中国现当代文学名词解释汇编(最新版)

中国现当代文学名词解释汇编（最新版）中国现当代文学名词解释汇编1.时务体以康有为、梁启超为代表的维新派报刊政治家继承王韬报刊政论的传统，在政论写作中不断突破框框进行革新，逐渐形成了一种新的报章文体。这种文体以梁启超在《时务报》上发表的政论最为典型，故被称为“时务文体”。又称“新文体”、“报章体”，是一种不同于桐城派古文的比较通俗浅显的文体。这种文体特征为：半文半白，平易畅达，语言丰富、笔调自由、条理清晰、笔锋常带感情。其历史渊源：既是汉魏无文风的发扬也是思想解放的产物。它的社会效果：令读者开眼，风靡一时，并为后世政论报纸纷纷效仿。而守旧的老辈则痛恨它。2.诗界革命（暨南大学05年）即戊戌变法前后的诗歌改良运动。诗界革命冲击了长期统治诗坛的拟古主义、形式主义倾向，要求作家努力反映新的时代和新的思想，部分新体诗语言趋于通俗，不受旧体格律束缚，这些在当时都起了解放诗歌表现力的作用。但是，梁启超等强调保持旧风格，这就又束缚了手脚，使得它只是旧瓶装新酒，在中国古典诗歌的改革上虽有前进，却前进不大。3.小说界革命（安师大03年）光绪二十八年十月（1902年11月），《新小说》杂志在日本横滨创刊。梁启超在《论小说与群治之关系》中，提出了“今日欲改良群治，必自小说界革命始，欲新民，必自新小说始”的口号，这是“小说界革命”的开始。“小说界革命”的影响相当深远，许多人投身于小说创作，直接促使了创作热潮的出现，在近代小说史上占据了极为重要的地位。4.南社（苏州大学06年，中山大学12年，南开大学01年）是一个曾经在中国近现代史上产生过重要影响的资产阶级革命文化团体，是中国近代文学史上规模最大的文学社团。该团体于1909年11月13日在苏州成立，发起人为同盟会会员陈去病、高旭和柳亚子。1917年，因对“同光体”的评价发生争论，南社内部开始分裂。1923年，南社解体。以后又有新南社和南社湘集﹑闽集等组织。前后延续30余年。《南社丛刻》是其主办的刊物。南社受孙中山先生领导的同盟会的影响，取“操南音，不忘本也”之意，鼓吹资产阶级民主革命，提倡民族气节，反对满清王朝的腐朽统治，为辛亥革命做了非常重要的舆论准备。5.鸳鸯蝴蝶派（北大07年，中山大学09年）是始于20世纪初，盛行于辛亥革命后，直至1949年才基本消失的文学流派。主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦娟、李涵秋、张恨水等。主要刊物有《礼拜六》、《小说时报》等。文学上主张以小说为“游戏”和“消遣”的工具。主要创作小说，种类繁多，有社会、言情、历史、武侠、侦探等，以言情类影响最大。鲁迅等曾给予批评，但是王德威认为其包含“被压抑的现代性”。6.《新青年》（华东师大05年，东北师大10年，山东大学08年）是在1920年代中国一份具有影响力的革命杂志，是五四运动，在五四运动期间起到重要作用。16开，每月一号，每6号为一卷。自1915年9月15日创刊号至1922年7月终刊共出9卷54号。由陈独秀在上海创立，群益书社发行。由陈独秀、钱玄同、高一涵、胡适、李大钊、沈尹默以及鲁迅轮流编辑。自1918年后，该刊物改为同人刊物，不接受来稿。该杂志发起新文化运动，并且宣传倡导科学、民主和新文学。俄国十月革命后，《新青年》又成为宣传共产主义的刊物之一，后期成为中共早期的宣传刊物。为借《新青年》的影响力，中共于1923年6月15日再刊《新青年》，改为季刊，由瞿秋白主持。中共四大决定改为月刊，由彭述之负责。1925年4月1日，第一期后，彭述之因病住院，复由瞿秋白主持。后因人力物力困难，难以为继，1926年第5号后，终刊。双簧信（吉林大学12年，四川师大04年）在五四文学革命运动前期，胡适，陈独秀等提出＂文学革命＂的主张后，得到钱玄同、刘半农的热烈响应，但是在当时的中国，思想还是被禁锢的很深，所以文学革命的主张在中国并没有引起多大的反响，发难者甚至感到有点寂寞。于是钱玄同和刘半农就在《新青年》杂志上发表了＂双簧信＂，即由钱化名王敬轩给《新青年》写信，模仿旧文人的口吻，将他们反对新文学与白话文的种种观点、言论加以汇集，然后刘半农写复信，逐一辩驳，因而引起了广泛的社会注意，也是中国现代文学史上的一段佳话。8.五四文学革命（东南大学12年，吉林大学00年，安大12年）从1917年开始，由胡适、陈独秀倡导，刘半农、周作人、鲁迅等人响应参加。主要内容是反对封建主义旧文学，反对文言文，提倡新文学，提倡白话文。标志中国文学进入现代时期。9.人的文学（复旦05年，南大13年，吉林大学00年）1918年12月，《新青年》刊登了周作人的《人的文学》，对当时的文学革命影响很大。周作人从个性解放的要求出发，充分肯定人道主义，强调一种利己而利他，利他即是利己的理想生活，提出以人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字，便谓之人的文学，认为新文学即人的文学，应充分表现灵肉一致的人性。在《平民文学》中，周作人进一步阐述人的文学的主张，强调文学须应用于人生上，提出普遍与真挚的原则，并申明以真为主，以美即在其中的文学观念，这对五四时期尤其是为人生派的创作影响很大。10.文学改良刍议（东北师大09年，四川师大05年，南师大09年）著名学者胡适是积极推动白话诗的先驱者。他1917年发表的《文学改良刍议》，是倡导文学革命的第一篇文章。1916年底，在美国留学的胡适，将其《文学改良刍议》的文稿寄给了陈独秀主编的《新青年》，发表在第2卷5期上。接着，陈独秀在下一期刊出了自己撰写的《文学革命论》进行声援。翌年，1918年5月，鲁迅又在该刊第4卷5期发表了《狂人日记》。于是，中国现代文学迈出了艰辛的第一步。11.黑幕小说近代小说流派。大约在1915至1918年间，与鸳鸯蝴蝶派前后相继,盛行于上海,它与鸳鸯蝴蝶派同样反映了作者游戏的、消遣的、趣味主义的文学观。当时各种杂志、小报、大报副刊均刊载此类小说，如《时事新报》就开辟有“上海黑幕”专栏。这类作品数量达数十百种，代表作是1918年编辑出版的《中国黑幕大观》及其续集。12.学衡派（华东师大00年、01年，北大10年，山东大学00年、02年，南开大学01年）因1921年创办《学衡》杂志得名，主要成员为20年代的南京东南大学的梅光迪、胡先啸、吴宓等。学衡同仁多受美国新人文主义思潮影响，思想倾向稳健保守，批评新文化运动和文学革命中的激进倡导者的偏颇，反对言文合一。其观点虽有合理之处，但因不合时宜而逐渐边缘化。13.甲寅派反对新文学运动的封建复古流派,得名于《甲寅》杂志。代表人物为章士钊。章士钊曾任北京段祺瑞军阀政府的司法总长兼教育总长，于1925年复刊《甲寅》杂志，发表了许多诬蔑爱国运动的言论。公然支持军阀争渡武装镇压民众，还提出“读书乃真救国”的口号，借以同反帝反封建的政治口号相对抗。章士钊提倡复古，尊孔谈经，攻击新文学运动，激烈反对用白话文取代文言，甚至鼓吹恢复科举制。他利用手中的职权，下令小学以上学校读经，作文言文，极力宣扬封建思想。他的倒行逆施遭到鲁迅和新文化运动的倡导者和拥护者的痛击。14.创造社（华东师大02年、09年，东南大学06年，南大09年，安大06年）“五四”新文化运动初期成立的文学社团。主要倾向于浪漫主义文学思潮。1921年7月在日本东京成立，1929年2月被当局查封。创造社的文学活动以1925年五卅运动为界，分为前后两期。前期成员有郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等；会刊为：《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》、《洪水》等；主张“为艺术而艺术”，强调文学必须忠实地表现作者自己的“内心的要求”。后期增加了李初梨、冯乃超、彭康、朱镜我、李一氓、阳翰笙等，出版《创造月刊》、《文化批判》、《流沙》等杂志，提倡“表同情于无产阶级”的革命文学，思想明显“左”倾。15.文学研究会（华东师大00年、01年，暨南05年，上海大学02年，四川师大05年）新文学运动中成立最早、影响和贡献最大的文学社团之一。它于1921年1月4日在北京成立，由周作人、郑振铎、沈雁冰、郭绍虞、朱希祖、瞿世瑛、蒋百里、孙伏园、耿济之、王统照、叶绍钧、许地山十二人发起，会员先后有170多人。其主张是“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”。人们习惯称文学研究会的创作为“人生派”或“为人生”的文学。在创作方法上，文学研究会强调写实主义。其会刊是《小说月报》。但在一定程度上，文学研究会忽略了文学的娱乐作用。16.语丝社（南大12年，东南大学07年，安大07年）是中国现代文学史上的一个重要社团。1924年11月成立，从1924年底自1930年初，历时约五年多时间，以《语丝》周刊为依托,代表作家有：鲁迅、周作人、林语堂、章川岛、孙伏园等，创办有《语丝》周刊。17.语丝体（武大05年，苏州大学01年，东南大学00年）1924年11月创办的《语丝》周刊刊载的社会批评和文化批评“任意而谈，无所顾忌，要催促新的产生，对于有害的旧物，则竭力加以排击”，文笔幽默、泼辣。在现代散文发展中有着重要的地位与影响。18.未名社（东南大学11年，安大11年）中国现代文学上的团体。1925年由鲁迅发起成立，出版《未名》半月刊和《未名丛刊》等。主要成员有鲁迅、韦素园、李霁野、台静农等。以介绍外国文学、尤其是俄罗斯文学为主。未名社翻译了大量文学理论与文学史的著作，为现代文学的理论建设提供了宝贵的资源，文学翻译推动白话作为新文学的语言载体迅速走向成熟。同时，儿童文学的传入，也推动了中国现代儿童文学的发展。19.莽原社于1925年4月24日成立于北京。主要成员有鲁迅、高长虹、黄鹏基、尚钺、向培良、韦素园、韦丛芜等。因出版《莽原》周刊而得名。《莽原》周刊开始由鲁迅主编，提倡“撕毁旧社会的假面”，注重文明批评和社会批评，向旧势力、旧文明发起攻击。办此刊物的宗旨是“率性而言，凭心立论，忠于现世，望彼将来”。后因内部发生矛盾，遂陷分裂。1926年以后改为半月刊，1927年12月《莽原》半月刊出至第2卷第24期停刊，莽原社也即停止活动。20.南国社（山东大学11年）全称“南国电影剧社”，民国时期影剧演出团体。它是由田汉领导创立的一个综合性艺术社团，1926年创办于上海，1924年出《南国半月刊》。1930年因演出舞台剧《卡门》被当局查封。主要致力于现代话剧运动，多上演由田汉编写的剧本《苏州夜话》、《名优之死》、《卡门》等，以浪漫和感伤风格为主。南国社的戏剧运动为当时衰落的新剧注入了生命活力，成就影响了现代话剧发展的一个重要时期。21.太阳社（南开09年）太阳社现代文学团体。1927年秋成立于上海。发起人为蒋光慈、钱杏邨（阿英）、孟超等；主要成员有林伯修（杜国庠）、夏衍、顾仲起、殷夫、冯宪章、任钧等。在文学主张与创作上：积极提倡无产阶级革命文学，反映工农大众的生活与斗争。先后编辑与出版有《太阳社月刊》《时代文艺》《新流月报》《拓荒者》《海风周报》等刊物，以及“太阳小丛书”（“太阳社丛书”）等，以《太阳月刊》（1928年1月创刊，同年7月停刊，共出版7期）影响最大，与创造社的《文化批判》一起，成为提倡革命文学的主要刊物。太阳社于1929年底自动宣告解散，1930年春全部成员加入中国左翼作家联盟。在30年代的左翼文坛上，太阳社是一个产生过广泛影响的文学社团。22.湖畔诗社（东北师大06年）1922年4月在杭州成立的新诗团体，主要代表诗人有汪静之、潘漠华、应修人、冯雪峰四人。同年4月，他们的诗歌合集《湖畔》出版，并因此得名为湖畔诗人。他们写作抒情诗，但最有影响的是爱情诗，风格清新、自然、天真、率直，表现了对传统封建世俗大胆反叛的精神，艺术上也较成熟。1923年，又有合集《春的歌集》出版，这些诗作很能唤起一代新人的纯真和热情。被朱自清称为当时专心致志做情诗的四个年轻人。23.新月社（首师大10年）是五四以来最大的以探索新诗理论与新诗创作为主的文学社团。1923年成立于北京，该社活动在1927年春移往上海，1933年结束，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等。他们把《晨报副刊》作为阵地，后又创办《诗刊》周刊、《新月》周刊。新月社是一个涉及政治、思想、学术、文艺各领域的派别，