《秋水》(共45张PPT)

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我生也有涯,而知也无涯。庄子的故事1、庄周化蝶庄子名周(约公元前369年-约前286年)2、鼓盆而歌这是一个让人类头疼了几千年的问题。庄子有一天睡觉,梦见自己变成了蝴蝶,双翼飘举,游历花丛,他在花瓣和木叶间大声地笑。醒来之后的庄子如陷浓云:是我作梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶作梦变成了我?如果是我变成了蝴蝶,为什么我会体会到蝴蝶独有的飞翔之乐?如果蝴蝶作梦变成了庄周,为什么这一切会出现在庄周的记忆里?传说庄子的妻子死了,惠施前去吊唁,看到庄子正伸开两腿,像簸箕一样坐着,敲着瓦盆唱歌。楚威王听说庄子有才干,派了使臣,带了千金重礼,想聘他为相。庄子在濮水河边垂钓,他对楚国的使臣说:“千金是很重的财物,卿相是尊贵的地位。你难道没有看到祭祀用的牛吗人们养它几年,然后给它披上绣花的衣服,送进太庙,杀了祭祀。到这时,它即使想做一头自由自在的小猪也不行,你快走吧,不要玷污我。他还问了两个使臣:“楚国水田里的乌龟,它们是愿意到楚王那里,让楚王用精致的竹箱装着它,用丝绸的巾饰覆盖它,珍藏在宗庙里,用死水换取“留骨而贵”呢,还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着?二位大夫此时倒很有一点正常人的心智,回答说:“宁愿拖着尾巴在泥水里活着。”庄子淡泊名利,向往那种不受任何约束,自由自在的生活。有一次,庄子到楚国去,路上见到一个骷髅,他枕着骷髅睡觉,骷髅给他托梦说:“死了,就没有君主在上面,没有臣子在下面,也没有四季变化的事,能从容自在地与天地共久,即使南面而王的快乐,也不能超过这了。”庄子不仅向往自由,还十分不满那个等级森严的社会,髑髅之言说明了此点。传说庄子的妻子死了,惠施前去吊唁,看到庄子正伸开两腿,像簸箕一样坐着,敲着瓦盆唱歌。这个故事我觉得表明了庄子的生死观,他认为生来死往的变化就如同春夏秋冬。庄子思想庄子思想庄子思想1、主张“天道无为”的思想2、持有相对主义的认识论3、主张无条件的精神自由《庄子》一书,又被称为《南华经》道家经典之一。共三十三篇,其中内七篇,外十五篇,杂十一篇。一般认为,内篇是庄子自著,外篇、杂篇是庄子的门徒所著。《庄子》散文是战国中叶最重要的散文成果之一。它的文章写得汪洋恣肆,不拘绳墨,变化无端,充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。《庄子》一书,风格独特,它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象融于一炉;它想象丰富,构思奇特,语言丰富,善于对事物进行极细致、生动的描绘。鲁迅先生曾称赞他的文章说“汪洋辟阖,仪态万方”。书中的寓言很多。请欣赏图片百川灌河•秋水时至,百川灌河。湍急的水流•泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。奔腾的黄河•于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。平静的黄河•顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:宽广的大海“野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。波澜壮阔的大海•且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信;无边无际的大海•今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。”秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。按时黄河通“径”水边、岸通“辨”辨别语气词解读课文第一层顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。向东到了脸朝东语气词才面部俗语许多道理解读课文第二层且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。”V.小看见闻、学识V.轻视尽危险修养很高、明白道理的人成语辨析与运用贻笑大方:望洋,仰视的样子。兴叹,生发起感叹。指在伟大的事物面前开扩了眼界,感到自己的渺小而惊叹。比喻做事力量不够或条件不充分而感到无可奈何。贻笑,被人讥笑。大方,大方之家,见多识广的人。被内行人所讥笑。望洋兴叹:秋水《庄子》重要词语:⑴百川灌河⑵泾流之大⑶于是焉河伯欣然自喜⑷以天下之美为尽在己⑸东面而视注入黄河代词,这样语气词,表停顿,不译认为…是…名词作状语,朝东、向东秋水《庄子》⑹不见水端⑺于是焉河伯始旋其面目⑻野语有之曰⑼以为莫己若者⑽我之谓也⑾且夫我尝闻少仲尼之闻尽头才掉转面部代词,这样没有谁/比得上结构助词,宾语前置标志,不译况且、再说曾经听过见闻、学识秋水《庄子》⑿轻伯夷之义者⒀始吾弗信⒁今我睹子之难穷也⒂吾非至于子之门,则殆矣⒃吾长见笑于大方之家义气开始穷尽,尽头危险长久耻笑阅读课文回答下列问题3、河伯为何自认会“长见笑于大方之家”?2、河伯后来为何又望洋而叹呢?1、河伯在什么情况下洋洋自得,欣然自喜?不辩牛马,天下之美尽在己睹子之难穷,深感目光短浅不见水端,深感自己的渺小①全文可分为几层意思?②全文的主旨是什么?③本文在写作上有何特点?齐读课文,回答下列问题。全文可分为两层意思。第一层从“秋水时至”到“天下之美为尽在己”,写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。第二层从“顺流而东行”至“吾长见笑于大方之家”,写河伯见到大海后自叹不如。①全文可分为几层意思?结构分析前后认识神情结果“不辩牛马”对比黄河开阔“欣然自喜”扬抑骄傲自满“美尽在己”踌躇满志“不见水端”北海壮阔“望洋兴叹”自叹不如“贻笑大方”狂妄盲目——自大——自叹百川灌河不辨牛马至于北海不见水端天下之美、为尽在己望洋向若、见笑大方雄壮开阔无边无际于是焉河伯自喜自责2、事实指出自已浅薄1、自我批评3、陈明危害人的认识受空间和实践及后天教育的限制本文以河神见海神为喻,说明人的认识是有限的,通过开拓视野加以比较,就能感觉出自己的不足。如果盲目地骄傲自满,就难免会贻笑大方,要懂得山外有山,天外有天。②全文的主旨是什么?思考这篇文章的寓意还有什么?给我们什么启示?寓意:1、人贵有自知之明2、个人的见识是很有限的3、谦受益,满遭损4、克服主观性防止片面性5、自大源于无知6、知耻近乎勇7、有比较才有鉴别启示:1、认识到自己的局限,承认自己的渺小正是开始超越局限,走向伟大的开始。2、人的认识受空间和实践及后天教育的限制,只有不断实践,不断学习才能有所提高。3、4、1、通篇设喻。用河神见海神的寓言故事说明哲理。生动形象,深入浅出,通俗易懂。2、巧用对比手法。如黄河的宽阔与北海的壮观的对比;河伯的“欣然自喜”与“望洋向若而叹”。③本文在写作上有何特点?1、至于北海(到了/表示达到某种程度,或表示另提一事)2、百川灌河(特指黄河/天然的或人工的大水道,泛指河流)二、古今异义(古/今)知识点归纳3、于是焉河泊始旋其面目(脸/脸的形状,相貌)4、吾长见笑于大方之家(深明大义的人,或专通某种学问的人/①不吝啬;②自然,不拘束;不俗气)一、通假字1、不辩牛马(辩=辨)2、泾流之大(泾=径)5、秋水时至(时令、季节/时间、时候)1、秋水时至2、顺流而东行3、东面而视4、少仲尼之闻,而轻伯夷之义者名词作状语,按时。名词作状语,向东。名词作状语,向东名词用作动词,面对。形的意动用法,以……为少,小看形的意动用法,以……为轻,轻视三、词类活用5、秋水时至名词作状语,按季节6、以天下之美为尽在己形容词作名词,美景1、闻道百,以为莫己若者,我之谓也2、以为莫己若3、我之谓也4、吾长见笑于大方之家5、吾非至于子之门,则殆矣6、以天下之美为尽在己(判断句)(宾语前置句)(宾语前置句)(被动句)(固定句不是…那就…)(固定句认为…是…)四、特殊句式五、一词多义一、若:1、望洋向若而叹曰2、以为莫若己者二、闻:1、闻道百2、少仲尼之闻而轻伯夷之义者三、之:1、泾流之大2、我之谓也3、仲尼之闻四、于:1、于是焉河伯欣然自喜2、吾长见笑于大方之家五、始:1、于是焉河伯始旋见面目2、始吾弗信1、名词,海神名2、动词,比得上1、动词,听到2、名词,学识1、代词,这样2、助词,宾语前置标志,无意3、助词,的1、介词,在2、介词,被1、副词,才2、名词,开始成语望洋兴叹:见笑大方:望洋,仰视貌。原指看到人家的伟大,才感到自己的渺小。现在比喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。贻笑大方,大方之家,方家。大方,即大方之家,见识广博的人;后泛指有专长的人。现在表示被内行的人笑话。(一般用以表示谦虚)课堂练习1、下列红色字解释不正确的一项是()A、秋水时至时,季节这里用作状语,是“按季节”的意思B、旋其面目旋,掉转C、野语有之曰野语,粗俗的话D、不见水端端,尽头想一想C•2、与“莫己若”句式相同的一组是()•A、然而不王者,未之有也•B、吾长见笑于大方之家•C、城北徐公,齐国之美丽者也•D、国人莫敢言想一想A3、下列划横线词古今同义的一项是()A、于是焉河伯欣然自喜B、至于北海C、东面而视D、以为莫己若者D想一想•试翻译下列句子1、吾非至于子之门,则殆矣。2、吾长见笑于大方之家。想一想本单元学法一、文学常识1.作家作品2.文化现象二、语法知识1.通假字例2.古今异义3.词类活用4.常用虚词5.一词多义6.文言句式三、课文内容1.思想内容2.写作特色3.成语探源四、学法指导过程目标背读————————积累知识,增强语感精读————————理解课文,顺畅朗读初读————————掌握词语,学会朗读1.儒家:积极入世,道家:消极出世。孔子:春秋末期鲁国人,儒家学派创始人。主张礼治,法先王,行德政。孟子:战国中期邹国人,儒家重要代表人物。主张王道,法先王,行仁政认为人性本善。荀子:战国末期赵国人,儒家思想集大成者。主张尊王道、举贤能,法后王,认为人性本恶。庄子:战国中期宋国人,道家重要代表人物。思想核心为道法自然,主张无为而治。文学常识之作家作品整理归纳一例2.《论语》、《孟子》、《荀子》都是儒家典籍,《庄子》是道家的重要代表作品。《论语》为语录体散文,简朴直捷、用意深远。《孟子》是对话体论辩文,长于雄辩,重形象和感染力。《荀子》类似系统的理论著作,重视推理过程。《庄子》接近于专题论文,善用艺术形象阐明哲学观点,文章汪洋恣肆,想象丰富。

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