四上小古文

四上小古文背诵1、性缓一人性缓。冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧。乃曰：“有一事见之已久。欲言恐君性急，不然又恐伤君。然则言是耶？不言是耶？”人问何事。曰：“火烧君裳。”其人遽收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性急，果然。”2、性急王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，乃下地以屐齿碾之，又不得。瞋甚，复于地取纳口中，啮破即吐之。3、性刚有父子俱性刚，不肯让人。一日父留客饮，遣子入城市肉。子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。父寻至见之，谓子曰：“汝姑持肉回，陪客饭。待我与其对立在此。”4、北人不识菱北人生而不识菱者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱角生于水中而曰土产，此坐强不知以为知也。5、刺猬与橡斗有一大虫，欲向野中觅食，见一刺猬仰卧，谓是肉脔，欲衔之。忽被猥卷着鼻，惊走，不知休也，直至山中，困乏而眠。刺猬乃放鼻而走。大虫醒，甚欢喜，走至橡树下，低头见橡斗，乃侧身语云：“旦来遭见贤尊，愿郎君且避道！”大禹治水尧舜时，九河不治，洪水泛滥。尧用鲧（gǔn）治水，鲧（gǔn）用雍（yōng）堵之法，九年而无功。后舜用禹治水，禹开九州，通九道，陂（bēi）九泽，度（duó）九山。疏通河道，因势利导，十三年终克水患。一成一败，其治不同也。女娲补天往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载（zài）。火爁（làn）焱（yàn）而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛（zhuān）民,鸷（zhì）鸟攫（jué）老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌（áo）足以立四极，杀黑龙以济冀（jì）州,积芦灰以止淫（yín）水。苍天补,四极正;淫水涸（hé）,冀州平;狡（jiǎo）虫死,颛（zhuān）民生。精卫填海又北二百里，曰发鸠(jiū)之山，其上多柘（zhè）木，有鸟焉。其状如乌，文首，白喙(huì)，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨（xiào）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺(nì)而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙(yīn)于东海。牛郎织女天河之东有织女,天帝之女也。年年机杼（zhù）劳役,织成云锦天衣。天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎。嫁后逐废织纫（rèn）。天帝怒,责令归河东，许一年一度相会。涉（shè）秋七日,鹊首无故皆髡（kūn）,相传是日河鼓与织女会于汉东,役（yì）乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。后羿（yì）射日逮（dài）至尧之时,十日并出，焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰（yà）貐（yǔ）、凿齿、九婴、大风、封豨（xī）、修蛇，皆为民害。尧乃使后羿诛凿齿于畴（chóu）华之野,杀九婴于凶水之上，缴（zhuó）大风于青丘之泽，上射九日而下杀猰貐（yà）（yǔ），斩修蛇于洞庭，擒封豨（xī）于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。