八字命理学基础理论

1八字命理学基础理论(2013-11-811:16:35)[发送到微博]分类：命相文化频道标签：两部金典八字命理取用法则格局高低算命字典|八字命理模板理论八字命理到底有哪些理论，如何操作八字命理预测，这是长期以来一直困扰八字命理预测至关重要的核心问题。长期以来，历史悠久流传传承下来的八字命理始终是一个含混不清、模模糊糊的一门技艺，人们始终不太清楚它的总体轮廓与具体形态，流传于社会与人们心中口中的大都是模棱两可、含含糊糊、隐隐约约的一种表述与概貌，始终难以弄清它的内涵与外延，它到底是一个什么样的理论体系，究竟怎样研究与操作，一直是这门技艺的一个最根本的问题。本文着重论述一下八字命理的总体理论概貌。八字命理三大块：理论、法则、模板。说起来，八字命理理论应该有三大块，即理论、法则、模板。2八字命理理论就是要做到理论系统化、法则规范化、推衍模板化。所谓理论，就是八字命理的基础理论；所谓理论的系统化，就是八字命理的基础理论体系。首先一门技艺也好，一门学科也好，都必须要有一个系统的理论体系，否则就难以进行研究操作，而长期以来，八字命理恰恰最致命的问题就是始终没有一个系统的理论体系，始终处于一个十分混乱、十分散乱的民间传承状态。八字命理的理论体系，包括格局、六亲、运岁三中块。而首先格局理论是它的核心，格局是八字命理的基础，命运的一切的一切，全都是由命局、格局产生的。格局理论包括旺衰强弱、格局划分，用神忌神、格局高低四次中快组成的，而旺衰强弱是它的核心。旺衰强弱理论包括旺衰强弱、程度等级、位置结构、作用关系四小块理论结构。旺衰与强弱是一组既紧密相关又有区别的概念，旺衰是指月令，强弱是指数量比例、位置结构、作用关系之下的一个综合研判。最后要得出旺衰强弱的程度3等级，究竟是很旺、还是太旺、甚至是过旺，从而确定出身强还是从强。究竟是很弱、还是太弱、甚至是过弱，以确定出是身弱还是从弱。即是正格还是偏格。从而划分出格局类型，确定出用神忌神，最后确定出格局高低。实际上，八字命理的理论是否系统化、科学化，其中之一就是看是否遵循旺衰强弱、用神忌神的理论体系，而如果把纳音、神煞、多少宫都拉进来的话，恐怕就很难说了。而旺衰法则是看阴阳同进退、还是遵循阳进阴退的理论；是在搞十二宫位、还是按照《滴天髓》的《造化玄钥》的十二月旺衰法则，等等、等等，不一而足。——实际上，八字命理之所以如是就是栽倒在了最基础、最根本、最入门的概念问题上了。所谓法则，就是指八字格局中具体的十干十二支的位置结构作用关系法则。所谓法则的规范化，是指对于干支位置结构作用关系的研判法则要形成规范的法则。十干十二支在八字格局中是按照格局模式标准来排列的，因此，在格局里面干支位置结构作用关系是其研判的核心内容，作用关系法则首先必须规范化、科学化，而长期以来其作用关系不仅是模模糊糊，而4且也是极度混乱，甚至是随意作用，甚至美其名曰“百家争鸣”，“各有所长”。所谓推衍，就是具体的格局、六亲、运岁的研判。所谓推衍的模板化,是指局亲运的研判要形成研判模板、研判公式，八字命理研判最终要形成推衍模板，这样才是形成所谓的“铁口直断”的必由之路，在此基础上形成的所谓“秘诀”才是最终的核心秘籍。实际上推衍模板包括两个模块，一个是干支模板，一个是六亲模板。八字命理的研判首先是十干十二支的研判，而不是十神的研判，因此，首先必须要形成一个干支研判推衍模板，在此基础之上，再形成一个由十神与宫位组成的六亲模板，从而形成一套完整、快速、简便、实用的推衍模板、秘诀,从而真正实现所谓的“一眼看出”“铁口直断”的水准。模板理论是八字命理最终具体理论，实际上囊括了整个八字命理总体的理论体系，包括各种大模板、中模板、小模板，包括了旺衰强弱模板、格局划分模板、用神忌神模板、格局高低模板、位置结构模板、六亲模板、局运岁模板。铁口直断的基础就是位置结构模板,例如王克楠的八字“日干戊土坐申、时干丙透坐辰”这就是位置结构5模板,最直接地、最直观地反映出了格局高低、贫富贵贱、康病寿夭。八字命理的总体理论体系就是由理论、法则、模板三大块构成的，而模板是其理论的终极利器，是理论、法则的最终集成体现，大道至简，最终的利器就是推衍模板。由模板推衍出旺衰强弱、程度等级、用神忌神、格局高低，推衍出常人（无业、打工、工人）、富人（小富、中富、大富、巨富、极富）、发贵（正途异途、科员、科长、处长、厅长、省长）。八字命理的发展就是最终要做到：理论系统化、法则规范化、推衍模板化、结论精确化、预测准确化。八字命理学的方法论任何理论都有一个哲学基础，都有一个方法论。而对这些理论的研究与掌握首先是方法论的研究与把握。但是这个方法论又是其中最难的部分，而一旦当一个理论具有了方法论的时候，实际也就形成了体系与学科。八字命理学也有它的哲学与方法论，这在《滴天髓》当中就有最明了最具体的体现。因此，研究《滴天髓》其中首先一个部分就是研究方法论，其次才是6概念、法则、定律。虽然这个方法论是最隐蔽最抽象的，但是必须首先要搞清把握。在《滴天髓》的八字命理当中，无论是旺衰强弱、还是生克制化、以及作用关系，都有一个方法论，都有一个独特的、内在的逻辑关系，都有一个独特的逻辑思辨规律。八字命理的学习研究其中一个大的方面就是八字命理方法论的接受掌握。这其中就有几个最为突出的问题。例如，格局的确定问题。格局一旦确定，在大运中是否还要变动？这就是一个方法论的问题。有一种观点认为格局是随大运变化而变动的，例如从弱格还能变成身弱格；或者身弱格还能变成从弱格，等等。按照《滴天髓》正确的方法论是：格局一旦确定就是不能变动的，正格就是正格，偏格就是偏格，从弱格就是从弱格，身弱格就是身弱格。从弱格行官财食运一般都能应吉，从弱格行印劫运，中凶，大凶。身弱格行印劫运一般都能应吉，身弱格行官财食运一般都要应凶。当然还要看局中有无化解。但是格局性质不会变动。从弱格还是从弱格，身弱格还是身弱格。7例如，格局用神忌神确定的问题。格局用神忌神一旦确定，在大运中是否还要变动？这又是一个方法论的问题。有一种观点认为用神忌神在运岁当中还是变来变去的，用神还能变为忌神，忌神还能变为用神。按照《滴天髓》正确的方法论是：格局中用神忌神一旦确定，在运岁当中是不会改变的，用神始终是用神，忌神始终是忌神。运岁逢用神，一般应吉；运岁逢忌神，一般应凶。当然要看局运岁之间的作用关系与化解与转化。也许逢吉不显其吉，也许逢凶不显其凶。也许逢吉转凶，也许逢凶化吉。例如，格局中用神忌神如何确定，这还是一个方法论的问题。有一种观点认为格局中用神忌神的确定，除了生克制化法则以外，还要参照其它法则，例如好坏作用论。即所谓起了好作用的就是用神，起了坏作用的就是忌神。而按照《滴天髓》的方法论，格局用神忌神的确定就是按照生克制化法则的标准来进行确定的，而好坏作用论只是在用来吉凶状态结果研判的。8用神起了好作用，以吉断；以及此用神代表的六亲以吉断；忌神起了坏作用，以凶断；以及此忌神代表的六亲以凶断；用神没太起好作用、或起了坏作用，以平或凶断；以及此用神代表的六亲以平或凶断；忌神没太起坏作用、或起了好作用，以平或吉断；以及此忌神代表的六亲以平或吉断。《栏江纲、穷通宝鉴、造化元钥评注》八字四大取用法则的发展八字研判最根本的问题就是格局的分类与用神的确定，格局确定是八字研判的最根本前提，用神确定是八字研判的关键核心，一旦格局确定正确、用神确定正确，下面的问题就一切都相对好办的多。用神忌神一旦确定，格局高低自然就出来了。因此，格局确定是八字命理的一个最根本难题，这个难题在第一部巅峰之作《滴天髓》当中已经得到了基本解决。用神确定是八字命理的第二个核心难题，《滴天髓》也基本上解决的这个问题的基础理论，由此就可以基本上奠定了一个八字命理的基础理论。接下来是格局高低9问题，这个问题的根本解决，是由第二部巅峰之作《栏江纲》来彻底解决的。比较《滴天髓》与《栏江纲》这两部伟大著作，各具自己特色，《滴天髓》研究解决了五行格局与五行取用的八字理论，奠定了旺衰强弱、寒暖燥湿取用的重大理论法则，由此使八字命理有了一个最基本、最坚实的理论基础。而《栏江纲》研究解决了十干格局与十干取用的八字命理理论，进一步发展与完善了八字取用的理论，形成了由旺衰强弱、寒暖燥湿、水火既济、阴阳平衡形成的四大八字取用法则理论体系。至此，八字命理基础理论才形成了一个较为完善的理论体系。而最为高明的是《栏江纲》根据四大取用法则给出了一个十干生十二月的最佳格局用神结构模式和各等级结构模式。由此奠定了十干生十二月最佳理想结构模式为上格，或为上上格的研判标准模式——科甲富贵，极品富贵。不仅如此，《栏江纲》还进一步给出了十干生十二月的其它级别的格局结构模式，符合则为次格——异途富贵；再次第符合为中格——中等富贵、略有富贵；再为下格——衣禄常人；在为否格、下下格——贫贱孤独。这是《栏江纲》的一个最为突出的重大贡献。10那么，怎样使用《滴天髓》与《栏江纲》这两部经典辉煌巅峰著作呢？由上面论述我们可以看出，在一个八字研判的步骤与脉络上，第一先根据《滴天髓》的基本格局理论进行格局分类、用神确定，第二再根据《栏江纲》的格局等级模式看格局高低。也就是说，《滴天髓》和《栏江纲》走的是两条研判路线，《滴天髓》研究的是一个格局当中具体的用神忌神是什么，而《栏江纲》给出的是一个理想格局结构模式和等级格局结构模式、等级结构模板，由《栏江纲》格局等级结构模式、模板，来确定出一个格局的具体格局高低。——由《滴天髓》理论研判出来的具体用神，并不一定就是符合《栏江纲》等级模式、等级模板的用神，那么，具体符合哪一种，就能确定出一个八字的具体格局高低。由此《滴天髓》与《栏江纲》就形成了珠联璧合、双剑合一的“江湖秘籍”。.《栏江纲》的八字命理，在旺衰强弱、寒暖燥湿取用法则的基础之上，又加入阴阳平衡与水火既济两个取用法则。从而把寒暖燥湿理论作了更加深入的发展。当然在《滴天髓》当中对寒暖燥湿取用法则也作出了十分丰富的论述，但是《滴天髓》一般是把寒暖燥11湿作为一个整体理论来论述的，而且是更侧重于寒暖。而《栏江纲》把寒暖燥湿更加细致地划分为了寒暖燥湿、水火既济、阴阳平衡三大取用法则。许多人认为《栏江纲》是“调候取用”的经典论著，是一部“调候取用”的专著，实际上《栏江纲》所论述的取用法则比此更为全面、更为深刻广泛。《栏江纲》真正从旺衰、寒暖、燥湿、阴阳这四大方面，全面论述了八字命理的命局结构与取用法则，从而才有了格局高低的细致划分，自此八字命理格局理论才有了一个较为全面完善的发展。这一点是《栏江纲》又一大突出贡献。从《栏江纲》的理论脉络我们看到在取用的法则上实际上要把握四大方面，从而可以划分为四大取用方法。（1）旺衰强弱取用法。（2）寒暖燥湿取用法。（3）水火既济取用法。（4）阴阳平衡取用法。在每当选取用神的时候要考虑到这四大因素。当然旺衰强弱是最根本、最基础、最要功力的取用法则与步骤。这一步搞不出来，其它的就更无从谈起。12而一旦解决了旺衰强弱和寒暖燥湿基本理论，基本研判，而其它的实际上也并不太难了。下面的就全交给《栏江纲》了。而《栏江纲》高就高在了已经根据四大取用法则给出了十干生十二月的具体等级结构模式、具体等级模板，只要把它套进去进行衡量就可以确定出一个格局的具体格局高低。这也就是为什么可以把《栏江纲全解》叫做《算命字典》的最根本原因。八字取用与格局高低大法八字的研判，归根结底是要研判出格局的高低，就是富贫贵贱、穷通寿夭，以及妻子儿女。《栏江纲》至关重要的就是明确、详细地讲出了八字命理的格局高低理论,从而使八字命理、八字命运预测进入了真正使用、实用的层面，甚至就快形成了“八字算命字典”的经典模式水准，这是《栏江纲》最大的贡献。八字命理预测第一个问题是格局分类，首先必须搞清的是格局分类。相比较而言，格局分类是一个硬任务，是一个关键，可以说八字命理理论与研判的50％内容都是格局分类的问题，只有搞清了格局分类，才能准确定出谁是用神，谁是忌神，才能进一步分析格局高低、以及六亲吉凶。格局高低理论是在格局分类的基础之上而进行的下一步预测工作。13在格局分类上面居功至伟莫过于