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1．3个研究及其代表作：（1）.语义研究阶段：从汉初（公元前3世纪）到东晋末（五世纪）。主要著作有《尔雅》《释名》《说文解字》《方言》（2）.语音研究阶段：从南北朝初（五世纪）到明末（十七世纪）。主要著作有《切韵》《广韵》《集韵》《七音略》（3）.全面发展阶段：从清初（十七世纪）到太平天国（十九世纪）。主要著作有《康熙字典》《玉篇》《字汇》《正字通》《说文解字注》《文始》《新方言》《小学答问》《马氏文通》，金石学、甲骨学2、研究汉语史的原则（1）、注意语言发展的历史过程（2）密切联系社会发展的历史（3）、重视语言各方面的联系（4）、辨认语言发展的方向3、汉语史研究的依据历代保存下来的书面语言；现代汉语方言；古代文字；外语借词和亲属语言；前人研究的成果如《说文解字》《中原音韵》等。4古无舌上：“古无舌上”是由清代学者钱大昕首先提出的一条汉语声母演变规律。“古无舌上”指在上古声母系统中，只有舌头“端透定泥”，没有舌上“知徹澄娘”。舌上音声母是由后来从舌头音分化出来的。直到现在，有些方言中仍然只有舌头音，如：湖南衡山方言，“里”读“底”，“为”读“里”。古无轻唇：古物轻唇，是由清代学者钱大昕在《十驾斋养新录》中首先提出。认为上古时期的唇音声母只有重唇（双唇音）“帮滂並明”，没有轻唇（唇齿音）“非敷奉微”，并根据形声字，通假异文，古人读音，声训，古反切，等论据加以证明。16.钱大昕的两个论断A.“古无舌上音”钱大昕《十驾斋养新录·卷五》、《潜研堂文集·卷十五》古读：钱大昕，古音竹读如笃；直读如特；裯读如祷……zh、ch——d、t形声字：寺侍持等特待；寿筹祷涛焘；周稠绸调蜩雕雕……zh、ch——d、t现代方音：粤语：秩序（diet）zh、ch——d、t常州话：埠头（码头）、抚头（摸头）B.“古无轻唇音”钱大昕《十驾斋养新录·卷五》、《潜研堂文集·卷十五》异文：伏羲即庖羲；士鲂即士彭；附娄即部娄；汶山即岷山；望诸即孟诸；负尾即陪尾；苾芬即馥芬；方羊即旁羊；封域即邦域……。上古唇音合一，本也可说“古无重唇音”，但依现代方言来看，闽粤吴等处，轻唇仍多读重唇，这一重要痕迹令我们倾向于假定古无轻唇音。f——b古读：妃读如配；负读如背；凤读如鹏；纷读如豳；茀读如孛……f——b现代方音、民族语言：柳州话：束缚（bo）；辅导员、杜甫（pu）；窑埠（bu）常州话：防止、埠头（码头）、孵小鸡、抚头（摸头）、闻一闻、望一望壮语：肥肉（nobei）f——b5、汉语史的分期及依据：一、公元三世纪以前（五胡乱华以前）为上古期。特点：（1），判断句一般不用系词。（2），在疑问句里，代词宾语放在动词前面。（3），入声有两类，其中一类到后代变成了去声。三、四世纪为过渡阶段。二、公元四世纪到十二世纪（南宋前半）为中古期。特点：（1），在口语的判断句中系词成为必需的句子成分。（2），处置式的产生。（3），完整的“被”字式被动句的普遍应用。（4），形尾“了”、“着”的产生。（5），去声字的产生，等等。十二、十三世纪为过渡阶段。三、公元十三世纪到十九世纪（鸦片战争）为近代。特点：（1），全浊声母在北方话里的消失。（2），—m韵尾在北方话里的消失。（3），入声在北方话里的消失。等等。自1840年鸦片战争到1919年五四运动为过渡阶段。四、二十世纪（五四运动以后）为现代。特点：（1），适当地吸收西洋语法。（2），大量地增加复音词。等等。6、古代史料中“子”（儿）是不是词尾是否凭意义来判定，有哪些情况下的“子”不应该认为是词尾区分词尾“子”和非词尾“子”的方法：轻音（现代）、意义（古代）。儿子ｚǐ女子ｚǐ桌子ｚｉ现在我们只能凭意义来看古代文献中的“子”是不是词尾。有六种“子”不应该认为是词尾：第一是“儿子”的“子”。《诗经·小雅·斯干》：“乃生男子…乃生女子”。第二是作尊称用的“子”。夫子、君子第三是指禽兽类的初生者。《汉书·班超传》：“不入虎穴，焉得虎子”。第四是指鸟卵。鸡子、凤子。第五是指某种行业的人。舟子、渔子。第六是指圆形的小东西。《史记·高祖本纪》“隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。”单位词位置的变化：1．先秦时代，数词兼带天然单位词或度量衡单位词的时候，位置是在名词的后面的。（马十匹）2．就在先秦时代，数词及其容量单位词的位置已经可以放在名词的前面。（一箪食）3．汉代以后，不但数词及其容量单位词可以放到名词前面去，而且，度量衡单位词和天然单位词也都可以放在名词的前面了。（一尺布、六石米）单位词的新用法：1．中古以后，单位词前面的数词如果是“一”，这个“一”字往往可以不用。2．用在名词后面，不加数词，当做名词的词尾。这种名词往往是无定的，至少不是单数的。直到宋元时代，单位词才用做词尾。(车辆,船只,马匹)3．单位词后加词尾“子”“儿”“头”等，单位词本身，重新转化为普通名词。(个子很大，件头小）7汉语复音词的构成方式可以分为哪几类？其中哪一类是最主要的？汉语复音词的构成，可以分为三大类：一，连绵字；二，词根加词头、词尾；三，仂语的凝固化。仂语的凝固化是最主要的。仂语的凝固化，就是说，仂语在发展过程中凝固起来，成为单词，如上古的“天子”，中古的“欢喜”等，在汉语构词法中是主要的，对译外语的新词，也常常经过这条道路：仂语——复合词——复音词。汉语复音化原因：语音的简化，外语的吸收。补充：第三，单音词义项多，不利于表达意义。第四，4．韵律的要求。8为什么说先秦时代“是”“为”“非”三个字不是系词？在上古汉语里，名词不需要系词的帮助也可以构成判断。“是”：（1），在先秦时代，有些“是”字很像系词，但是，实际上而是指示代词，和“此”的意义相近。如：富与贵，是人之所欲也。（2），上古汉语常有“是也”的说法，这里的“是”有两种理解，一种是形容词，略等于现代所谓的“对”，如：大节是也，小节是也。另一种，理解为复指上文，是指示代词，如：汤是也。此两种情况中，是均不为系词。“为”：（1），“为”字本身不是一个系词，而是一个动词，本意为“做”。如：子为谁？曰：为仲由。（2），在主语和判断语指称同一事物的时候，“为”字不能省，但此时，“为”并不是系词，因为，它不是普遍应用的，而是偶然出现的，而且，只有在特殊情况下才有用它的必要。如：知之为知之，不知为不知。（3），汉语的系词只用于判断句，不用于描写句。而“为”字可以用于描写句。如：民为贵，社稷次之。（4），系词属于基本词汇，在同一个语言中同时有两个系词是不可能的，上古的系词又有“是”，又有“为”是不现实的。“非”：“非”字在上古也不是系词，只是一个否定副词，一般对名词加以否定。如：此非仁也，非义也。由此看来，先秦时代没有真正的系词。9系词：在判断句中吧名词和谓语联系于主语的词就汉语来说，真正的系词只有一个“是”字。来源于逻辑学。不能说“是”在任何情况下都是系词。系词“是”的产生时代及其用法的发展。“是”字是由指示代词发展为系词的。在先秦时代，主语后面往往用代词“是”字复指，然后加上判断语。“是”字经常放在主语和谓语的中间，这样就逐渐产生出系词的性质来。如：富与贵，是人之所欲也。汉语真正系词的产生，大约在公元一世纪前后。如：余是所嫁妇人之父也。在中古时期，系词有两大标志，第一，它摆脱了语气词“也”字，“是”字成为必要的，而不是可有可无的系词。如：问今是何世。第二，系词“是”字加否定副词“不”字，在口语里代替了上古的“非”。渠本不是我，我本不是渠。“是”字用为系词以后，又产生了许多种活用法，其中最主要的就是承认或否认某一件事实，有时候是追究原因，如：我不是不会，就是未认得。由承认的意思，又产生了变相的容许式。如：咱们走是走，我就是只舍不得那姑子。10上古的词序有哪些特殊的情况？形成这种结构的条件是什么？主—动—宾的词序，是从上古汉语到现代汉语的词序，但是，在上古汉语里，有一些特殊的情况，就是宾语可以放在动词的前面，这种结构是有条件的，总的条件是，这个前置的宾语必须是一个代词。11在上古哪些结构中，代词宾语必须放在动词（或介词）前面？他们到后来的发展情况怎样？在原始时代的汉语里，代词作为宾语的时候，正常的位置本来就在动词的前面，到了先秦时代，由于语言的发展，这种结构分为三种情况。第一种情况是完全抛弃了旧形式，仅仅留下若干残迹。（1），在指示代词当中，“是”字比较能保存原始的结构。在某些情况下，“是”字可以自由地放在动词前面。如：寡人是问。（2），代词“是”用来做自动词的介词“以”的宾语的时候，在上古一般是放在介词的前面的，而且“是以”这个结构作为凝固形式一直流传在后代的文言里。如：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。（3），由指示代词“是”字构成的另一个凝固形式是“是谓”。即，“人们把它叫做”。如：是谓天德。（4），“自”字作为代词宾语的时候，总是放在动词的前面，“相”字是代词性的副词，所以也总是放在动词的前面。这些结构之所以被称为残迹，是因为到了先秦时代，除了凝固式外，一般已不再用主语—代词宾语—动词这种结构了。正常的结构已变为：主语—动词—代词宾语。第二种情况，是完全保存着旧形式。条件：一，宾语是一个疑问代词。如：予何言？二，宾语虽是一个名词，但有一个指示代词复指。如：日居月诸，下土是冒。处所介词在这种情况下也能起复指作用。特别是“焉”。（1），名词宾语前置而又有“是”字复指的时候，名词宾语前面往往还有词头“唯”字，如：唯你是问。（2），代词“之”字和“是”字有同样的作用，名词宾语靠着代词“之”字的复指，也可以提到动词前面。如：君亡之不恤，而群臣是忧。（3），连代词宾语本身也可以用另一个代词复指，它更能显出是一个前置的宾语。如：是之谓。第三种情况，是旧结构与新结构同时存在，且明显地表现在否定句的代词宾语上。（1），有些结构表现出过渡状态，如“不我”“不已”。（2），代词宾语后置。如：“不......之”。11什么叫做处所状语和工具状语？他们在句子中的位置自上古至现代起了一些什么变化？所谓处所状语，在这里专指介词“于”字及其宾语而言，在殷虚卜辞中，处所状语的可以放在动词之后，又可以放在动词之前。西周以后，处所状语必须防在动词的后面。如：庄子行于山中。但是，当“于”是“对于”的意义，就可以放在谓语甚至主语的前面，如：于周室，我为长。此后，处所状语又变为前后置均可了。直到动词“在”字代替了介词“于”，一般处所状语的位置才固定在动词前面。如：在家吃饭。所谓工具状语，在这里专指介词“以”及其宾语。在上古，工具状语放在动词前面或后面都可以。如果工具状语表示原因，它的位置就只能在动词的前面，如：君子不以言举人，不以人废言。到了近代汉语里，动词，“拿”字代替了介词“以”字，于是，“拿”字及其宾语所组成的工具状语的位置也就是固定在动词的前面。如：拿真心待你。关于可能式：1．在可能式中，也有词序的发展过程。2．先秦的“得”字表示客观情况的容许，和表示能力的“能”字是有分别的。“二者不可得兼。”3．汉代以后，这种表示客观情况的容许的“得”字的位置可以移到动词后面去。这种后置的“得”字，不仅用于肯定句，而且可以用于否定句。也就是说，这种“得”字和动词之间还可以被“不”字或“未”字隔开。“买卖不得”“归未得”。4．等到使成式普遍应用以后，又有一种新的可能式出现，就是把“得”字放在动词的后面，成为“打得破”、“煮得烂”一类的结构。但是在否定句中并不是用“不得”来否定，而是插入一个“不”字。“烧不煞”“剪不断”等。（“得”为词尾。）可见最晚在第十世纪（南唐时代），这种使成式中插入“不”字表示对可能的否定的结构就已经出现了。13处置式的产生时代及其结构的发展。在上古时期和中古的上半期——即七世纪以前，汉语里还没有处置式的存在。在现代汉语里用处置式的地方，在唐代以前只能用一般的动宾结构。[“将”和“把”在唐代以前都是纯粹的动词。直到唐代以后，“将”和“把”仍旧沿用为纯粹动词。但是，介词性的动词“把”字正是从这种有实在意义的动作意义（“拿”义）的“把”字逐渐虚化而成的。]处置式的产生大约在第七世纪到第八世纪之间。中、晚唐以后，“把”字用于处置式的情况更加普遍起来。如