第1课-百家争鸣和儒家思想的形成

1、人类的思想文化活动是前人的基础上从低级不断向高级发展的。2、人类思想文化发展史呈现出多元化的特征。3、人类思想文化发展过程中，各种文化相互碰撞共同发展。4、思想文化是在特定历史条件下人类社会经济、政治生活的反映。2．认真上好每一节课，积极思考并回答问题，争取在“过程性评价中”取得好成绩3．做好学案作业，老师会不定期检查1．学习过程中要回想一下，在必修一、二中，有没有与必修三的内容同期发生，思考它们之间的关系项目过程性评价（平时表现）终结性评价（期末考试）课堂表现作业情况测验成绩活动表现所占比例5%10%25%10%50%各位同学：本学期你们的学习成绩将由两部分组成，具体如下：从“百家争鸣”中博览中国传统文化的众生相第一单元第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成【课程标准】知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成；了解老子、庄子和韩非子的思想。举出中国古代史上的英雄人物，并用简单的语言说明理由。各抒己见指春秋战国时期社会上形成的以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派互相诘难、批驳的现象。为什么当时中国能孕育出“百家争鸣”的局面？学习难点一、“百家争鸣”局面的出现1.形成的社会原因：经济上:生产力的发展，井田制崩溃，封建经济迅速发展。政治上:分封制崩坏，诸侯争霸，社会动荡。阶级条件:“士”阶层活跃和受重用思想文化上:“学在官府”到“学在民间”学习难点难点突破你赞成：“没有春秋战国，就没有百家争鸣”吗？用史实说明你的观点。结论：思想文化是在特定历史条件下人类社会经济、政治生活的反映。诸子百家中主要的流派有哪些？他们的思想主张是什么？阅读课文P4~P6，填充学案标题二学习重点二、“百家争鸣”的表现：1、道家：老子和庄子2、法家：韩非子3、墨家：墨子4、儒家：孔子、孟子和荀子学习重点孔子、孟子、荀子的思想异同思想家孔子孟子荀子同仁的思想政治思想异伦理仁（爱人）仁政仁义以德治民民贵君轻君舟民水性本善性恶论师生互动探究1、完成学案表格，回顾各派主张，想想他们的思想有什么特点？儒家法家墨家道家代表孔子孟子荀子韩非子墨子老子主要思想“仁”克己复礼以德治民有教无类“仁政”民贵君轻“性本善”“仁义”“王道”君舟民水性恶论以法治国加强君权兼爱非攻节俭尚贤“道”无为而治事物相互转化特点消极无为平民化、理想化积极有为完整，但相对保守诸子百家主要流派比较师生互动探究2、如果你是以下这三种人的话，你会支持哪一家主张？3、哪个阶级最能代表当时社会发展潮流？没落贵族平民百姓新兴诸侯通过战争和经营土地，实力不断壮大。如“春秋五霸”、“战国七雄”。随着井田荒芜，分封崩坏而愈加没落。如周天子、旧贵族饱受战乱之苦，在乱世中挣扎求存。儒家法家墨家道家代表孔子孟子荀子韩非子墨子老子主要思想“仁”克己复礼以德治民有教无类“仁政”民贵君轻“性本善”“仁义”“王道”君舟民水性恶论以法治国加强君权兼爱非攻节俭尚贤“道”无为而治事物相互转化特点支持力量消极无为平民化积极有为完整，但相对保守没落贵族平民百姓新兴诸侯没落贵族平民百姓新兴诸侯诸子百家主要流派比较重难点突破4、在社会发展的过程中，我们应该如何看待各种思想流派所发挥的作用？儒家法家墨家道家代表孔子孟子荀子韩非子墨子老子支持力量以法治国加强君权兼爱非攻节俭尚贤“道”无为而治事物相互转化社会影响及意义是一种开历史倒车的没落阶级的消极思想代表了平民百姓的愿望，在当时影响很大迎合了大一统专制国家的历史发展趋势更能适应社会的需要，在战国后期发展成为诸子百家中的蔚然大宗没落奴隶主阶级平民百姓新兴地主阶级没落奴隶主阶级平民百姓新兴地主阶级诸子百家主要流派比较“百家争鸣”的局面对中国的历史发展产生了什么影响？重难点突破重难点突破三、百家争鸣的历史影响1、奠定中国传统文化体系的基础2、中国历史上第一次思想解放运动3、推动了中国社会的发展进步一、“百家争鸣”局面的形成（形成的社会原因）二、“百家争鸣”的表现（道、法、墨、儒的思想）三、“百家争鸣”的历史意义（奠定了传统文化体系、第一次思想解放、推动社会发展）巩固新课从“百家争鸣”中，我们博览了中国传统文化的众生相，你知道对中国影响最大的思想是什么吗？主题回归1、完成学案，明天交2、预习第二课“罢黜百家，独尊儒术”作业要求：1、年龄15岁以上，70岁以下，身高、体重不限2、依古代中国传统报考者须为男性，但亦欢迎效法花木兰者报考程序：凡有志者须于今天中午放学前到科代处登记，并在下午放学后到级组办公室了解选拔要求，每班名额3人。奖励办法：凡报名者均能获得热烈掌声一片，并能根据具体表现获得大量“过程性评价”加分探究活动——西汉国家公务员海选活动春秋战国时期，铁犁牛耕推广井田制开始崩溃铁农具牛耕鲁国：“公田不治”——《汉书·食货志》陈国：“田在草间，功成而不收”——《国语·周语》·周天子伸手向鲁“求金”、“求车”“周郑交恶”、“射王中肩”“春秋五霸”、“战国七雄”“田氏代齐”、“三家分晋”、“鲁三桓执政”春秋战国时期，周王室衰微，分封制、宗法制崩溃，诸侯争霸不已道家学派:老子和庄子“道生一，一生二，二生三，三生万物”政治观点：“无为而治”“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极……”老子庄子继承和发展了老子的学说，认为世界万物是相对的法家学派:韩非子“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”“以法为教”、“刑不避大夫，赏善不遗匹夫”政治观点：1、建立中央集权2、“以法治国”墨家学派:墨子主张“兼爱”；宣扬“非攻”；他的治国主张是“尚贤”，反对任人唯亲。墨家思想代表平民百姓的愿望。儒家学派:孔子、孟子、荀子孔子的身世孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，生于鲁襄公二十二年（公元前551年）夏历八月二十七日，卒于鲁哀公十六年（公元前479年）夏历二月十八日，享年73岁。孔子或孔夫子是对他的尊称。孔子曾先后担任过下级官吏和地方官，政绩十分显著，五十多岁时担任司寇，成为政府高官，也取得了相当大的成绩，后在55岁左右仕途失意，官闲居家。之后孔子离开鲁国，周游列国达十四年之久，其目的是推行自己的政治主张，然而屡遭冷遇，远大的抱负和理想最终未能实现。孔子的从政经历思想核心：“仁’’（爱人）政治上：以德治民伦理观：“克己复礼”教育文化上：“有教无类”，“因材施教”，创办私学，著书立说孔子孔子的地位孟子仁政学说民贵君轻人性本善荀子“仁义”、“王道’’“君舟民水”“性恶论”