纳兰性德【纳兰容若】

纳兰容若，清初第一词人。生于温柔富贵，却满篇哀感顽艳；身处花柳繁华，心却游离于喧闹之外；真正的八旗子弟，却喜结交落拓文人；行走于仕途，一生却为情所累；风华正茂之时，却匆匆离世；……一位几乎拥有世间一切的惆怅男子，一段三百年来倾倒无数后人的传奇。成容若君度过了一季比诗歌更诗意的生命，所有人都被甩在了他橹声的后面，以标准的凡夫俗子的姿态张望并艳羡着他。但谁知道，天才的悲情却反而羡慕每一个凡夫俗子的幸福，尽管他信手的一阕词就波澜过你我的一个世界，可以催漫天的焰火盛开，可以催漫山的荼靡谢尽。——徐志摩纳兰性德，（1655—1685）原名成德，字容若，号楞伽山人。满洲正黄旗，武英殿大学士明珠长子，清初著名词人。少年聪颖过人，文武双全，与康熙十五年（1676，时年容若22岁）时殿试二甲第七名，赐进士出身，授三等侍卫，后循进一等，武官正三品。纳兰性德的成就主要在词，与阳羡派代表陈维崧，浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。其词风清新隽永，哀感顽艳，颇有南唐后主遗风。王国维有评：“以自然之眼观物，以自然之舌言情……北宋以来，一人而已。”容若著有《通志堂集》包括赋一卷，诗、词、文、《渌水亭杂识》各四卷。内容丰饶，堪称全才。纳兰在词作方面颇有造诣，先后集结为《侧帽》、《饮水》，后人多称纳兰词。纳兰词现存348（一说342）首，内容涉及爱情友情、边塞江南、咏物咏史以及杂感等方面。独具真情锐感，直指本心，其中尤以爱情（悼亡）词最为哀感凄艳，引人共鸣。众家话纳兰徐乾学《纳兰性德墓志铭》：清新隽秀，自然超逸。顾贞观《纳兰词评》：容若词一种凄惋处，令人不能卒读。周之琦《箧中调》：格高韵远，极缠绵婉约之致。梁启超：容若小词，直追后主。写作背景清康熙二十一年(1682年)二月十五日，性德随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海关，《长相思》及《如梦令》(万帐穹庐人醉）作于出关前后之途中。作者出关时冰雪未销，又离开了京城千山万水，对于生于关内，长于京城的性德而言，一切都是那么荒凉，那么寂寞，于是不由人思念亲人朋友，作者有感而发，填下这首《长相思》。山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。①程：道程，路程。②榆关：即山海关，古名榆关，明代改今名。③那畔：即山海关的另一边，指身处关外。④帐：军营的帐篷，千帐言军营之多。⑤更：gēng，旧时一夜分五更，每更大约两小时。⑥聒：guō，嘈杂搅人。⑦故园：谓京师。⑧此声：指风雪交加的声音。【翻译】一路上跋山涉水，向榆关那边行进。夜深宿营，只见无数行帐中都亮着灯火。挨过了一更又一更，风雪声吵得我乡心碎乱，乡梦难圆。家乡没有这种声音。山、水、风、雪，均为实写，不着一字修饰。一程的重复出现，见出跋山涉水旅途的漫长，同时渐行渐远意味着离家乡也越来越远。空间的转换突出了行程中的动感。一更的重复出现，见出风雪肆虐。长夜不绝，关外风雪来势猛烈。时间的流动，展现出长夜漫漫无休无止的绵长感。王国维曾经非常看好“夜深千帐灯”这一词句，曰：明月照积雪、大江流日夜、澄江静如练、山气日夕佳、落日大旗中、中天悬明月、大漠孤烟直、长河落日圆，此等境界可谓千古奇观。求之于词，则纳兰容若塞上之作，如《长相思》“夜深千帐灯”……差近之。千山万水，千军万马，一路东进。风雪夜，那无数的帐篷都亮着灯火，那哪里是地上的灯火呢，简直就是天上璀璨的繁星呀。作者身为贴身侍卫，侍君保皇，是义不容辞的天职，多少人还求之不得呢！但这并不妨碍作者流露出些许的思乡之情。随征有苦，却并不直言，只一句“夜深千帐灯”轻轻带过，清寒而不失壮观。上片写行程之劳。起句突兀，既显空间之广袤，又寓时间之流逝，气象阔大。“山一程，水一程”六字，直写戍路途之曲折迢遥，侧写跋山涉水之艰险辛苦。叠用两个“一程”，突出了路途的修远和行程的艰辛。第三句“身向榆关那畔行”，交代行旅去向。此处说“身”向榆关，而非“心”向。其实就是说，躯体越来越远离了故乡，而心灵却越来越趋向京师，越来越拴紧了故园。“榆关”是指山海关，“那畔”即“那边”。当我们读到这里，仿佛浮现出这样一幅图景：大队人马，翻山越岭，登舟涉水，风餐露宿，走了一程又一程，一直向山海关方向进发。而词人因为留恋家园，却是频频回首，步履蹒跚，望断白山黑水而不见故园影踪。“夜深千帐灯”一句，写的是夜晚宿营于旷野的情景：深青的天幕下，漆黑的旷野上，一座座营房，灯火熠熠，映照着永夜无眠的人。“千帐灯”是虚写，写词人这次出巡随从众多。为什么夜深了，而仍然营火闪烁呢？这就为引出下片的“乡心”蓄势。下片侧重游子思乡之苦，交代了深夜不眠的原因。换头写景，“风一更”“雪一更”，突出塞外风狂雪骤的荒寒景象。这是寄情于景，风雪载途，行者乡思更烈。叠用两个“一更”，突出塞外卷地狂风，铺天暴雪扑打帐篷经久息的情景；也从一个侧面写出了天寒地冻之夜，人之辗转难眠的状态。“聒碎乡心梦不成”呼应上片的“夜深千帐灯”一句，直接回答了深夜不寝的原因。着一“聒”字，突出了风雪声响之巨；且极具拟人味，仿佛这风雪也通人心似的，彻夜念叨着故园的人事，让人心潮起伏。“聒碎乡心”，用的是夸张手法，形象地表现了“一夜征人尽望乡”的愁肠百转的心态。“故园无此声”，交代了“梦不成”的原因：故乡是没有这样的连绵不绝的风雪聒噪声的，当然可以酣然入梦；而这边塞苦寒之地，怎比钟灵毓秀之京都，况且又是暴风雪肆虐的露营之夜，加之“乡心”的重重裹挟，就更难入梦了。结尾这一句直截地表达了征人对故乡的深深眷恋之意。总的来说，上阕写面、写外，铺陈壮观；下阕写点、写内，曲描心情。选取的都是平凡的事物，如山水风雪、灯火声音。又采用短小精悍而通俗易懂的语句，轻巧排列，对应整齐。信手拈来，不显雕琢。全篇融细腻情感于雄壮景色之中，尽显非凡，作者用山，水，千帐灯，风，雪等大的物像，来寄托细腻的情感思绪。缠绵而不颓废，柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志。没有一般边塞诗的大气、沉痛、悲凉、雄壮，而是风格婉约，笔调缠绵，少了抑扬顿挫的沉雄，多了小儿女的缠绵情态。纳兰性德纳兰性德(1654-1685),原名成德,字容若,号楞伽山人。清康熙时大学士、宰相纳兰明珠之子,清朝满族成就卓异的重要词人,与陈维崧、朱彝尊并称为“清词三大家”。纳兰一生留下三百多首词,有词集《侧帽集》《饮水词》。作词主情致,宗李煜,小令为有清一代冠冕,词风哀感顽艳、婉丽凄清。王国维誉为“北宋以来,一人而已”(《人间词话》),况周颐认为“纳兰容若为国初第一词人”(《惠风词话》)。骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨——纳兰性德的爱情词爱情是人类精神的一种最深沉的冲动,它给人带来欢乐和希望、痛苦和煎熬。爱情是人类最丰富也最复杂的情感,它把人的种种体验熔于一炉。所以,爱情成了文学永恒的主题。纳兰性德写了许多以爱情为题材的词。纳兰对爱情的执著追求,使他的词所描写的爱情别有一种幽艳哀断、凄婉深沉的美。纳兰描画男女青年一见钟情的情景的词《如梦令》含蓄蕴藉,婉曲凄迷。[如梦令]正是辘轳金井,满砌落花红冷,蓦地一相逢,心事眼波谁定。谁省?谁省?从此簟纹灯影。暮春季节,院落井边,满地残红,冷漠凄清,多愁善感的人心绪迷茫、怅然若失。她,蓦然出现了!刹那间四目相对、惊鸿一瞥,禁不住心神荡漾、迷离恍惚。伊人眼波横流,而心事难度。从此,簟波纹席之中、灯光烛影之下,伊人倩影驱之不离、挥之不去。相思之情,如梦如幻,“才下眉头,却上心头”。如果说《如梦令》写的是男青年辗转灯影的单相思的苦恼,那么,下面一首《减字木兰花》则表现了情人相遇的心态。[减字木兰花]相逢不语,一朵芙蓉着秋雨。小晕红潮,斜溜钗心只凤翘。待将低唤,直为凝情恐人见。欲诉幽情,转过回廊叩玉钗。上片劈头四句,便揪紧了人们的心弦。有情人相逢,本该有多少知心话要说,然而他们却默默无语。她,芙蓉花一般的脸上泛起红晕,匆匆走开,玉钗抖动,步履含愁。下片待唤更止,欲诉却离,转又轻叩玉钗,暗中传意,状少女含羞多情之态如在眼前。词通过极其细微的动作和神态的描写,含蓄迂曲地表现了青年恋人无法言传的心境。那绵绵情意中掺杂着的苦涩辛酸有谁能知?情人相遇,衷肠难诉,更有“瞿塘风间阻,错教人恨无情”的难言之隐。一曲《临江仙》即赋恋人失约的无奈:[临江仙]昨夜个人曾有约,严城玉漏三更。一钩新月几疏星,夜阑犹未寝,人静鼠窥灯。原是瞿塘风间阻,错教人恨无情。小栏杆外寂无声,几回肠断处,风动护花铃。词写青年与姑娘的约会。夜已三更,新月如钩,疏星几点,爱人却久候不至。面对凄凉夜景,烦乱焦虑,无法入眠。所谓“瞿塘风雨”,暗示着横亘在恋人们中间的是一条不可逾越的鸿沟。正是它,使“曾有约”的人终于失约,使有情人被“错恨无情”,使伫望的人柔肠寸断、百感凄恻。纳兰性德描写失恋者心情的词,低徊婉转,别具韵味。[木兰花]人生只如初见,何事秋风悲画扇。等闲却变故人心,却道故人心事变。骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。这首词题目是《拟古决绝柬友》,以一个被抛弃的女子口吻谴责那负心的锦衣郎。“只如初见”,起句突兀,是失恋者心情愤懑的表现。“等闲却变故人心,却道故人心事变”,概括了许多青年在恋爱时彼此误会冲突甚至互相埋怨指责的情状,把爱恨交加的复杂心态刻画得惟妙惟肖。又以唐明皇和杨贵妃的爱情典故,来谴责锦衣郎的薄情忘义。纳兰性德在一首《虞美人》的词中说:“薄情转是多情累,曲曲柔肠碎”,在另一首《少年游》的词中又说:“多情终古似无情。”锦衣郎的薄情或恰好是多情的表现,情犹意婉,令人神远。失恋人的心态是复杂的,《鹊桥仙》一词表现了失恋者婉曲的心情:[鹊桥仙]倦收缃帙,悄垂罗幕,盼煞一灯红小;便容生受博山香,销折得狂名多少!是伊缘薄?是侬情浅?难道多磨更好?不成寒漏也催?索性尽荒鸡唱了!夜深人静,在书房读书的两人,不知不觉放下了书,任它乱放着。书房里的帷幕静悄悄地垂着,相爱的人沉浸在爱情的温馨里。多么希望灯火再小一点,再朦胧一点,即便遭到世人的嘲讽指责也顾不得了。可是欢聚的日子成了过去。“是伊缘薄?是侬情浅?”不管曾经有过多么的甜蜜、激动、欢愉,一切都已不再来。“难道多磨更好?”绝望中还期留一丝希望。这一而再、再而三的诘问,把失恋者的极度苦恼的情绪渲染得淋漓尽致。难道漏更也捉弄人,不让人睡觉?这里由苦恼转化为极端的愤懑,最后迸发成一句“索性尽荒鸡唱了!”整首词一波三折、婉曲深致。纳兰性德还以深隽的笔致来刻画失却爱情的宫女的痛苦和幽怨,揭开她们心灵的帷幕。[昭君怨]深禁好春谁惜?薄暮瑶阶伫立,别院管弦声,不分明。又是梨花欲谢,绣被春寒今夜。寂寂锁朱门,梦承恩。深禁在宫中的女子,默默地无聊地伫立在黄昏的瑶阶上,忽听见别院急管繁弦,轻歌曼舞,顿感春寒料峭,走进屋内,锁上朱门。宫女失望苦闷的心态表现得异常深沉含蓄、哀婉动人。而梦里承恩,镜花水月,可悲可怜,令人痛惜!纳兰性德是刻画爱情的词坛高手。他的爱情词充满着深沉蕴藉、凄婉缠绵之音,情真意真是其词的生命和灵魂。纳兰容若的好友严绳孙就说纳兰词“蕴藉流逸,根乎情乎”。王国维高度评价纳兰词:“纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情,此由初入中原,未染汉人风气,故能真切如此。”兰性德，以哀怨清丽的诗词行走于世间的男子。人们常说，男人是理性动物，女人是感性动物。如此说来，多愁善感的纳兰性德绝对是独树一帜的。他究竟有多么不寻常？时间凝固成句点，然后又延伸成一条线。长镜头轻轻旋转，把往事拉到你我的眼前。他出生于天皇贵胄之家，父亲是康熙王朝的权相明珠。少年及第，22岁授进士，官至康熙皇帝身边的一等侍卫。他亦是通晓诗文的才子，为名重一时的江南名士们倾心结纳。他的一生注定是富贵荣华，繁花著锦的。也许是造化弄人，纳兰性德偏偏厌恶官场的争名夺利和尔虞我诈。他无心于功名利禄，只想寄情于诗词歌赋之中。难道这不同于一般满清贵族纨绔子弟的淡泊宁静个性，注定了纳兰性德悲情的一生？他在《忆秦娥》中直抒胸臆：“长漂泊，多愁多病心情恶，心情恶，模糊一片，强分哀乐。拟将欢笑排离索，镜中无奈颜非昨。颜非昨，才华尚浅，因何福薄。”悲伤成了他诗词中不变的基调。他只是想宁静安然地过着平淡的日子。可是，世家的