宋词发展概说

宋词发展概说宋词的起源宋词的发展宋词的流派与代表作家宋词的体式宋词的起源起源于唐代：敦煌莫高窟发现大量“曲子词”。词又称曲子词、曲词、歌曲、曲子、杂曲、曲、诗馀、长短句、琴趣、乐章。燕乐来源途径：一是来自边地或外域的少数民族。《望月婆罗门》原是印度乐曲，《苏幕遮》（《飒磨遮”》）本是龟兹乐曲。部分曲调来自南疆，如《菩萨蛮》、《八拍蛮》等等。部分曲调直接以边地为名，表明其曲调来自边地。《八声甘州》甘州为今甘肃张掖。二是来自民间的土风歌谣。如《竹枝》原是川湘民歌。《婆罗门令》柳永昨宵里恁和衣睡，今宵里又恁和衣睡。小饮归来，初更过，醺醺醉。中夜后、何事还惊起？霜天冷，风细细，触疏窗、闪闪灯摇曳。恁：如此，这样。昨夜穿着衣服裹着被子睡了，今夜又是如此。睡前独自饮酒，一直到初更时分才醉醺醺地归来。刚过中夜，又被惊醒，是为什么事呢？寒冷的天气，微风细细，吹动花格窗子，灯火摇曳不定。空床展转重追想，云雨梦、任攲（yǐ）枕难继。寸心万绪，咫尺千里。好景良天，彼此，空有相怜意，未有相怜计。攲：依靠。深夜辗转反侧无法入眠，想要重温旧梦，却难以继续。心中无限情绪，情人却在万里之遥。这良辰美景，空有相思的情意，却没有相见的办法。本词通过描写羁旅者中宵酒醒的情景，抒写了词人的离愁和他对情人的相思。词牌来源关于词牌的来源，大约有下面的三种情况：⑴本来是乐曲的名称。例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），像菩萨。当时教坊因此谱成《菩萨蛮曲》。据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词，可见是当时风行一时的曲子。《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等，都是属于这一类的。这些都是来自民间的曲调。⑵摘取一首词中的几个字作为词牌。例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，所以词牌就叫《忆秦娥》，又叫《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》，又名《谢秋娘》但因白居易有一首咏“江南好”的词，最后一句是“能不忆江南”，所以词牌又叫《忆江南》。《如梦令》原名《忆仙姿》，改名《如梦令》，这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦，如梦，残月落花烟重”等句。《念奴娇》又叫《大江东去》，这是由于苏轼有一首《念奴娇》，第一句是“大江东去”。又叫《酹江月》，因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。⑶本来就是词的题目。《踏歌词》咏的是舞蹈，《舞马词》咏的是舞马，《唉乃曲》咏的是泛舟，《渔歌子》咏的是打鱼，《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《抛球乐》咏的是抛绣球，《更漏子》咏的是夜。宋词的发展一、典型的分期特征（北宋和南宋，以南渡为标志）北宋词在形体上一方面仍承五代之旧，进行小词的创作，代表是晏氏父子、欧阳修；一方面增延为长词的繁衍，代表作家为柳永。在内容上一方面仍因花间旧体，描写婉约的情绪，一方面扩充词的描写对象，创作慷慨的词。南宋词产生的时代背景是深重的民族危机。在内容上有大气磅礴的抗战之作，有流连风月的言情作品，有哀哀痛哭的伤怀故国作品，有吟咏山水、看穿出世的作品。数量多，品种多，质量高。要注意南渡词人的创作变化。如李清照、张元干、叶梦得，陈与义、朱敦儒。二、北宋产生了以苏轼为首的豪放派，与婉约派齐头并进。豪放词产生于北宋，在南宋已蔚为大观，涌现出一大批爱国主义词人。三、经历了由俗变雅的发展过程，取得了与传统的诗歌形式相对的地位。南宋雅词认为词在内容上应当表现士大夫风雅清脱的生活情致，抒写艳情题材要乐而不淫，在艺术上通过用功达到醇雅。宋词的流派与代表作家“词中正宗”——婉约派代表作家：李煜：《虞美人》《相见欢》《乌夜啼》《浪淘沙令》《谢新恩》柳永：《雨霖铃》（寒蝉凄切）晏殊：《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）、《浣溪沙》（一向年光有限身）晏几道：《临江仙》（临江仙·梦后楼台高锁）周邦彦：《兰陵王》（柳阴直）、《蝶恋花·早行》李清照：《如梦令》（如梦令·常记溪亭日暮）、《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼）秦观：《踏莎行·郴州旅舍》《鹊桥仙》《浣溪沙》姜夔：《扬州慢》、《杏花天影》、《疏影》、《暗香》欧阳修：《《蝶恋花（庭院深深深几许）》相见欢李煜林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。树林间的红花已经凋谢，花开花落，才有几时，实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊，花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢？胭脂泪，留人醉，几时重（chóng）。自是人生长恨水长东。胭脂泪：是指林花着雨的鲜艳颜色，指代美好的花。重：再度相会。飘落遍地的红花，被雨水淋过，像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋，如醉如痴，什么时候才能再重逢呢？人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。主要特点内容：儿女风情（比较窄狭）。结构：深细缜密。音律：谐婉圆润。风格：柔婉之美。由于长期以来词多趋于宛转柔美，人们便形成了以婉约为正宗的观念。就以李后主、柳永、周邦彦、李清照等词家为“词之正宗”。婉约词风长期支配词坛，直到南宋姜夔、吴文英、张炎等大批词家，无不从不同的方面承受其影响。“以诗为词”——豪放派代表作家：苏轼：《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》、《江城子·密州出猎》辛弃疾：《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（醉里挑灯看剑）、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《摸鱼儿·更能消几番风雨》、《清平乐·村居》陆游：《谢池春·壮岁从戎》《夜游宫·记梦寄师伯浑》《卜算子·咏梅》张元干：《贺新郎》（梦绕神州路）张孝祥：《六州歌头》（长淮望断）刘辰翁：《兰陵王·丙子送春》《摸鱼儿·酒边留同年徐云屋》浪淘沙令王安石伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。伊尹和吕尚两位老人，困窘和顺利的境遇全都经历过了。他俩一位是钓鱼翁，一位是奴仆。如果两位英雄遇不到英明的君主，最终也只能老死于山野之中。汤武偶相逢，风虎云龙。兴王只在笑谈中。直至如今千载后，谁与争功！他们偶然与成汤和周武王相遇，英明的君主得到了贤臣，犹如云生龙、风随虎一般，谈笑中建起了王业。到现在已几千年了，谁又能与他们所建立的丰功伟业一争高下呢？主要特点创作视野较为广阔，气象恢弘雄放。喜用诗文的手法写词，用典较多。不拘守音律。北宋黄庭坚、晁补之、贺铸等人都有这类风格的作品。南渡以后，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之调，应运发展，蔚然成风，辛弃疾更成为创作豪放词的一代巨擘。豪放词派不但屹然别立一宗，震烁宋代词坛，而且广泛地沾溉词林后学，从宋、金直到清代，历来都有标举豪放旗帜，大力学习苏、辛的词人。宋词的体式小令（58字以内）中调（59至90字）长调（91字以上）单调如：《竹枝词》、《十六字令》双调（分上下片/阙）如：《浣溪沙》《钗头凤》三叠、四叠（称叠不称片）*按上下片句式特点：重头：《浣溪沙》《生查子》换头：《菩萨蛮》《清平乐》《念奴娇》《雨霖铃》下片开头句称“过片/遍”，衔接过渡处往往是关键句或词眼所在。词的发端和结拍词的发端：1、景起式（居多）多上片写景，下片抒情，由景入情，创造意境，渲染气氛。如：柳永《雨霖铃》（寒蝉凄切，对长亭晚）2、情起式发端抒情，造成一种酣畅淋漓，不可遏制的气势。如：苏轼《江城子》(老夫聊发少年狂)3、论起式感时伤世，借物抒怀。如：辛弃疾《采桑子》（少年不识愁滋味）4、问起式振起全词，抒情论理如：李煜《虞美人》（春花秋月何时了）；苏轼《水调歌头》（明月几时有）；元好问《迈陂塘》(问世间，情是何物)5、叹起式深沉富有感染力。如：苏轼《念奴娇》（大江东去）6、忆起式有“去年”“当年”“忆昔”等词7、交代式注意：有时一首词有多种起式如：文天祥《念奴娇》“天空阔，恨东风，不借世间英物”情起式、景起式、叹起式词的结拍1、情结式（情语结束，居多）2、景结式（景语结束）融情于景，寓意深远，余味深长3、喻结式李煜《虞美人》（问君能有几多愁，恰似一江春水向东流）贺铸《青玉案》（试问闲愁都几许，一川烟草，满城风雨，梅子黄时雨）4、论结式扩大词旨，深化词意，加强说理秦观《鹊桥仙》（两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮）5、问结式反问，疑问李清照《声声慢》（这次第，怎一个愁字了得）6、祈想式升华情感，余味无穷苏轼《水调歌头》（但愿人长久，千里共婵娟）7、对比式辛弃疾《破阵子》（了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生）李清照《一剪梅》（才下眉头，却上心头）