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自然辩证法一、每章重点（第三，第四，第六，第七章为重点章节，分数比重较高）第一章1.自然辩证法的学科定位，体系构造，与科技学科的关系。（第一章节考的可能性不大）自然辩证法是一门自然科学、社会科学、思维科学相交叉的哲学性质的学科。定位：①它是马克思主义哲学的一个分支学科；②它是一个学科群，包括许多科学的大口袋；③它是马克思主义的科学哲学；④它是科学技术与马克思主义结合的桥梁；⑤它是马克思主义的重要组成部分；⑥它是具有哲学性质的交叉学科，是科学技术研究的思想理论基础。体系构造：自然辩证法的四大板块：自然观+认识论方法论+科技观+比较科技政策与科技学科的关系：①各有侧重，双向互动，相辅相成；②没有高低贵贱之分；自然辩证法研究科学技术发展的一般规律并随其进步而不断丰富发展。2.自然辩证法的创立发展及历史渊源，与现代中国的联袂变化。创立:自然辩证法创立于19世纪70年代，是马克思和恩格斯为适应当时社会和自然科学发展的需要，总结和概括了当时自然科学技术发展成果，并批判地继承了人类认识史中一切有价值的成果而创立的。完善和发展：20年代，苏联学者发现《自然辩证法》手稿，随即展开研究、宣传工作；30年代，创立学科并逐步体系化；30-70年代，在社会主义国家，自然辩证法已经渗透到主流意识形态当中，对各国的社会文化、科技事业产生了影响；90年代，社会主义运动遭受重大挫折，马列主义在苏联东欧失势，自然辩证法也然。历史渊源：马克思主义的自然辩证法是在19世纪自然科学发展的基础上建立起来的。从哲学思想的渊源上说，它依据自然科学发展的成果，对德国古典哲学中的唯心主义辩证法进行了唯物主义的改造。系统地研究、建立和阐明马克思主义自然辩证法，主要是由恩格斯从19世纪50年代后期起进行的。与现代中国的联袂变化：自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，它与中国科学技术事业的发展和中国现代化建设有着不可分割的联系。（1）建国之前：20世纪30年代，自然辩证法理论从苏联和日本传播到中国，中国学人和革命领袖们开展译介、学习、运用。（2）建国初期：科学技术工作者学习自然辩证法，明确科学技术工作中存在着世界观和方法论问题。（3）工业化时期：《自然辩证法发展规划》是国家科学规划的一个重要组成部分；自然辩证法是制定科技策略的理论基础。（4）改革开放时期：自然辩证法紧密结合中国现代化建设，研究科技发展战略、科学技术和经济发展、科技政策、科技工作管理、科学技术和人类文明、批判分析当代西方各种关于科学技术与社会的思潮。（5）在建设中国特色创新型国家时期，深化了对中国自然辩证法的重要意义及理解认识，另一方面自然辩证法在建设过程中，从理论和实践的结合上丰富了自身的研究内容，扩展研究领域，从而发展了自然辩证法。第二章（有一道10分的题）3.古代唯物辩证法自然观，古希腊与古代中国的比较分析。古希腊朴素辩证法的自然观的核心是运动变化，对立统一。缺少科学的实验和分析，带有直观、思辨和猜测的性质；中国古代自然观：讲求“物我一体，天人合一”，注重意会体悟。比较：古代中国和古希腊的唯物辩证自然观相比较，既有相似点也有不同之处。这两种古代唯物辩证法自然观证明了自然辨证古已有之且普遍存在，与现代自然辩证法学理相通，但论证表述完全不同。1)在认识自然界的本原方面，都持有一元论或多元论的观点。2)在认识人类与自然界的关系方面，都主张人类来源于自然界。3)在方法论方面，古希腊人善于运用演绎推理的方法认识自然界，而古代中国人善于运用直觉顿悟的方法认识自然界。4)在表达方式方面，古代中国人多采用名言隽语、比喻论证等形式；古希腊人多采用论辩、推理和证明等方式。4.近代机械唯物主义自然观及其利弊得失。（1）机械唯物主义自然观的基本观念：物质观、运动观、时空观、整个自然界是由物质构成的；物质性质取决于组成它的、不可再分的、最小微粒的数量组合和空间结构；物质具有不变的质量和固有的惯性；一切运动都是物质在绝对、均匀的时间和空间中的位移，都严格遵循机械决定论的因果关系；物质运动是由于外力的推动，人与自然是分离对立的。（2）近代机械唯物自然观的利弊得失：利：与近代自然科学发展相适应，引发自然哲学的巨大变革。弊：把自然界的事物和过程孤立起来，撇开广泛的总的联系区考查，堵塞了人民从事了解部分到把握整体、洞察普遍联系的道路。具有形而上学性，是不联系的，不发展的，僵化的，思维局限性，以偏概全。5.辩证唯物自然观的立场观点和方法。（考的可能性不大）（1）立场：自然界是物质的，物质结构的层次是无限的；物质处于永恒的运动中，运动无论是在量上还是在质上都是不灭的；时间和空间是物质运动的基本形式，自然界的运动是有规律的。（2）观点：是唯物主义的，认为：①自然界是客观存在的；人类赖以生长的基础；②人类也是自然界运动发展的客观产物；③在自然界和人类以外，不存在任何神秘的东西。（3）方法：是辨证的，①整个自然界是一个普遍联系和相互作用的整体，它在永恒的流动和循环中运动着；②自然界的一切现象都是矛盾的统一体，他们既是对立的，又是统一的，并且在一定条件下相互转化，由此推动着自然界运动和发展；③自然界各种运动形式的相互转化过程是“一个伟大的基本过程，对自然界的全部认识都综合于对这个过程的认识中”。第三章6.运动，发展和联系的自然观念，及其近现代科学依据。阐发了自然界是确定性与随机性、简单性与复杂性、线性与非线性的辩证统一的思想。系统自然观强调物质世界的整体联系和运动发展，指出现实的自然是一个开放系统，自然界物质系统具有整体性、层次性、动态性和开放性等基本特点；自然界物质系统的层次结构无限丰富，不同层次之间具有不同质和量的规定性，是部分与整体，间断性与连续性的统一。近现代科学依据：系统观念在多个学科领域都有体现：如相对论、量子力学、分子生物学和以系统论、控制论、耗散结构论、协同论、突变论、混沌理论等就是系统科学的典范。相对论否定了牛顿的绝对时空观，揭示了时间和空间、时空和物质及其运动、质量和能量之间存在的辩证联系。量子力学标志着对微观世界认识的深入，揭示了连续性与间断性、波动性与粒子性的辩证统一，突现了量子现象的整体性，打破了机械决定论的观念。分子生物学由细胞水平深入到分子水平，在生物大分子层次上揭示了生物界基本结构和生命活动的高度一致性。系统论以“系统”的观点看待自然界，提供了系统与要素、结构与功能等新范畴，揭示了自然界物质系统的整体性、层次性、动态性和开放性。非平衡系统自组织理论不仅指出自然界的演化是自组织的、自己运动的，而且揭示了自然演化的自组织机制混沌理论则提供了一种关于系统演化的分叉和混沌方式，它把简单性与复杂性、有序性与无序性、确定性与随机性、必然性与偶然性等统一在新的更为深广的自然图景中。7.进化—退化的辩证关系。注意：进化是有条件的（论述，20分哟）（1）进化—退化的辨证关系：进化是指物质系统由无序到有序，由低序到高序的演化过程和趋势。退化是指物质系统由有序到无序，由高序到低序的演化过程和趋势。自然界的演化，既不是单调的走向有序和演化，也不是单调的走向无序和退化。有序和无序的不断转化，进化与退化的不断交替，使自然界处于永恒的物质循环之中,进化和退化都是客观存在的，两者具有辨证关系。①对立性：有质的区别，物质基础、发生条件、发展阶段截然不同。②统一性：都是物质客观属性，相互包含、共生依存、融合交替、此起彼伏。进化与退化相互包含。以进化为主的过程往往内在地包含着退化，而退化为主的过程中也常常包含着某些进化。纯粹的进化或退化是很罕见的。例如，从猿到人是一个进化过程，但其部分功能（攀缘功能、牙齿功能等）具有退化的趋势。这是作为整体系统的进化对于局部的功能相干耦合的结果。其次，进化与退化同生共存。即系统的进化往往是以环境某些方面的退化为代价的，它们是同步发生的。一个系统的进化，就是有序度的提高，就是熵的减少，需要引进负熵流。这实际上是将系统的熵转移到环境之中，即环境的熵增是系统熵减的必要条件。例如人类社会是一个开放系统，它的进步是以消耗外部环境的资源为代价的。再次，进化与退化的区别是相对的，它们是辩证统一的关系。科学发展证明，宏观无序的系统在微观上仍然可能是有序的．进化和退化在一定条件下相互转化。进化在一定条件下会转入退化，退化在一定条件下会转入进化。进化和退化是自然系统演化的不同状态，它们的辩证关系构成丁自然界丰富多彩的演化图景。物质系统永远存在于运动，这种运动可能使系统向进化的方向演化、建构，也可能由于退化而衰亡、瓦解或重建。（2）进化是有条件的：①系统从无序走向有序，必须处于远离平衡的状态（开放和远离平衡是系统进化的必要条件。开放系统在环境作用下，系统原来的稳态会因为涨落而改变，系统逐渐出现更多的对称破缺，只有此时才能形成自组织的有序结构。）②产生有序结构的系统，必须是一个开放系统③形成有序结构的各要素之间存在着非纯属的相互作用④正反馈推动系统走向有序⑤涨落和突变是产生有序状态的条件第四章（以下三题会出材料分析，20分）环境污染食品安全人与自然出路何在8.人类是如何超越自然界的。人类无法超越自然界。与其讲超越自然，不如说是超越自身。首先，人类是自然进化的产物，自然演化创造了人类，其中劳动的作用居功至伟。依靠多样化的劳动实践，人类一直在演化进步，既改变了自然，也改变了自身。同时，自然界和人类的进化发展没有止境，现代人类的体质、心智、行为仍在进化，社会形态的进化也与此同步。但这并不意味着人类能够超越自然。从古至今，人类从屈服于自然，到力求征服自然，遭到自然的惩罚，形成了人口爆炸、资源匮乏、环境恶化等局面，于是人类开始寻求与自然和谐相处的方式。1）、自然演化创造了人类，劳动的作用居功至伟（唯物史观）2）、社会实践体现了人与自然的关系（1）、实践就是多样化的劳动，“去粗取精，为我所用”是最重要的实践。（2）、实践全面体现了人与自然的关系，既改变了自然，也改变了人类自身。（3）、自然界与与人类的进化发展没有止境，现代人体智，心智，行为仍在进化，社会形态进化也与此同步。3）人与自然关系四个阶段：古代——人类被迫屈服自然；近代——人类力求征服自然；现代——人类屡遭自然惩罚；当代——人类寻求与自然和谐相处9.当代社会的生态危机是怎样形成的，如何化解和摆脱这种危机。20世纪以后，科学技术迅猛发展，人类的生产和消费活动对自然界产生了巨大冲击，带来了事关人类命运的生态危机问题。当代生态危机主要表现在三个方面：人口问题、能源问题和环境问题。(1)形成原因：生态危机是人与自然对立冲突的必然结果。机械唯物主义自然观是它的哲学基础。机械唯物主义自然观打破了神、人、自然界的三级结构，却把人与自然对立起来。传统工业生产方式加深了人与自然的对立，是造成生态危机的最主要原因。工业社会高投入、高产出、高消费的生产消费方式把人与自然的对立推向顶峰，造成“人类生存困境”。(2)化解：必须把人与自然的可持续发展道路放在十分突出的地位，自觉控制出生率；建立生态产业，在生态学、生态经济学原理指导下组织生产和消费。对我国即坚持计划生育、保护环境，保护资源的基本国策，强调人与自然的协调，关注人类生态系统的稳定和发展，只有这样才能化解和摆脱这种危机。10.结合人与自然关系的理解，说明谋求科学发展观的必要性。科学发展观：“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”。科学发展观的内涵：一是坚持发展这个主题；二是全面发展；三是协调和可持续发展。所谓坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展；全面发展，就是要以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化建设，实现经济发展和社会全面进步。协调发展，就是科学发展观强调的五个统筹是：统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放；可持续发展，就是要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地永续发展。我国人与自然和谐发展的必要性：长期以来，我国人与自然