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‘神瑛使者’-------宝玉‘绛珠仙子‘-----黛玉感人爱情神话故事神瑛侍者浇灌绛珠草使其化为绛珠仙子，而神瑛侍者动了凡心要去凡间，绛珠仙子为报答恩情，就也要求去凡间，用自己的眼泪来报答神瑛侍者的灌溉之情。满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？曹雪芹生平简介及红楼梦写作背景讲述人：杨朋朋曹雪芹：名沾（zhan），字梦阮(ruan)，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗包衣人。诗人：友人郭诚称赞说：“爱君诗笔有才气，直追昌谷破篱樊。”又曰：“知军诗胆昔如铁，堪与刀影交寒光。”郎中：乐善好施画家，小说家：喜绘突兀奇峭的石头。敦敏《题芹圃画石》说：傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔。写出胸中块磊时。曹雪芹身胖，头广而色黑。他性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。嗜酒，才气纵横，善谈吐。曹雪芹家系曹雪芹曾祖：曹玺（任江宁织造）曹雪芹曾祖母：孙氏曹雪芹祖父：曹寅（全唐诗）曹雪芹父亲是谁？？？？？？猜测一：曹頫（fǔ）（胡适推测）猜测二：曹颙(yóng)曹雪芹母亲：马恭人（注：红学研究会有人推测他是康熙的第十六皇女）曹雪芹沧桑的一生：曰：满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？曹雪芹自幼就是在这秦淮风月之地的繁华生活中长大的。雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。以行为不端、骚扰驿站和亏空罪名革职，家产抄没。下狱治罪，枷号一年有余。这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折,曹雪芹深感世态炎凉,对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。晚年,曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦,“满径蓬蒿”,“举家食粥”。他以坚忍不拔的毅力,专心致志地从事《红楼梦》的写作和修订。乾隆二二十七年(1762)，幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。到了这一年的除夕（1763年2月12日）,终于因贫病无医而逝世。跋《红楼梦考证》（1）他是一个会作诗又会绘画的人。（2）他在那贫穷的境遇里，纵酒狂歌，自己排遣那牢骚的心境。（3）曹雪芹的儿子先死了，雪芹感伤成病，不久也死了。据此，雪芹死后，似乎没有后人。（4）曹雪芹死后，还有一个飘零的新妇。这是薛宝钗呢，还是史湘云呢？这就不容易猜想了。引：《红楼梦》开篇即道：“作者自云，因曾经历一番梦幻之后，故将真事隐去，而撰此《石头记》一书也”；又说书中“这几个女子”，是自己“亲睹亲闻”，“至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪摄迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者”。由此可见，作者是在人生梦幻醒了之后，用梦幻笔法写真实故事。《红楼梦》创作的社会背景“乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡”《红楼梦》创作的时代是康熙年间而非乾隆年间，是因为书中深深烙着康熙年间动乱纷争的印记，这与相对歌舞升平的乾隆年代有着显著的不同。曹雪芹一生主要生活在乾隆年间，其笔下难以反映出其祖父曹寅所处年代的社会特征；康熙年间的几件轰轰烈烈的大事：康熙朝属于大清王朝的初创时期“扬州十日案”顺治二年，四月十八日，清兵包围了扬州城，史可法在内无粮草外无援兵的情况下，团结军民守城，二十五日，扬州陷落。据史载，满清入城以后进行了大屠杀，屠城十日，被杀者共计十万，扬州城也成了废墟。“嘉定三屠案”嘉定三屠清顺治二年(1645年)六月，清军再下剃发令，命令十天之内，江南人民一律剃头，“留头不留发，留发不留头”。这严重伤害江南百姓的民族感情，于是纷纷起而抗清。其中嘉定人民的抗清尤为顽强激烈。反抗失败，嘉定被三次屠城。