京剧

京剧乐器京剧行当京剧名家京剧脸谱京剧发展学唱京剧国：指的是国家；粹：指的是精髓。国粹指的是华夏民族的传统文化中最具有代表性和最富有独特内涵的深受许多时代的人们欢迎的文化遗产。什么是“国粹”？京剧是我国最大的剧种，是我们的国粹，至今已有两百多年的历史。它通过动听的曲调和优美的舞姿讲述了一个个生动的故事，融文学、音乐、舞蹈、美术等多种文化艺术于一体，展示了中国悠久的历史文化。在国际艺术舞台上，京剧被列为世界三大戏剧体系之一。在当今中外戏剧文化中，京剧不仅展示出华夏民族的浓厚传统，而且对世界戏剧艺术的发展也产生越来越大的影响。【问题】元代以前，中国戏曲的发展历程是怎么样的？1、京剧之前的戏剧三、京剧的出现仪式性歌舞是戏曲形成的起源。早在原始社会，人们为了获取食物，在采集或出猎以前，要进行跳舞、欢歌的祈祷活动，以求成功。原始社会的仪式性歌舞因为要用人来装扮野兽或其他事物，便为后世人们装扮故事中的人物提供了借鉴。仪式性歌舞到后来发展为各种既娱神、又娱人的节日民俗，成为一种歌舞传统。以后，宫廷和民间还有各种祭祀神灵、驱除瘟神的仪式，大家载歌载舞，活动中还需要装扮人物。戏曲的起源原始歌舞春秋战国优伶元杂剧戏曲的成熟戏曲的源头【问题】元代以前，中国戏曲的发展历程是怎么样的？1、京剧之前的戏剧明代昆曲流传甚广战国的戏曲由原始歌舞发展而来的。春秋时期出现了优伶，元杂剧把戏曲艺术推向了成熟。关汉卿与《窦娥冤》关汉卿，我国戏剧史上最早也是最伟大的剧作家。与郑光祖、白朴、马致远合称“元曲四大家”。一生不畏强暴，性格倔强不屈，自比为“蒸不烂、煮不透、捶不扁、炒不爆，响当当一粒铜豌豆”。创作杂剧60余种，保留至今共约18种。“地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天！”关汉卿窦娥冤（元朝关汉卿的杂剧代表作）编辑《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作，也是元杂剧悲剧的典范，该剧剧情取材自东汉“东海孝妇”的民间故事，讲述了一位穷书生窦天章为还高利贷将女儿窦娥抵给蔡婆婆做童养媳，不出两年窦娥的夫君早死。张驴儿要蔡婆婆将窦娥许配给他不成，将毒药下在汤中要毒死蔡婆婆结果误毒死了其父。张驴儿反而诬告窦娥毒死了其父，昏官桃杌最后做成冤案将窦娥处斩，窦娥临终发下“血染白绫、天降大雪、大旱三年”的誓愿。窦天章最后科场中第荣任高官，回到楚州听闻此事，最后为窦娥平反昭雪。《窦娥冤》是中国著名悲剧之一，是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的传统名剧，约有八十六个剧种都改编、演出过此剧。王实甫与《西厢记》《西厢记》具有鲜明、深刻的反封建主题，张生和崔莺莺始终追求真挚的感情，爱情已被置于功名利禄之上。《西厢记》结尾处，在中国文学史上第一次正面地表达了“愿普天下有情人都成眷属”的美好愿望，表达了反对封建礼教、封建婚姻制度、封建等级制度的进步主张。《西厢记》对元杂剧和古代戏曲的发展有很大影响。《西厢记》插图《牡丹亭》剧照汤显祖和《牡丹亭》汤显祖，明代著名的戏曲作家，被誉为“东方的莎士比亚”。《牡丹亭》是其代表作，汤显祖自己也说:“一生四梦，得意处惟在《牡丹》。”它通过官宦小姐杜丽娘与书生柳梦梅的神奇的爱情故事，表达了在封建专制主义的重压之下，青年男女追求个性解放、争取爱情自由和婚姻自主的呼声，抨击了封建礼教的虚伪和腐朽。作品不仅具有进步的思想内容，而且曲文写得清新流丽，语言丰富多彩，是我国戏曲史上一部浪漫主义的杰作。2、清代京剧的崛起①.京剧的形成背景:北京是全国政治文化中心，戏曲舞台活跃。过程：a.乾隆末年，徽班进京，风行一时b.道光年间，“徽汉合流”c.融合兼收，形成新剧种——京剧②.京剧的发展a.同治、光绪年间，走向成熟，出现“同光十三绝”b.清末民初，成为全国流行剧种c.民国以来，走向世界③.京剧的艺术特色京剧的四大行当A.以表演历史故事为主。B.京胡、二胡、笛子、唢呐等管弦乐器和鼓、板、大锣等打击乐器伴奏。C.角色分生、旦、净、丑四大行当；化妆都有一定的谱式。D.唱、做、念、打结合；独具特色的艺术体系。京剧乐器京胡京二胡月琴板单皮鼓小锣大锣铙钹返回京剧的四大行当“行当”是中国传统戏曲中表现某些特定类型角色的专业分工。京剧艺术一般把舞台上的人物依性别、年龄、性格、身份的不同分为生、旦、净、丑四个类型。演员也以专门表演其中某一、二类角色的行当来分工。小生：青年男子老生：男性老年角色武生：擅长武打的角色花旦：活泼泼辣的青年中年女性，青衣：庄重的青中年妇女刀马旦：净丑生生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。为京剧中的重要行当之一。须生(老生)：即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。红生：为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。小生：指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。武生：为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。旦分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性。青衣：以唱为主，扮演贤妻良母型角色。花旦：亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。武旦、刀马旦：为演武功见长的女性。老旦：用本噪子演唱，多为中老年妇女。净亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。丑剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。丑行又分文丑、武丑。文丑中又分为方巾丑(文人，儒生)；武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。那么，什么又叫脸谱呢？脸谱是中国戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术。是一种中国戏曲内独有的、在舞台演出中使用的化妆造型艺术。是指中国传统戏剧里男演员脸部的彩色化妆。这种脸部化妆主要用于净（花脸）和丑（小丑）。它在形式、色彩和类型上有一定的格式。内行的观众从脸谱上就可以分辨出这个角色是英雄还是坏人，聪明还是愚蠢，受人爱戴还是使人厌恶。京剧那迷人的脸谱，在中国戏剧无数脸部化妆中占有特殊的地位。京剧脸谱以“象征性”和“夸张性”著称。它通过运用夸张和变形的图形来展示角色的性格特征。京剧脸谱京剧脸谱是中国京剧所独有的。它通过夸张的色彩和图形，表现出人物的不同性格和品质。红色表示赤胆忠心；紫色表示智勇刚义；黄色表示武将骁勇善战、残暴，表示文士内有心计；绿色表示侠骨义肠、性格暴躁；蓝色表示刚直勇猛、桀骜不驯；黑色表示忠耿正直；白色表示阴险奸诈；粉红色表示年迈气衰的忠勇老者；灰色表示老年枭雄；金、银色多用于神、佛、鬼怪，象征虚幻之感。返回脸谱的主要特点有以下三点：一、美与丑的矛盾统一二、图案程式化三、与角色的性格关系密切（1）整脸：曹操关羽在整个面部涂一种主色，不勾花纹，而是在主色上画出眉、眼、口、鼻的纹理。脸谱的谱式（2）三块瓦脸：在整脸的基础上，用黑色把眉、眼、鼻等在颜色上突出来，使前额、左右面颊呈现出三块明显主色，平整的如同三块瓦。关胜脸谱的谱式典韦由“三块瓦”发展而来，特点是将主色缩小为一个色条，从月亮门一直勾到鼻头以下，主色条与眼窝在构图上形成一个“十”字形。张飞（3）十字门脸：脸谱的谱式姚期（4）碎花脸：脸谱的谱式由“花三块瓦”演变而来，保留正额主色，而在其他部位用辅色添勾花纹，色彩种类丰富，构图形式多样，线条复杂而细碎。程咬金窦尔墩（5）歪脸：脸谱的谱式祝彪色彩、构图不对称，表现人物形象反常、丑陋的脸谱谱式。窦虎是由“整脸”发展而来。特点是将脑门的主色缩为一个色条，夸大眉形，白眉形约占全脸十分之四，主色占十分之六，故称“六分脸”。（6）六分脸：黄盖（红六分脸）脸谱的谱式（7）象形脸：脸谱的谱式青龙孙悟空一般应用于神话戏。构图和色彩均从每个精灵神怪的形象特征出发，无固定谱式。又名“三花脸”或“小花脸”，特点是在鼻梁中心抹一个白色“豆腐块”，用漫画的手法表现人物的喜剧特征。脸谱的谱式（8）丑角脸：蒋干崇公道脸谱主色的象征意义红色--表现忠贞,英勇的人物性格,如:关羽.蓝色--表现刚强,骁勇,有心计的人物性格,如:窦尔敦.黑色--表现正直,无私,刚直不阿的人物形象,如:包公.白色--代表阴险,疑诈,飞扬,肃煞的人物.如:曹操.绿色--代表顽强,暴躁的人物形象.如:武天虬.黄色--代表枭勇,凶猛的人物,如:宇文成都.紫色--表现刚正,稳练,沉著的人物.金,银色--表现各种神怪形象后奕张飞关羽庞统曹操典韦孙权程咬金窦尔墩孙悟空那么今天我们就一起来学习（欣赏）这首由作曲家姚明创作的《唱脸谱》《唱脸谱》歌词•外国人把那京戏叫做pekingopera,没见过那五色的油彩愣往脸上画。“四击头”一亮相，哇呀……美极啦，妙极啦，简直ok顶呱呱！•蓝脸的窦尔墩盗御马，红脸的关公战长沙。黄脸的典韦、白脸的曹操、黑脸的张飞叫喳喳！•紫色的天王托宝塔，绿色的魔鬼斗夜叉。金色的猴王、银色的妖怪、灰色的精灵笑哈哈！•一幅幅鲜明的“鸳鸯瓦”，一群群生动的活菩萨．一笔笔勾描、一点点夸大、一张张脸谱美佳佳！红灯记智取威虎山梅兰芳，名澜，字畹华，祖籍江苏泰州，1894年10月22日出生在北京的一个梨园世家。是世界人民熟知的戏曲艺术大师，我国最杰出的京剧表演艺术家。在国内外，梅兰芳先生被誉为伟大的演员和美的化身。因此，以梅兰芳为代表的中国戏曲表演艺术被认为是当今世界三大主要表演体系之一。贵妃醉酒梅葆玖返回