1生活与哲学必背知识点归纳第一单元:生活智慧与时代精神第一课:美好生活的向导1、哲学智慧的产生与起源:哲学的智慧产生于人类的实践活动。哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。2、哲学的本义:爱智慧或追求智慧3、哲学的任务:寻找光明,正确地看待自然、社会和人生的变化与发展,指导人们正确地认识世界和改造世界※4、哲学的含义?哲学是系统化理论化的世界观,哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。(1)世界观、方法论的含义和关系:世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。关系:世界观决定方法论,方法论体现世界观(2)哲学是世界观与方法论的统一:有什么样的世界观就有什么样的方法论。,不存在脱离世界观的方法论,也不存在脱离方法论的世界观。(3)哲学与世界观的关系:哲学是系统化、理论化的世界观。5.哲学与具体科学的关系:(1)具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动哲学的发展。(2)哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。从本质看:哲学是系统化理论化的世界观从哲学的内容看:哲学是世界观和方法论的统一从产生过程看:哲学是对自然、社会、思维知识的概括和总结哲学的含义2第二课:百舸争流的思想※1、什么是哲学的基本问题?它包括哪些内容?哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。它包括两方面的内容:①思维和存在何者为第一性的问题。②思维和存在有没有同一性的问题。2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题?①哲学的基本问题与我们的生活息息相关②思维和存在的关系问题,是一切哲学都不能回避,必须回答的问题。③对这一问题的不同回答决定了各种哲学的基本性质和方向※3、唯物主义和唯心主义的基本观点:唯物主义:物质是本原,先有物质后有意识,物质决定意识。唯心主义:意识是本原,物质依赖于意识,意识决定物质。※4、唯物主义的三种基本形态及其合理性、局限性:唯物主义的三种基本形态即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。理解:①古代朴素唯物主义:合理性——否认世界是神创造的认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。局限性——这些观点知识一种可贵的猜测,没有科学依据;它把物质归结为具体的物质形态,着就把复杂问题简单化了。水是万物之源—泰勒斯世界是一团永恒的的活火—赫拉克利特阴阳五行说②近代形而上学唯物主义:合理性——在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义。局限性:它把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性,因而具有机械性、形而上学性和历史观上的威信注意等局限性。③辩证唯物主义和历史唯物主义:正确地揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发展的客观要求,反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧,是无产阶级的科学的世界观和方法论,是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。※5、唯心主义的两种基本形态:主观唯心、客观唯心(1)主观唯心(目的、感觉、意识、经验、心灵夸大为唯一实在的东西)认为人的主观精神是这个世界的本原慧能:“一切万物尽在自身心中”、“仁者心动”陆王心学“心外无物”、“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”王“心外无物”、“心外无理”3(2)客观唯心(上帝、理念、绝对精神看作世界的本原)程朱理学“理生万物”、“存天理、灭人欲”“性即理”黑格尔的绝对精神“生死由命,富贵在天”柏拉图“理念是世界的本质”※6、辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义与唯心主义的斗争第三课:时代精神的精华1.哲学与经济政治的关系:哲学是经济、政治在精神上的反映2.为什么真正的哲学是自己时代的精神上的精华?①正确地反映了时代的任务和要求。②牢牢把握了时代的脉搏③正确地总结和概括了时代的时间经验和认识成果。3、哲学对社会变革的作用:①通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判,更新人的观念,解放人的思想。②预见和指明社会的前进方向,提出社会发展的理想目标,指引人们追求美好的未来,动员和掌握群众,从而转化为变革社会的巨大物质力量。4、马克思主义哲学产生的阶级基础、自然科学基础和直接理论来源:阶级基础:无产阶级的产生和发展、自然科学基础:从“主要是搜集材料的科学”发展为“本质上是整理材料的科学”直接理论来源:德国古典哲学[黑格尔辩证法的合理内核、费尔巴哈唯物主义的基本内核(批判地吸取)]※5、马克思主义哲学的基本特征:①第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一,唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观的有机统一。由于马克思主义哲学确立了科学的实践观,并且把社会生活的本质归结为实践,因此,实现了唯物主义和辩证法的有机结合,唯物辩证的自然观和历史观的统一。②实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。其科学性在于它坚持了科学的实践观点,其革命性在于它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学,是无产阶级的科学的世界观和方法论。6、马克思主义中国化的大理论成果:①毛泽东思想及其精髓与活的灵魂②邓小平理论及其主题③“三个代表”重要思想及其本质④科学发展观⑤新时代中国特色社会主义思想第二部分唯物论(辩证唯物主义)4、5课41、理解物质的概念:物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。它的唯一特性是客观实在性(这是与意识相比而言);根本属性是运动(这是与物质的其他属性相比而言)。2、运动与物质的辨证关系:物质是运动的物质,运动是物质的根本属性和存在方式;运动是物质的运动,物质是运动的承担者。离开物质谈运动,离开运动谈物质都是错误的。(离开运动谈物质机械唯物主义)(离开物质谈运动唯心主义)3、绝对运动与相对静止的辨证关系:静止是运动的特殊状态;动中有静,静中有动。物质世界是绝对运动与相对静止的统一。只承认静止否认运动只承认绝对运动否认相对静止※4、世界的物质性原理原理内容:自然界是物质的,人类社会是物质的,人的意识是物质的派生。因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于它的物质性。方法论:这一原理要求我们在想问题、办事情的时候,要一切从实际出发,实事求是。※5、规律的客观性和普遍性原理原理内容:规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的,是不依人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭;规律又是普遍的,自然界、人类社会和人的思维都遵循其固有的规律。方法论:这一原理要求我们尊重规律,按客观规律办事,不能违背客观规律※6.尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系原理原理内容:尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础,发挥主观能动性是利用规律的需要。方法论:既要尊重客观规律,按规律办事,又要充分发挥主观能动性,把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。7.意识的本质形而上学的不变论相对主义和诡辩论起源:意识是物质世界长期发展的产物生理基础:意识是人脑的机能内容:意识是客观存在的主观映象5※8.物质和意识的辩证关系原理★★★原理内容:物质第一性、意识第二性,物质决定意识,意识对物质具有反作用,正确意识促进客观事物的发展,错误意识阻碍事物发展。方法论:这一原理要求我们要坚持一切从实际出发,实事求是;还要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。※9、意识的作用原理内容:(1)人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性。(2)人能够能动地改造世界。①意识对改造客观世界具有指导作用(反作用)。正确的意识,能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物的发展;错误的意识,则会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展。②意识对人体生理活动具有调节和控制作用。方法论:要求我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。提示:能动地认识世界10.一切从实际出发、实事求是(1)含义:一切从实际出发,实事求是就是指做事情要遵循物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,经过调查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的规律,以此作为我们行动的依据。(2)方法论:①充分发挥主观能动性,用科学理论指导实践,解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律。②把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。③既反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又反对片面强调客观条件、安于现状、因循守旧、无所作为的思想。第三部分认识论(第6课)1.实践的含义:实践是人们改造客观世界的物质性活动。凡是实践都是以人为主体、以客观事物为改造对象实践是直接现实性的(观念的东西变为现实的东西)2.实践的特点:①客观物质性实践的基本要素(主体、对象、手段)客观的②主观能动性(有目的、计划)③社会历史性(受到社会物质生活水平的制约)意识活动具有目的性(目的、计划)意识活动具有自觉选择性(选择反映什么、不反映什么)意识活动具有主动创造性(创造出原来没有的)6※3.实践和认识的辩证关系原理原理内容:(1)实践是认识的基础(实践决定认识):①实践是认识的来源,②实践是认识发展的动力,③实践是检验认识的真理性的唯一标准,④实践是认识的目的和归宿。(2)认识对实践具有反作用,正确的认识对于人们的实践具有推动作用。方法论:①要坚持实践第一的观点,积极参与实践;②要树立正确的认识,重视科学理论的指导作用;③坚持理论和实践相结合。提示:※4.真理是客观的、具体的、有条件的原理内容:(1)真理是客观的,是人们对客观规律的正确反映,真理只有一个,真理面前人人平等。(2)真理是具体的,任何真理都是相对于特定的过程而言,是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。(3)真理是有条件的,任何真理都有自己的适用条件和范围。方法论:要求我们要把握真理的适用范围和条件,坚持真理面前人人平等,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。※5.认识具有反复性、无限性、上升性的原理原理内容:人们追求真理是一个漫长的过程,人的认识并不是一蹴而就的,对一个事物的认识是一个实践到认识,再从认识到实践的多次反复过程;认识具有无限性,追求真理是一个永无止境的过程;认识具有上升性,从实践到认识、认识到实践是波浪式前进,螺旋式上升的过程。方法论:要求我们与时俱进、开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。实践是认识的来源直接经验:亲自参与获得的间接经验:知识的学习的传递都是实践的产物实践是认识发展的动力实践产生的新问题、提出的新要求成为认识的动力实践是检验真理的唯一标准人的认识没有超出主观思想范围,不能确认自身是否与客观实际相符合;客观事物存在于人的意识之外,不具备把人的认识同客观实在加以对照的能力,也不能充当检验真理的标准。唯一能作为检验认识的真理性标准的只有实践。实践是认识的目的(认识的目的是为了实践)7第四部分唯物辩证法(7、8、9课)联系、发展的观点是唯物辩证法的基本观点,对立统一规律(矛盾)是辩证法的实质与核心,矛盾分析法是我们认识事物的根本方法。联系、发展的观点是辩证法的两个总特征。(一)联系观1.含义:联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用※2.联系的普遍性原理内容:联系具有普遍性,世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系,每一事物内部诸要素是相互联系的,世界是一个普遍联系的有机整体,没有一个事物是孤立存在的。方法论:这一原理要求我们要用联系的观点看问题,反对孤立的观点看问题。☆☆☆☆提示:一切事物都处于普遍联系中,没有不与周围事物发生联系的事物,因而联系是绝对的,无条件的。但就某一具体事物的联系都是具体的、有条件的。如果两个事物之间没有形成相互作用,那他们之间就没有联系。※3.联系的客观性原理内容:联系是客观的,联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。方法论:这一原理要求我们要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。联系是客观的,并不意味着人对事物的联系无能为力,人们可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,建立新的具体的联系。提示:4.联系的多样性原理原理内容:世界上事物千差万别,事物的联系也是