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寓言:文学体裁的一种.以散文或韵诗的形式讲述带有劝谕或讽刺意味的故事,结构大多短小,主人公多为动物,也可以是人或非生物.主题多是惩恶扬善,多充满智慧哲理,素材多起源于明间传说.西方文学中最著名的寓言有希腊的《伊索寓言》等.中国春秋战国时期盛行寓言,有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中.周国平白兔和月亮周国平,1945年7月生于上海.1962-1968年就学于北京大学哲学系,毕业后分配到广西深山老林中工作.1978年考入中国社会科学研究生院,先后获硕士.博士学位.现为中国社会科学院哲学研究所副研员.1996年以怀念夭折女儿为主题的《妞妞─一个父亲的札记》一书而闻名,但其大量的作品还是以哲理性思辩性为主,是一个很优秀的学者.作者简介怡()：韵()：慨()：和悦，愉快。yíyùnl、语音名词，如韵母。2、有节奏的声音，如琴韵悠扬3、风致，情趣，如风韵。kǎi1、愤激，如慷慨激昂。2、慨叹，叹息，叹气，如感慨。3、慷慨，豪爽，不吝啬，如慨允，慨然相赠。本文取此义。泯()：1、强取，掠夺，如趁火打劫。2、威逼，胁持，如劫持。3、灾难，如浩劫。本文取1义。劫()jié1、交换，轮流，如更迭。2、屡，连着，如迭有发现。本文取此义。3、及，如忙不迭。迭()diémǐn灭，丧失。审美：风韵：闲适：得失之患：厄运：慧心：欣赏、领会事物或艺术品的美。优美的姿态神情。清闲安适。生怕失去个人利益的忧虑心情不幸的命运。聪慧的心思。举世无双：全世界再没有第二个。形容稀有，很难找到。正色：流落：无忧无虑：心旷神怡：神色庄重，态度严肃。漂泊外地，穷困失意。形容心情安然自得。心境开阔，精神愉悦。整体感知１、听课文的朗读录音，听完后复述故事情节。２、后来白兔为什么请求撤消了那个“慷慨的决定”？白兔和月亮研讨与赏析文中出现了两次转折，转折前后，作者是怎么描写的?明确：诸神之王宣布”月亮归属你“／白兔请求撤消那个慷慨的决定描写：“乌云蔽日，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她眼里，月的阴晴圆缺不再各俱风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患”这段描写的特点：运用了对偶，句式很对称，语言也很精练，同时用了很多成语，富有文采；还运用了对比，刻画出白兔面对月的阴晴圆缺的患得患失的心愿。白兔在拥有月亮前后赏月心理有什么不同?为什么会有这两种不同的心理?此前，白兔是心旷神怡地赏月；此后，却紧张不安心痛如割。因为拥有月亮前，白兔是用审美的态度去发现美和欣赏美，她的心情是闲适的。拥有月亮后，白兔认为月亮是她的私有财产，不能遭到侵犯和损害，勾起了无穷的得失之患。(得失之患:害怕失去个人利益的忧虑心情）文中最后一段提到人类，有什么含义？最后一段提到人类，暗示人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，是无论如何也不会放弃既得的利益。而白兔慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。可见这话对人类有讽刺意味。(慧心，原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，现在泛指智慧。)白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里?说“必然”，绝对化，当然是不对的，但是，从历史上看，从实际情况看，应该说是很容易，乃至极容易产生得失之患。说的是白兔，而不是别人，得到的是月亮，而不是一把青草之类的，得失之患更容易产生。有无得失之患，关键是有没有能力保卫财富，不怕别人抢去偷去，就没有得失之患。“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，……”中提到人类，含有什么意味?就是人类的慧心已泯。慧心，原指佛教用语，指能够领会佛理的心，现在泛指智慧。白兔的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。人类慧心已泯，总以为拥有即是幸福，是无论如何也不肯放弃既得利益的。可见，这话对人类有讽刺意味。拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣。白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理？白兔虽有赏月之才，但是她是如此渺小，实在不配拥有月亮，所以如此紧张不安。虽是诸神之王的赏赐，也是非分之财，拥有非分之财，必然勾起无穷的得失之患。为什么不编成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事照寓言这么说，难道一无所有、赤贫如洗才自在吗?寓言讲的是白兔拥有月亮，不是拥有一把青草什么的。可见不是泛指拥有，只是指白兔之于月亮那样的拥有。如果天空拥有月亮，天空就可以泰然拥有，不会如此紧张不安。这则寓言也使我们明白，拥有显赫的权势或财富，拥有者是紧张不安的。金銮殿龙座上的皇帝威风是威风，其实，他惟恐风吹草动，他是紧张不安的。寓言告诉我们，如果某种拥有，带来的是无穷的得失之患，使人紧张不安，那还不如没有。寓言没有鼓吹一无所有的意思。从这四幅动画中任选一幅，联系自己的生活体验，发挥想象，构思一则250字左右的“人生寓言”。白兔月亮得月前得月后还月无忧无虑心旷神怡各具风韵紧张不安心痛如割险象迭生得失之患慧心未泯谢谢大家！