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..Word资料.【专升本大学语文28篇文章解析】《庄子•养生主》1.论点：臣之所好者道也。论证方法：类比法2.主旨：通过对庖丁对解牛之道的论述，阐明作者“顺其自然”的养生之道，表达作者无为而治的思想。3.“始臣之解牛之时，所见无非牛者。”——表现出庖丁无从下手，不知所措的心理状态。4.“沭然为戒，视为止，行为迟。”——小心谨慎的心理。5.庖丁解牛用了3处“对比论证”：1、始臣之解牛之时…臣以神遇而不以目视（开始解牛和现在解牛的情况作对比）；2、良庖岁更刀，割也…而刀刃若发于硎（把自己和良庖、族庖作对比）；3、彼节者有间，而刀刃者无厚（把骨头间的缝隙大小和刀刃的厚度作对比）【注释】沭然：警惕的样子。如土委．地：散布。善．刀而藏之：擦拭。因．其固然：依照。硎：磨刀石《谏太宗十思疏》魏徵1.题材：议论文、奏疏2.论点：思国之安者，必积其德义。（要想久安，就必须积聚君王的恩德和道义。）3.背景：唐代兴盛佛教道教，大兴土木。4.本文运用“纵贯式结构（先是隐喻立论，阐明观点，再用比较的方法凸显君王不积累德义的严重后果，最后提出治国之道。）”——作用：环环相扣，逐层深入，文理清晰。5.论证方法：比喻论证（第一段/增强文章说理的生动性和形象性）和比较论证（第二段/事实论据）6.魏徵“谏”的艺术体现在：1、运用比喻的修辞，把复杂的治国之道变得浅显易懂；2、贬低自己，抬高对方；3、运用对比；4、最后指出治国之道。【注释】德不厚而思国之理．：治理。傲物：瞧不起人。黜恶：除去邪恶。简能：选择有才能的人。亏：有损于能克．终者盖寡：完成。将有作．，则思知止以安人：大兴土木。《答司马谏议书》王安石1.题材：书信体驳论2.艺术风格：柔中带刚3.论事原则：运用儒家“名实相符”的原则（司马光对新法的指责与实际情况不符）。4.针对对方“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也”的论点进行反驳。（驳论方法：驳论点。/论证方法：演绎论证/采用：事实论据）5.新法是“受命于人主”——侵官新法是“举先王之政”——生事新法是“为天下理财”——征利新法是“辟邪说，难壬人”——拒谏致怨——早料到的6.盘庚迁都——（事实论据）表明变革的正确和自己的决心。【注释】于反复．．不宜鲁莽：书信往来。非特：不仅仅。拳拳：专诚恳切。《今》大钊1.总论点：世间最可宝贵的就是‘今’，最易丧失的也是‘今’。2.背景：五四运动前夕，作为中国未来的青年一代，有人安于现状，有人悲观厌世。3.“投一石子于时代潮流”比喻性论据4.第一个分论点引用耶曼所说的话，为引用论证（理论论据）；第二个分论点讲宇宙大化，为演绎论证。5.“屈原的《离骚》”和“打击林肯头颅的枪声”两个事例论据分别蕴含“忧患意识”和“牺牲精神”..Word资料.因为屈原的《离骚》始终包含着对的担忧，林肯为黑奴解放而牺牲，是黑奴解放的象征。《中国人失掉自信力了吗》鲁迅——编入《且介亭杂文》集1.驳论文，驳论原则“破字当头，立在其中”2.反驳的论点“中国人失掉自信力了”。立论点“广大中国人民并没有失掉自信力，他们是中国的脊梁”3.论辩特点——寓讽刺和幽默于严肃推理中，体现杂文尖锐锋利、亦庄亦谐的特点。4.“两年以前，我们总自夸着“地大物博”……也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今论．．．．．．．．．．．．——却也是事实。”中加点字说明国民党自欺欺人。5.“两年以前”指1931年9月18日，日本发动九一八事变，东北沦陷。6.“我们”指以戴季陶和段祺瑞为代表的国民党及其反动政客。7.“中国的脊梁”“地底下”暗喻：埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人。8.“脂粉”借喻国民党制造的假象。（最后一段启示善良的中国人民要擦亮眼睛，识破反动派的伪装。）9.“自信力”“他信力”“自欺力”模拟的修辞手法，使文章风格俏皮而不失庄重，锐利而别有风趣。10.第四段“失掉他信力……一到求神拜佛，可以玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．来，它可以令人更长久的麻醉着自己．．．．．．．．．．．．．．．．”揭示国民党在大敌当前时，依然认识模糊，意志消沉。《裘》宋应星（明代）1.题材：实体事物说明文本文最重要的说明方法：分类说明、比较说明2.定义说明：介绍说明叫裘“凡取兽皮制服，统名曰裘。”3.分类说明：依次介绍貂、狐貂、羊、麂的产地及其毛的特色。4.比较说明：狐裘和貂裘的比较，羔裘和老大羊皮的比较，各类裘的特点一目了然。5.作者重点写“羊裘”？因为羊裘适用围广，羊的分布围广。6.貂裘贵的原因？因为产地有限，尺寸小，保暖功能好，可以擦拭脏东西。《桥的运动》茅以升1.题材：抽象事理说明文，科学小品2.结构：“总——分——总”的关系3.说明中心：桥的小动、微动分秒不停。4.文章开头用“尾生的故事”出自《史记•苏秦列传》。引用说明，增强文章趣味性。5.文章结尾用“恩格斯说…”为引用说明，增强文章说明的可信性。6.全文有出现3出定义说明：1、平衡就是矛盾的统一；2、运动是物质的存在形式；3、桥的运动是桥的存在形式。（主旨）7.文章还使用论比喻说明方（桥的变形/板凳的脚）和列举说明（重车疾行风吹雨打/震动、摆动、蠕动），在讲述桥的动平衡原理时用诠释说明。《垓下之围》司马迁1.四面楚歌后“项王则夜起，饮帐中”——痛悔绝望的心理状态。2.“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝．”——自负，到死不能领悟自己失败的原因。3.“乃分其骑以为四队，四向”——分散敌人兵力，增加逃生几率。4.霸王别姬——表现出项羽多情而又无奈的末路英雄的形象。5.斩将刈旗——表现出项羽威武勇猛的气概。（东城快战后项羽剩26人）6.自刎乌江——表现项羽宁死不辱、知耻重义的高贵品格。7.文章最后一段“太史公曰：……”采用“以论传人”的手法，否定项羽认为“天之亡我”的自我评价（又闻项羽亦重瞳子）；肯定论项羽灭秦的历史功绩（放逐义帝而自立）；同时指出项羽失败的真正原..Word资料.因（缺乏远见，自持武力）。8.项羽为何要渡过乌江——①项羽战败，走投无路②项羽原本就要回楚地，也得渡过乌江。9.项羽后为何不渡乌江——①认为是上天要亡他，渡又何用。②无颜以对江东父老。【注释】奈若何：把你怎么办。快站：痛痛快快地打一仗。期．为三处：约定。购：悬赏。何兴暴．也：突然。《中丞传后叙》韩愈《中丞传》作者是翰。睢阳战役2个艺术特色：叙事与议论并重；“以论传人”——远，“以事传人”——南霁云、巡3个驳论点：1、畏死而辞服于贼；2、许远守城不力；3、死守城池3种论证方法：1、举例论证；2、归纳论证；3、比较论证3个人物：远、南霁云、巡3种人物性格：1、远：顾全大局、不计私利；2、南霁云：嫉恶如仇、忠贞刚烈；3、巡：从容镇定、宽厚。3种写人特点：①注重细节描写；②注意从人物相互关系入手；③运用侧面烘托手法。4个典型事件：南霁云——慷慨词、拔刀断指、抽矢射塔、共赴国难【注释】以此垢．远：辱骂。从而尤．之：责怪。逆遁：预先逃跑。日滋：一天比一天增加。辞服：说了屈服的话《始得西山宴游记》柳宗元1.“始得”（第一次得到）——借“始得”两字，突出作者在西山“卓然特立”的形象上，找到自我精神境界的写照时的喜悦与超脱之感，强调自己虽遭贬谪，仍独立特行，清白自傲的品性与操守的信念。2.反复出现“始得”的目的：①为突出西山风景是永州风景中最突出的；②为突出文章主旨，借描绘西山的高峻暗示作者被贬之后，仍然“特立独行”的品格。3.“恒惴栗”原因：作者难以理解自己一心为朝廷匡政解弊，反倒获罪被贬。4.顶针的修辞手法，强烈传达作者对自己所游之处失望、厌倦的感觉。5.西山“特立”让作者意识到自己在天地之间也应如此挺拔峭立6.四山“不与赔塿为类”让作者意识到决不能与打击诬陷自己的那些卑劣小人为伍。7.三个小层次侧面烘托西山的高峻：1、视野开阔；2、四周山川，历历在目；3、水天之际，山水交天8.两处喝酒有何不同——先前游永州山水，因为心中烦恼忧愁难以排解，因此每到一地，均一醉方休，无心观览。而始得西山之后，作者精神得到解脱，尽管也颓然就醉，但他的精神却清醒异常，传达了作者感悟论山水真谛后的喜悦。9.“苍茫暮色，自远而至，至无所见”一笔典型的细节描写，透露出作者观察极为细致准确，全无醉意的神情特征。【注释】施施：缓慢的样子。披．草而坐：拨开。箕踞．．而遨：两腿开坐着。外与天际．：接、合。《登西台恸哭记》谢翱1.一再点明数年来作者怀念文天祥时间、地点迁延，强烈地表达了作者心中的深痛剧哀由来已久，到了难以抑制的地步。2.作者既以景物描写来烘托祭奠的凝重、肃穆的气氛，又以细节描写来直接宣泄心中痛惜悲愤之情。“竹石俱碎”可见作者悲从中来，难以自主，居然爆发出超常的力量。3.结尾一段自叙著述之意，表达作者本文的用心——表达故国兴亡之感，有深化主题的作用。【注释】与友人甲、乙若．丙约：和。气薄．林木：逼近。..Word资料.《徐文长传》袁宏道石公：袁宏道公：1.“文中有我”的艺术特色：本文是人物传记，却并不平铺直叙的记述，而是融入作者的感情，善于形容铺排，写得感慨非凡。既体现传主慷慨不平的人生意气，也传到论作者强烈的同情。2.作者为徐文长立传（表达对徐的敬意和同情），既沿用“以事传人”的笔法，更注重“以论传人”。《故乡的野草》周作人1.由妻子买菜回来荠菜引入家乡吃荠菜的风俗。（文中描述荠菜运用了民歌、谚语、用典的表现手法）2.文章出现的野草有：荠菜、马兰头、黄花麦果（鼠曲草）、草紫（紫云英）3.“钓于斯游于斯”出自韩愈的《送少序》，文中指居住，朝夕相处，随成相识的地方；“故乡”后来被称为“钓游之地”，文中指居住过的地方。4.文章通过对故乡野草的描述寄寓了？作者对儿时生活的追忆和对故乡思念之情。5.为什么要通过野草来寄寓感情？周作人的散文以平和冲淡为特色，野草司空见惯，却熔生活性、趣味性、知识性为一炉。《废园外》巴金1.废墟象征衰败和死亡，烘托一种悲剧色彩。2.花在全文中的作用——花是全文的抒情线索，是美好生命的象征和废墟形成对比，烘托一种悲剧色彩。3.“又”到这里来了——悼念在战争中死去的人，表达作者悲伤沉痛的情感，奠定文章感情基调。4.“一排绿栏杆还摇摇摆摆地悬在架子上”——说明美好事物是摧残不了的。5.作者设想一个星期前的事情——把一个星期前和平安宁的景象和现实悲惨景象形成对比。6.“倘使花能够说话“——表明侵略者的罪行是无法掩盖的，任何活着的事物都是他们罪恶的见证。7.“园子已经从敌人的炸弹下复活了”——表明作者对未来充满信心和希望。8.本没有声音，作者却说“耳边忽然响起一个女人的声音”——表明作者对轰炸形成的惨状印象深刻，难以忘怀。9.作者写家三小姐的目的——1、表达对日本侵略者暴行的控诉；2、表明作者对美好生命消逝的怜惜。10.“花随着风摇头，好像在叹息”——拟人化手法，写明作者心的愤怒和惋惜。11.“我的眼前只是一片黑暗”——说明作者依然沉浸于愤怒、悲伤、惋惜当中。12.“为什么这样静？为什么不出现一个人来听我愤慨地讲述那个少女的故事？难道我是在梦里？”——连用三个问句（前两个为疑问，后一个为反问），表达作者心强烈的悲愤。13.“难道我是在梦里？”——说明作者依然无法接受眼前的事实。《九歌•国殇》屈原操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。1.是中国文学中最早显示出悲壮美感的杰作。全篇均为“七言句”，“兮”使诗句更具节奏感，紧凑有力。2.第一部分：描写战斗的进程、场面和结局。3.主旨：诗中描绘论一场敌众我寡、以失败告终的战争。表现出作者对抗秦牺牲的楚军将士的哀悼、崇敬和祝愿，并以此鼓励国人同仇敌忾，为的生存、胜利而献身。4.“霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。”两句典型的细节描写，再现了楚军将领在最后关头，仍然用他敲出的战鼓声相号召的