论汉族文人对纳兰性德的影响

摘要纳兰性德是清初著名的文学家，有着文人、贵族、御前侍卫的三重身份，一生却喜结汉族文人。纳兰性德与汉族文人的交往对他自己有着很大影响。本文从他的诗文入手，分析他大致的交游情况并对他的文学成就作简单论述。然后选取对纳兰性德影响较大的徐乾学和顾贞观为代表，分别论述他们对纳兰性德的影响，分析纳兰性德与汉族文人交往对他自身的影响。关键词：纳兰性德；交游；徐乾学；顾贞观；影响ABSTRACTNalanXingdeisafamouswriterintheearlyQingDynasty,whohasthreeidentities,namely,scholar,nobleandimperialguard.HelikesmakingfriendswiththeHanliterati.Andthiskindofexchangeshasagreatimpactonhisown.Thisarticlestartedwithhispoeticprosetoanalysehisaffairsaboutkeepingcompany,andsimplydiscusshisliteraryachievements.ThenselectedXuQianxueandGuZhenguanasrepresentativesthosewhohadgreatereffectonNalanXingde,anddiscussindividuallyabouttheinfluenceswhichtheyaffectNalanXingde,andtoanalysetheinfluenceonhimselfwhenheassociatedwithliteratioftheHannationality.Keywords:NalanXingde;exchange;XuQianxue;GuZhenguan;effect目录第一章引言………………………………………………………………1第二章纳兰性德交游及其文学成就……………………………………32.1纳兰性德的交游……………………………………………………32.1.1诗词唱和的体现………………………………………………32.1.2书信的真情见证………………………………………………42.1.3友人哀挽诗文的深刻悼念……………………………………52.2纳兰性德的文学成就………………………………………………52.2.1评价甚高《饮水词》和《今词初集》不凡的艺术观……62.2.2《渌水亭杂识》的卓越见解…………………………………62.2.3《通志堂经解》的学术价值…………………………………7第三章经学启蒙恩师情………………………………………………83.1经学的启蒙指导…………………………………………………83.2《通志堂经解》的问世……………………………………………93.3徐乾学晚年辑刻《通志堂集》……………………………………9第四章词学独抒性灵友共鸣…………………………………………114.1相同的词学观……………………………………………………114.2情感上的影响……………………………………………………11第五章结论………………………………………………………………14参考文献……………………………………………………………………15致谢………………………………………………………………………16第一章引言纳兰性德（1654——1685），原名成德，因避讳而改名性德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，太傅明珠长子。康熙进士，官至一等侍卫，深受宠信。他自幼好学，过诵不忘，能骑射，善书法，工于诗作，尤喜填词。纳兰性德有着文人、满洲贵族权相明珠之子、康熙皇帝身边的红人御前一等侍卫三重身份。作为文人的他才思敏捷，情感丰富；作为权相之子他淡泊名利，为人谦和，结交不论门第高低；作为御前一等侍卫他又表现出一种壮志未酬的感慨。其思想有着一定的复杂性与矛盾性。作为文人的纳兰性德在文坛上有着美好的声誉和崇高的地位，他存世的著作有《通志堂经解》（编辑校刻）、《合订大易集义粹言》和《陈氏礼记集说补正》、《通志堂集》、《渌水亭杂识》、《饮水词》、《今词初集》（与顾贞观合刊）。他对文学的贡献是有据可考的，其中以其词成就最高。纳兰的词在当时自成一家，他论词主情，崇尚入微有致，崇尚南唐后主李煜，认为“花间词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重。李后主兼而有之，更饶烟水迷离之致。”1纳兰词真挚自然，婉丽清新，直抒胸臆，善用白描，不事雕琢，流动自然。纳兰性德的词，流传下来的共有三百四十八首。这些作品，与他各时期的生活息息相关，具体生动地反映了纳兰性德不同时期的思想、性格和风貌。人们对他的评价也颇高，王国维在《人间词话》中评纳兰容若词说“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。由此初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”2况周颐将他称为“国初第一词人”。纳兰性德其人其事及其文学艺术成就，在有清一代曾引起诸多学者文人的关注，虽然在民国时期及解放初期受到冷落，十一届三中全会后，人们对他的关注日趋回升，时至今日纳兰性德研究已成为一个热门论题，并且取得了巨大成果。对他的研究大致分为以下几种：一是对他生平的考述；二是对其词进行校勘作注；三是从他的词入手研究他的愁；四是用他的词同其他著名词人如李煜、晏几道等作比较；五是对其与汉族文人的交游研究；六是对《通志堂经解》研究，论述他对《通志堂经解》辑刻的作用；此外还有把他和贾宝玉进行比较，论述他与《红楼梦》的关系的等等。由此我们可以看出在对纳兰性德的研究中多以他的词为主。在论及他与汉族文人的交游中人们多着重于他与汉族文人的交游对满汉民族融合及文化融合的贡献，如李德的《第一个满汉文化融合的代表人物——纳兰性德》，陈登亿的《从纳兰性德和几个汉族学者的交谊看他对民族团结的贡献》，1纳兰性德.通志堂集[M].上海:上海古籍出版社,1979,717.2王国维.人间词话.[M].北京:人民文学出版社,1960,217.刘鸿德的《满汉友谊之绝唱——纳兰性德与顾贞观的交游及酬唱》等。纳兰性德好结交汉族文人这是有目共睹的，他存世的作品有着较高的艺术价值和研究价值，这是他对文坛的影响所在，他与汉族文人的交往对他的人生有着极大的影响，这诸多的影响中必然包含对他文学方面的影响，在关于纳兰性德的研究中关于他的交游对自己文学的影响这方面是一个薄弱环节。因此本文主要从他与汉族文人的交游入手，来看纳兰的文学成就及他对文坛的贡献，共分为三个部分：其一是纳兰性德交游及其文学成就；其二是徐乾学对纳兰性德经学的影响；其三是顾贞观对纳兰性德词学上的影响。本文选取对纳兰性德影响最大的汉族文人徐乾学、顾贞观两人为代表，论述他与汉族文人结交对他所产生的积极影响。第二章纳兰性德交游及其文学成就2.1纳兰性德的交游长安游侠子，黄金视如土，结交及屠博，安知重珪组。一朝列华筵，羞与朱履伍。惜哉意气尽，委身逐倾吐。时俗尚唯阿，至人亦伛偻；惜昔有赠言，深藏乃良贾。——纳兰性德《拟古》3纳兰性德这样一个“乌衣门第”的公子哥，却是一个重情重义的“游侠子”。他身处在一个等级森严的封建时代，但其思想已经先时代而行，本着“物本相感生，相感乃相亲”的交友原则，论什么满汉民族分歧，论什么贫富及高低贵贱，论什么年长年少及尊卑。他以一颗赤诚之心，对待与他情感相通，志趣相投的人，“特以风雅为性命，朋友为肺腑。”4纳兰性德仅三十一岁的人生却结交甚广，其结交之人我们可以从以下三个方面进行了解。2.1.1诗词唱和的体现在纳兰性德遗世的诗词中友谊唱和占很大的篇幅，其中三百四十八首词中有四十二首友谊之歌，三百六十二首诗里有七十五是友谊唱和之作（包括写朋友之情以及和友人韵）。从纳兰性德的诗词中可以了解到他结交的友人如下表（表1）：表2.1纳兰性德的交友及相关诗词3纳兰性德.通志堂集[M].上海:上海古籍出版社,1979,81.4顾贞观:顾贞观祭文,见纳兰性德.通志堂集[M].上海:上海古籍出版社,1979,834.结交友人相关诗词徐乾学《秋日送徐健庵座主归江南》（四首）、《临江仙·谢饷樱桃》、《雨中花·送徐艺初归昆山》（徐艺初，徐乾学之子）严绳孙《临江仙·寄严荪友》、《别荪友口占》（二首）、《送荪友》《西苑杂咏和荪友韵》（二十首）等，共二十八首姜宸英《早春雪后同姜西溟作》、《金缕曲·慰西溟》、《潇湘雨·送西溟归慈溪》等，共五首此外还有一首联句词浣溪沙郊游联句出郭寻春春已阑（陈维崧），东风吹面不成寒（秦松龄），青村几曲到西山（严绳孙）。并马未须愁路远（姜宸英），看花且莫放杯闲（朱彝尊），人生别易会常难（纳兰成德）。5从这些友谊唱和诗词中我们可以窥见其交友的广泛以及他对友人情感的真诚。2.1.2书信的真情见证据前人所考，纳兰性德的书信共四十一通。其中至张纯修的二十八通，严绳孙五通，顾贞观两通，徐乾学一通，韩元少一通，梁佩兰一通，颜光敏一通，至某上人一通，至阙名一通。从他的书信可以反映出一些他的交游及生活情况。首先他是一个非常喜欢读书的人，在来往的书信中和朋友探讨知识学问的颇多，如在《与韩元少书》中，他谈到“当古学振兴之日，人思自奋，仆亦妄希著述，以正有道”6的想法；在《与梁药亭书》中说“仆少知操觚，即爱‘花间’致语，以其言情入微，且音调铿锵、自然协律”7一讨论学术；在《与某上人书》中还就“万法归一，一归何5张秉戍.纳兰词笺注[M].北京:北京出版社,2000,264.6纳兰性德.通志堂集[M].上海:上海古籍出版社,1979,528.7纳兰性德.通志堂集[M].上海:上海古籍出版社,1979,532.张纯修《戒台同见阳作》、《题见阳小照》、《菊花新·用韵送张见阳令江华》等，共八首陈维崧《菩萨蛮·为陈其年题照》、《赋得柳毅传书图次陈其年韵》（四首）顾贞观《寄梁汾并葺茅屋以招之》、《送梁汾》、《偕梁汾过西郊别墅》、《金缕曲·赠梁汾》等，共二十三首施道源《送施师尊归穹窿》、《再送施师尊归穹窿》梁佩兰《点绛唇·寄南海梁药亭》、《剪湘云·送友》经岩叔《龙泉市书经岩叔扇》、《唆龙与经岩叔夜话》、《蝶恋花》（尽日惊风吹木叶）马云翎《送马云翎归江南》、《又赠马云翎》朱彝尊《寄朱锡鬯》沈尔燝《沈进士尔燝，归吴兴，诗以送之》蔡启僔《摸鱼儿·送座主德清蔡先生》吴兆蹇《喜吴汉槎归自关外，次座主徐先生韵》处？”8的问题展开讨论等等。其次，书信表现了他对友人的想念，如《与顾梁汾书》。再者书信还体现了他的一些兴趣爱好，如篆刻、书法等。2.1.3友人哀挽诗文的深刻悼念康熙二十四年，纳兰性德病逝，年仅三十一岁。对于这颗文坛巨星的陨落，世人莫不叹息。徐乾学在《通义大夫一等侍卫进士纳兰君墓志铭》中说：“哭之者皆出涕，为哀挽之词者数十百人”9。纳兰性德的好友纷纷写诗文悼念，深表哀痛，并对他的短暂的一身进行总结，对他的赞美之词不胜枚举。“追念哲人，饮恨吞声，如其可赎，人百其身。”10是吴兆宜在《进士纳兰君哀词》中表现出的不舍；“特以风雅为性命，朋友为肺腑。”11是《顾贞观祭文》对他好学重情义的深刻评价。纳兰一生不喜结趋炎附势之人，《严绳孙祭文》中说他对“征逐流者，见而走匿”12；韩菼《通义大夫一等侍卫进士纳兰君神道碑铭》中说“其翕趋和者，辄谢佛为通”13；《梁佩兰祭文》中说他“黄金如土，唯义是赴，见才必怜，见贤必慕。生平至性，结于君亲。举以待人，无事不真”14。此外姜宸英、朱彝尊、翁叔元、王鸿绪等都有哀挽诗文。综上所述，我们可以得知纳兰性德的交友情况，其交友大致为徐乾学、顾贞观、严绳孙、姜宸英、张纯修、梁佩兰、陈维崧、朱彝尊等等。他们都是当时较有名气的汉族文人，在清代文坛上都有一定的地位。徐乾学是一个儒学大家，顾贞观是“京华三绝”之一，梁佩兰是“岭南三大家”之一，朱彝尊和陈维崧乃一派宗师……但是他们又多不得志。这与徐乾学在《通义大夫一等侍卫进士纳兰君墓志铭》所说：“君所交游，皆一时俊异，于世所称落落寡合者，若无锡严绳孙、顾贞观、秦松龄，宜兴陈维崧，慈溪姜成英，尤所契厚。”15基本一致。2.2纳兰性德的文学成就虽然纳兰性德是以词名世，但是他对文坛的贡献和