高中历史第4分册练习题-第2单元-第6课-启蒙运动

1高中历史第4分册练习题第二单元第6课启蒙运动（高三历史拓展型教材练习题第八单元17-18世纪的启蒙思想）一、选择题1、“要触犯当时的社会制度，就必须从制度上剥去那一层神圣外衣。”为此，西欧掀起了A、文艺复兴运动B、宗教改革运动C、启蒙运动D、工人运动2、“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就是对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智！”以上省略的内容应是A、宗教改革B、文艺复兴C、启蒙运动D、空想社会主义3、“他们把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。”“他们”应该是A、启蒙思想家B、人文主义者C、无产阶级革命家D、宗教改革者4、马克思说：启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律”。启蒙思想家的“理性和经验”基于A、君主权力与党派的信仰B、权威的判断与历史的传统C、自然科学进步和资本主义发展D、民族国家的意志与精神的寄托5、发源于西欧的启蒙运动能迅速波及欧洲大多数国家的主要原因是A、它使文艺复兴运动进一步发展B、它追求政治民主和权利平等C、它把斗争矛头指向天主教会D、它适应了发展中的资产阶级的需要6、17、18世纪的欧洲，人们对于征服自然有了更多的自信，教会的很多说教不攻自破。产生这种变化的主要原因是A、资产阶级力量的增强B、自然科学的迅猛发展C、启蒙运动的推动D、文艺复兴运动的影响7、启蒙运动最初兴起的地点与发展壮大的地点分别为A、法国、英国B、德国、法国C、英国、法国D、法国、美国8、大型电视政论片《大国崛起》中有这样一段解说词：“在启蒙运动声势最盛的这个国度，思想最终演变成行动。”“这个国度”是指A、英国B、法国C、德国D、美国9、恩格斯说：“十八世纪主要是法国人的世纪”。这一说法的主要依据是A、法国民主共和制度的确立影响深远B、法国率先完成了第一次工业革命C、启蒙运动在法国达到高潮并影响世界D、法国成为世界上最大的殖民帝国10、在18世纪，法语成为欧美上流社会和知识分子的国际语言。这主要是因为A、启蒙运动的影响B、拿破仑对外战争的推动C、法国文学的繁荣D、《人权宣言》的传播11、美国总统托马斯·杰斐逊（1743-1826）曾说每个人都有两个祖国，“他自己的国家和法国”。他所强调的是A、法国曾帮助美国打败英国殖民者B、美国革命受法国革命的影响C、法国启蒙思想对世界的深远影响D、美国和法国有着共同的利益12、18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，主要不同是A、批判神权统治B、鼓吹人性解放C、倡导思想自由D、构建理性王国13、马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是A、独立的思考与自主的精神B、君主的权利与党派的信仰2C、国家的意志与精神的寄托D、权威的判断与历史的传统14、康德曾说：“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫,但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。然而，这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西。”这说明康德认为启蒙运动的本质就是寻求A、人身自由B、推翻专制C、思想自由D、主权在民15、有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，那“不禁人的本能”与“禁人的本能”分别指A、启蒙思想；民贵君轻B、因信称义；天人感应C、人文主义；存天理，灭人欲D、信仰得救；致良知16、狄德罗在《百科全书》中说：“自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就享有自由的权利……不是国家属于君主，而是君主属于国家”。此言体现的主张有①个人自由②权利平等③联邦共和④主权在民A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④17、博马舍(1732—1799)是法国著名剧作家，在其著名作品《费加罗的婚礼》中，剧中出身低微的主人公费加罗为追求爱情质问荒淫的伯爵：“就因为你是个大贵族，你便自以为是个大天才啦!……只凭着门第、钱财、高官、爵位，你便这般得意忘形!其实你何德何能，配有这么多的享受……至于我嘛，本是一个小小的老百姓，混在芸芸众生之中，然而，我为谋生自立施展的手段和显露的见识，比起统治西班牙一百年的还要多。”作品的思想意义在于A、弘扬人文主义，肯定人生价值B、呼吁自由平等，宣传理性思想C、挑战教皇权威，倡导宗教改革D、树立公平正义，反对贫富分化18、批判君权神授理论，又维护君主专制制度的早期启蒙思想家是A、培根B、霍布斯C、洛克D、孟德斯鸠19、国家主权高于“人们所能想象到的一切价值和一切意义”、“人所有的一切价值，一切精神的实在只能经由国家而有之”、“个人的最高义务即在安守其职责，作为国家的好公民”。以上文字体现了A、霍布斯的国家学说B、洛克的分权思想C、孟德斯鸠法学理论D、卢梭人民主权论20、“人类天生都是自由平等和独立的，如不得本人的同意，不能把任何人置于这种状态之外，使受制于另一个人的政治权力。”这是17世纪英国的一位思想家的言论。这位思想家是A、洛克B、恩格斯C、伏尔泰D、卢梭21、亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般义务的议事机构，其二为行政机构部分……其三为审判技能。”在这一方面与他最相似的启蒙思想家是A、洛克B、孟德斯鸠C、伏尔泰D、卢梭22、洛克在《政府论》中说：“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给予他们抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是A、“三权分立”B、君主立宪C、民主共和D、主权在民23、对英王查理一世的审判及处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个协定……这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的服从义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”上述材料表明，布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了A、君主立宪的观点B、三权分立的学说C、社会契约的理念D、天赋人权的思想324、有人用英国格言“两个魔鬼胜过一个圣人”来形容资产阶级民主宪政的特点，其强调的核心问题是A、魔鬼与圣人的区别B、民主与宪政的关系C、魔鬼与圣人的数量D、权力的制约与平衡25、以下是18世纪启蒙运动中的著名思想家，他们分别是康德、伏尔泰、卢梭和孟德斯鸠。其中，深刻地影响到美国政治体制架构的法国启蒙思想家是A、康德B、伏尔泰C、卢梭D、孟德斯鸠26、下列思想家中，其政治主张具有明显的先后的继承关系的是A、霍布斯和伏尔泰B、洛克和孟德斯鸠C、狄德罗和卢梭D、康德和卢梭27、对资本主义国家政权组织及运作方式产生影响最大的思想家是A、伏尔泰B、孟德斯鸠C、卢梭D、狄德罗28、法国启蒙思想家孟德斯鸠提出三权分立的原则，其思想核心是A、权力归人民集体所有B、权力归资产阶级所有C、权力归金融贵族所有D、权力之间的相互制衡29、孟德斯鸠倡导三权分立的目的是A、实行天赋人权B、避免暴君政体C、实现司法独立D、建立平等社会30、西方国家的“三权分立”并不是什么神秘的东西，它和中国儿童游戏中的“锤子、剪刀、布”同一原理，即一物降一物。对此种说法你认为A、正确，讲出了三权分立的实质B、贴切，道出了三种权利之间的关系C、不妥，三种权利的关系不是简单的单向制约D、不妥，三权关系应是你中有我我中有你31、“仁慈的国王是上天给予大地的最好的礼物。”此语赞成的是A、君主专制B、开明专制C、三权分立D、天人感应32、某资料描述：“十八世纪时，他因讽刺王室，曾被迫流亡海外。他相信自然神教，认为天神启示的宗教是无知和欺骗的产物，一生为文化、政治和宗教自由奋斗。可是他却不是绝对的拥护民主，因为基层民众多是无知的暴徒，一旦他们开始争议，则一切将归于失败。”上述资料所指的欧洲思想家最有可能是A、洛克B、孟德斯鸠C、卢梭D、伏尔泰33、某启蒙思想家，强烈反对宗教偏执，认为宗教偏执完全建立在愚蠢的迷信基础上，指出：“迷信越少，狂热越少；狂热越少，痛苦越少。”该启蒙思想家是A、狄德罗B、伏尔泰C、孟德斯鸠D、卢梭34、“难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。”材料表达的主要思想是A、自由平等，天赋人权B、三权分立，相互制约C、法律范围内的自由权利D、农民、贵族共同守法435、伏尔泰说：“本身自由，周围的人与自己平等——这才是真正的生活，人们的自然生活。”这句话是A、禁欲主义思想的反映B、人文主义思想的反映C、蒙昧主义思想的反映D、空想社会主义思想的反映36、法国启蒙思想家伏尔泰说：“我不同意你说的每个字，但我将誓死捍卫你说话的权利。”这表明他A、反对君主专制B、提倡权利平等C、反对教会控制D、提倡君主立宪37、法国国家图书馆馆珍藏着一个小盒子，里面保存着伏尔泰的心脏，盒子上写有伏尔泰的一句话：“我的心脏在这里，但到处是我的精神。”伏尔泰之“精神”的实质是A、主张上帝至高无上B、提倡进步和理性C、实行开明君主制D、反对“君权神授”38、18世纪的启蒙学者，从中国的文化中，悟出了一个道理：政府的目标是人民的幸福。如果背离这个目标，人民就会造反和革命，甚至把他推翻。下列思想不能体现这一道理的是A、民贵君轻B、君舟民水C、君权神授D、为政以德39、他，孤独凄惶了一生，到处受排挤、受迫害，然而一旦去世，在法国思想界的地位却直线飙升。在大革命发生前的十年里，读他、谈他的人迅速增多。罗伯斯庇尔把他的《社会契约论》当作圣经天天诵读。他是A、伏尔泰B、孟德斯鸠C、狄德罗D、卢梭40、卢梭认为：“自从人类察觉到一个人具有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长。”这段话表明卢梭认识到了A、专制统治致使人民贫困和遭受奴役B、争夺食物是人类冲突的重要原因C、奴役与贫困是人类社会的普遍现象D、财产私有制是人类不平等的根源41、小明在阅读卢梭的文章时，看到一句话：“没有一个人富得能够购买他人，没有一个人穷得被迫出卖自己。”对此，小明不甚理解。请你帮他分析，上述言论表明了卢梭A、强烈反对财产私有制B、主张废除资产阶级私有制C、向往小农经济社会D、反对贫富悬殊而不反对私有制42、“人是生而自由的，但却时刻都套在枷锁中，自认为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。”（卢梭《社会契约论》）文中的“枷锁”主要是A、资本主义制度的束缚B、封建等级制度的束缚C、自然环境的束缚D、基督教的束缚43、右图所示的历史事件其理论来源于A、狄德罗的思想B、卢梭的思想C、伏尔泰的思想D、孟德斯鸠的思想44、近代西方有一位思想家主张：“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由。”这一主张属于A、三权分立说B、天赋人权说C、人民主权说D、社会契约论45、“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张？A、卢梭B、伏尔泰C、孟德斯鸠D、康德46、卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决处死路易十六5不是出诸自然的，而是建立在约定上的。”这句话体现的观点是A、自然权利说B、社会契约论C、公共意志论D、三权分立学说47、“当人民被迫服从而服从时，他们做的对，但是，一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。……”（引自卢梭的话）。上述引文的基本观点是A、全体社