《晋灵公不君》学案高品质版

3晋灵公不君[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音胹．(ér)熊蹯．(fán)稽．首(qǐ)鲜．克有终(xiǎn)骤．谏(zhòu)嗾．(sǒu)翳．桑(yì)食．之(sì)橐．(tuó)诒．(yí)第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)而观其辟丸也(“辟”同“避”，躲避)(2)寘诸畚(“寘”同“置”，放置)(3)三进及溜(“溜”通“罶”，这里指屋檐下)(4)衮职有阙(“阙”通“缺”，过失)第3步一词多义——看我七十二变(1)患问其故，而患．之动词，担忧公患．之动词，厌恶此数者用兵之患．也《赤壁之战》名词，忌讳人之患．在好为人师《孟子·离娄上》名词，毛病(2)观而观．其辟丸也动词，观看岳阳楼之大观．也《岳阳楼记》名词，景象大王见臣列观．《廉颇蔺相如列传》名词，一般的宫殿(3)过吾知所过．矣动词，犯过错人谁无过．，过而能改，善莫大焉名词，过错使妇人载以过．朝动词，经过闻大王有意督过．之《鸿门宴》动词，责备一日，大母过．余曰《项脊轩志》动词，探望(4)舍舍．于翳桑动词，住宿食之，舍．其半动词，留下退避三舍．《左传》名词，行军三十里为一舍唐浮图慧褒始舍．于其址《游褒禅山记》动词，筑舍定居驽马十驾，功在不舍．《劝学》动词，放弃(5)视而后视．之动词，看见视．为止，行为迟《庖丁解牛》名词，视力、视察下视．其辙，登轼而望之《曹刿论战》动词，观察子孙视．之不甚惜《六国论》动词，看待(6)善过而能改，善．莫大焉名词，好处素善．留侯张良《鸿门宴》动词，友好对待因厚赂单于，答其善．意《苏武传》形容词，善良、好的弈秋，通国之善．弈者也《弈秋》动词，擅长、善于(7)如夫如．是动词，好像方六七十，如．五六十《子路、曾皙、冉有、,公西华侍坐》连词，或者臣之壮也，犹不如．人《烛之武退秦师》动词，赶得上、比得上坐须臾，沛公起如．厕《鸿门宴》动词，到、往第4步词类活用——词性变化含义迥(1)晋灵公不君．(名词作动词，行君道)(2)人谁无过，过．而能改(名词作动词，犯错误)(3)公嗾．夫獒焉(名词作动词，发出唤狗的声音)(4)舍．于翳桑(名词作动词，住宿)(5)晨．往，寝门辟矣(名词作状语，在早晨)(6)使尽．之，而为之箪食与肉(形容词作动词，吃完)(7)问其故，而患．之(意动用法，以……为患，担忧)(8)晋侯饮．赵盾酒(使动用法，使……喝、给……喝)(9)食．之，舍其半(使动用法，使……吃饭)(10)倒戟以御公徒，而免．之(使动用法，使……幸免)(11)提弥明死．之(为动用法，为……而死)第5步古今异义——词语的昨天和今天(1)书法．．不隐古义：记事的原则。今义：文字的书写技法或书法艺术，特指用毛笔写汉字的艺术。(2)古之良大夫．．也古义：古代官职名。今义：医生的别称。第6步文言句式——特殊句式多留意(1)董狐，古之良史也。(判断句)译文：董狐，是古代的好史官。(2)宣子田于首山，舍于翳桑。(状语后置句)译文：赵盾在首阳山打猎，在翳桑住了一晚。(3)有一于此。(状语后置句)译文：在不忠不信两者之中有一种。(4)赵穿攻灵公于桃园。(状语后置句)译文：赵穿在晋灵公的园囿杀死了晋灵公。(5)谏而不入，则莫之继也。(宾语前置句)译文：您进谏，如果国君不采纳，那么就没有谁能够接着您去劝谏了。(6)其我之谓矣。(宾语前置句)译文：大概是说我吧。[常识·速览][识作者]史家的开山鼻祖——左丘明左丘明，春秋末期鲁国人。双目失明。曾任鲁太史。其知识渊博，品德高尚，孔子言“与其同耻”。曾与孔子一起“乘如周，观书于周史”，相传他据鲁国以及其他各国的大量史料，依《春秋》著成了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史《左传》，又传著有现存最早的一部国别史《国语》，成为史家的开山鼻祖。[知经典]我国第一部记事详细的编年体历史巨著——《左传》《左传》原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，是我国现存的第一部叙事详细的编年体历史著作。《左传》与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》所叙述的史事起于鲁隐公元年(公元前722)，终于鲁哀公二十七年(公元前468)。《左传》补充并丰富了《春秋》的内容，不但记鲁国一国的史实，而且还兼记各国历史；不但记政治大事，还广泛涉及社会各个领域的“小事”；其记叙范围包括天文、地理、氏族、制度、人物、军事、外交、礼俗及鬼神、灾祥等，有较高的史料价值。改变了《春秋》流水账式的记史方法，代之以有系统、有组织的史书编纂方法；不但记春秋史实，而且征引了许多古代史实。《左传》不仅是一部优秀的史学著作，同时也是中国叙事文学的代表作。《左传》善于用简练精当的语言来刻画人物和记述事件，叙事富有故事性、戏剧性，细节描写尤为出色；长于描写战争，且极富变化；善于记言，无论是大臣的谏说还是行人辞令(外交辞令)都描摹精当，非常符合人物身份。《左传》对后世的史传文学和戏曲创作有深远的影响。[质疑·手记]预习完成后，请将你的疑问与“小伙伴们”探讨交流。疑问1：解惑：疑问2：解惑：疑问3：解惑：[整体·感知]《晋灵公不君》一文通过晋灵公横征暴敛、弹射行人、残杀厨师、不听雅言等事件，突出晋灵公残暴无道，揭示了不行仁义必将自取灭亡的道理。文章通过赵盾的忠心耿耿、一心为国与晋灵公的暴行的正反两方面对比，还说明了儒家“君君、臣臣、父父、子子”的道理。[文本·层析]一、阅读课文第一段，回答问题。1．文章第一段中从哪几个方面来写晋灵公不君？体现了他怎样的性格特点？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】主要从以下四个方面来写的：奢侈无度“厚敛以雕墙”可以看出晋灵公为满足奢侈生活，横征暴敛。贪图玩乐“台上弹人”可以看出晋灵公贪图玩乐，放纵恣睢，扰乱百姓。残忍褊狭杀“宰夫”“寘诸畚”可以看出晋灵公心胸狭隘，残忍毒辣，横行无忌。刚愎自用士季进谏，假装没看见，后来又说“将改之”，不听贤人之言，自塞忠良之路，可见其独断专行，不思悔改。2.士季进谏有什么巧妙之处？对于我们有何借鉴意义？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】巧妙之处有三：(1)巧用宽慰加以引导。士季用“人谁无过”来宽慰晋灵公，为晋灵公纠错打下基础，引导晋灵公改过自新。(2)妙用《诗经》，增强说服力。士季引经据典，说理剀切，让人信服。(3)使用双关，弦外有音，委婉而中肯。士季用“君能补过，衮不废矣”一语双关，说“衮不废矣”，实际上也是说君位可以保全。借鉴意义：我们说话做事要讲究方式方法，硬干蛮干，只会适得其反，欲速则不达；委婉的劝说能维护别人的尊严，也容易让人接受不同意见。二、阅读课文第二、三段，回答问题。3．文章第2段中麑死前所说的话，表现了什么？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)表现了麑的正义感。作为古代的刺客，在“忠”“信”不能两全的情况下选择用死来成全，表现其可歌可泣的正义的一面。(2)表现了晋灵公顽固不化：从麑悲壮而死的情节中，晋灵公也应该明白自己的所作所为。一位刺客尚且能为忠信而死，一国之君却不明晓，可见，晋灵公已到了顽固不化的地步。(3)同时也表现了赵盾的品格魅力。麑之所以不杀赵盾，完全是因为被赵盾敬业尽职的品质感化。三、阅读课文第四段，回答问题。4．如何以儒家的观点认识赵盾这个人物？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】总结：赵盾为人臣敬忠国君，直言敢谏；对本职工作是宵衣旰食，连杀手都佩服他；对百姓尽其分，做到了养民以惠；为了记事的原则而承受恶名。从以上种种行为可以看出，赵盾按儒家臣道做到“敬”，是一位良臣。四、阅读课文第五段，回答问题。5．董狐为什么认为“赵盾弑其君”？如何评价董狐记载“赵盾弑其君”的这种记事原则？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】按照《春秋》礼法，赵盾最终背上了“弑君”的罪名：第一，他逃亡，却没有逃出国境。按照当时的礼法，臣下逃离了国境，君臣之义就断绝了，就可以不承担效忠君主的责任了。第二，他回来后没有声讨赵穿。赵穿是赵盾的族人，晋灵公的女婿，他在桃园杀死了晋灵公。按照礼法，赵穿杀死国君是大逆不道的行为，赵盾作为正卿，返回国都后应该立刻声讨赵穿，但是他没有。由文中可知赵盾脱身以后，只能逃亡。但是，还没等他逃出晋国国境，晋灵公就被赵穿杀死了，于是，赵盾又返回国都重新执掌朝政。这是一件大快人心的事。但是作为史官的董狐也有自己的标准，那就是当时被普遍认可的礼法。在董狐看来，赵盾作为晋国正卿，“亡不越竟，反不讨贼”，应对晋灵公之死承担责任，所以记为“赵盾弑其君”是合乎礼法的。6．你认为赵宣子应不应该“为法受恶”？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________