海波动荡。今义：海洋运输5.一词多义：6⑴名：北冥有鱼，其名为鲲。（名称）山不在高，有仙则名。（出名）名列前茅。（名次）⑵息：去以六月息者（名词，气息，这里指风）生物之以息相吹也。（名词，气息）北山愚公长息曰。（动词，叹气）鸢飞戾天者，望峰息心。（平息）⑶之：鹏之背，不知其几千里也。（助词，的）其翼若垂天之云。（助词，的）鹏之徙于南冥也。（助词，主谓之间取消句子独立性，无义）生物之以息相吹也。（助词，主谓之间取消句子独立性，无义）⑷而：怒而飞。（连词，表修饰关系）抟扶摇而上者九万里。（连词，表修饰关系）⑸则：海运则将徙于南冥。（就）时则不至。（假如时机没有来到）（表假设，假如）⑹以：去以六月息者也。（介词，凭借）生物之以息相吹也。（介词，用）⑺其：其名为鲲。（代词，它的）不知其几千里也。（它）其正色邪？其远而无所至极邪？（连词，表选择，是……还是……）其视下也，亦若是则已矣。（他们）（8）固固不知子矣（固然）子固非鱼也（本）《礼记》二则1.文学常识7《礼记》是儒家经典之一，是战国至秦汉间儒家论著的汇编。相传是西汉经学家戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。《虽有佳肴》选自《礼记•学记》；《大道之行也》选自《礼记•礼运》。四书：《孟子》《中庸》《大学》《论语》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》2.通假字《兑命》曰“兑”通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。学学半“学”同“敩”（xiào）教导；后“学”，学习3.古今异义不能知其旨也古义：甘美；今义：主旨学然后知不足古义：这样以后；今义：副词，表接着某种动作或情况之后然后能自强也古义：勉励，鼓励今义：健壮的，有力的教然后知困（古义：困惑。今义：困难。）虽有至道（古义：即使。今义：虽然。）4.一词多义亲不独亲其亲（动词，以……为亲）不独亲其亲（名词，父母）其不知其旨也（代词，它的，指“嘉肴”的）其此之谓乎（语气副词，表示推测，恐怕）5.词类活用①不知其善也善：好处，形容词活用作名词②选贤与能贤：品德高尚的人。形容词活用作名词。③选贤与能能：能干的人。形容词活用作名词。④使老有所终老：老年人。形容词作名词。⑥壮有所用壮：中年人。形容词活用作名词。⑦幼有所长幼：幼童。形容词活用作名词。⑧故外户而不闭外：从外面。名词活用作状语⑨故人不独亲其亲：第一个亲，以……为亲，把……当做亲人。意动用法。⑩不独子其子：第一个子，以……为子，把……当做子女。意动用法。6.文言句式（1）判断句：大道之行也，天下为公。（“也”表判断）8（2）被动句货恶其弃于地也（3）倒装句：货恶其弃于地也，不必藏于己。（介宾短语后置句，应为“于己藏”）其此之谓乎。（“之谓”是文言文中一种比较固定的用法，是将宾语提前的倒装句，译为“说的是”。作用：宾语用代词“之”复指一下，强调宾语。）《马说》1.文学(文体)常识本文选自《韩愈文选》，作者韩愈(768—824)，字退之，河阳(今河南省焦作孟州市)人。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。唐代文学家、哲学家。被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文起八代之衰”的美誉。作品都收在《昌黎先生集》里。2.通假字(1)才美不外见(通“现”，显现、表现)(2)食之不能尽其材(通“饲”，饲养；通“才”，才能。)(3)其真无马邪(通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。)3.词类活用(1)一食或尽粟一石。(形容词作动词，吃尽。)(2)策之不以其道。(原意指马鞭，这里作动词，引申为用鞭子打，这里是驱使的意思。)(3)食马者不知其能千里而食也。(数量词作动词，日行千里。)(4)食之不能尽其材。(形容词的使动用法，使……尽，竭尽。)4．古今异义(1)是马也，虽有千里之能。(古义：这样的。今义：判断动词。)(2)安求其能千里也？(古义：怎么。今义：安全；安定；安装。)(3)且欲与常马等不可得(古义：同样。今义：等候；用在人称代词、名词后表示复数或列举。)(4)一食或尽粟一石(古义：有时，有的人。今义：或者。)(5)世有伯乐，然后有千里马。(古义：副词，表示一种情况出现以后，出现另一种情况，着重表示前事是后事的条件。今义：连词，表示接着某个动作或情况之后。)(6)策之不以其道(古义：马鞭。今义：策划，策略)5．一词多义(1)之：①虽有千里之能(的。)②马之千里者(结构助词，定语后置标志。无义。)③策之不以其道(代词，它，在本文中代指千里马。)④鸣之而不能通其意(音节助词，不译。)9⑤食之不能尽其材(代词，它，在本文中代指千里马。)(2)能：①虽有千里之能(才能，能力。)②安求其能千里也(能够。)(3)策：①策之不以其道(名词作动词，用鞭子打。)②执策而临之(马鞭。)(4)而：①千里马常有，而伯乐不常有(连词，表转折，但是。)②执策而临之(连词，表修饰。)③食马者不知其能千里而食也(连词，表承接。)(5)食：①食不饱(动词，吃。)②一食或尽粟一石(名词，〈一顿〉饭。)③食之不能尽其材(动词，通“饲”，喂养。)(6)虽：①故虽有名马(即使。)②虽有千里之能(虽然。)(7)其：①安求其能千里也(代词，代“千里马”。)②食之不能尽其材(代词，它的。)③其真无马邪(难道，表反问，加强语气。)④其真不知马也(表推测，“恐怕”。)⑤策之不以其道(代词，代驱赶千里马。)(8)以：①不以千里称也(把，用。)②策之不以其道(按照。)6.文言句式倒装句(1)祇辱于奴隶人之手。(介词结构后置，应为“祇于奴隶人之手辱”)(2)马之千里者。(定语后置，应为“千里马者”)反问句其真无马邪？译为：难道真的没有(千里