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杨康和郭靖的作文【篇一：从射雕中悟出的道理】《射雕英雄传》告訴我們的：同样是英雄的后代，为什么高智商的杨康失败了，而智力平平的郭靖却取得了巨大成功呢？也许有人说，郭靖运气好，碰到的都是高手。运气真的是郭靖成功的因素吗？虽然是虚构的小说，但通过对两个人物的比较，会让我们学到很多。（一）、母亲成就孩子性格。郭靖的母亲李萍，用现在的话讲是个标准的家庭妇女，没有文化，没有地位，遭逢家庭巨变，但她不向命运屈服，也不枉自菲薄，培养了郭靖很多优点：积极向上，吃苦耐劳，独立，不服输，认死理，讲信义，有责任心，有民族大义。杨康的母亲包惜弱，用现在的话讲是个超级白富美，有文化，有教养，有背景，但所谓慈母多败儿，她没有能够培养杨康吃苦的精神，更没有培养杨康的民族大义，导致后来杨康人生的重大悲剧。可以说，杨康的失败，根源在于包惜弱。（二）、父亲成就孩子未来。完颜洪烈对杨康精心培养，寄以重望，却为什么？用现在的话来讲，以失败告终。完颜洪烈相当于大型垄断国企的董事、副总裁，有望接任总裁，而杨康则是他培养的接班人。完颜洪烈其人才智有余，而德行不足，整天阴谋诡计，他的身边更聚集了一帮恶人，近朱者赤，近墨者黑，长期的耳濡目染造就杨康同样才智有余，德行不足。由于王爷夫妻的溺爱，王府的下人们，包括完颜洪烈的客人们，对杨康纵容无比，使杨康沾染了纨绔子弟的习气，其实杨康本性是善良的。所以有钱、有势且重点栽培孩子的父亲未必优于穷人。反观郭靖，他是一个单亲的孩子，在他的生活中铁木真，哲别，江南七怪，马钰都充当了临时父亲的角色，而这些人有一个共同的特点——脚踏实地。（三）、人生需要四种人：高人指点，贵人相助，友人欣赏，小人监督。而决定这四种人的是自己的性格。1、郭靖从小善良，对英雄仰慕，认死理，小小年纪冒死保护哲别，结果哲别成为郭靖人生中的第一个高人，成为他的第一个师父。而正是郭靖的这种性格，铁木真成为郭靖人生中的第一个贵人。也同样由于这种性格，拖雷、华筝成为郭靖小学、初中阶段最好的同学。2、同样由于郭靖的性格，他天性善良，帮助穷人，不屈服于权势，结识了他人生中最重要的贵人黄蓉，黄蓉成为郭靖最优秀的大学同学、女朋友和资源的整合者。郭靖同学傻乎乎，不自信，但黄蓉给了他最大程度的欣赏，让郭靖逐渐自信起来。3、物以类聚，人以群分。杨康的大学同学最有名的是欧阳克，而欧阳克是典型的才学有余，道德败坏。再看杨康的另一个大学同学兼女朋友——穆念慈，穆念慈在对杨康的引导上明显没有黄蓉高明，包容性不够，一味地强调杨康要怎么怎么做，缺乏对杨康的真正理解与引导。（四）、暂时的领先，不等于永远领先。小学优秀不等于初中优秀，初中优秀不等于高中优秀，高中优秀不等于大学优秀。如果以现在的标准来说，在小学、初中阶段，杨康是优等生，而郭靖是刻苦学习的学生。人生是一场接力赛，整合教育资源是家长的一件大事。白老师(409158626)2013-4-2715:55:00（四）、暂时的领先，不等于永远领先。小学优秀不等于初中优秀，初中优秀不等于高中优秀，高中优秀不等于大学优秀。如果以现在的标准来说，在小学、初中阶段，杨康是优等生，而郭靖是刻苦学习的学生。人生是一场接力赛，整合教育资源是家长的一件大事。1、杨康的老师是丘处机，用现在的标准，杨康相当于是全国最顶级的人大附中的尖子生，老师的水平是全国一流的，学生的智商也是全国一流的。这种教育最大的副产品是——杨康一身傲气。2、郭靖的老师是江南七怪，用现在的标准，相当于勤学苦练的基层学校的老师，老师的教学环境水平明显不如丘处机，郭靖的智商明显不如杨康，但江南七怪培养了郭靖吃苦的精神，给郭靖打下了扎实的基础。3、郭靖在小学、中学阶段暂时落后，但是他在小学，中学不断努力，大学阶段获得了巨大成功。按现在的标准，他的四个顶级老师：洪七公，相当于浙大校长；周伯通，相当于清华的校长；黄药师，相当于复旦的校长；段皇爷，相当于北大的校长。4、杨康的大学老师是梅超风，相当于复旦除名的一流教授，但她的教学方法有问题，更重要的是心理有问题，肯定会影响到杨康。在全国的五大顶尖高手中，唯一可以成为杨康老师的是欧阳锋。然而杨康却杀了老师的儿子，惹来杀身之祸。可见内外兼修，才是王道。（五）、郭靖同样有家教老师——马钰。用现在的话来讲，马钰相当于清华大学的著名教授，他不教郭靖武功，只教郭靖在内功上多花点时间，培养郭靖由内而外的强健。如果一味地上培训班，炒学校的冷饭，无非相当于江南七怪增加了对郭靖练功时间的要求。有没有作用？肯定有。但收效不会很大。（六）、读万卷书，不如读烂一本书。人生是短暂的，书籍是知识的海洋，当你进入这个海洋，每天遨游时，你会发现人生是如此的精彩，可以上下五千年，纵横八万里。读书是福。读古书，是与古人游，读名著是与高手游。读书不单单增加我们的知识，更启发我们的智慧。古人讲：取法乎上，得乎其中，取法乎中，得其下也。越是经典的书，作用越大。郭靖同学智商不高，但他认死理，将《九阴真经》背的滚瓜烂熟，事实上背的时候，他根本不懂是什么意思！但他终于取得了巨大成功。（七）、要我学不如我要学，我要学不如我爱学。郭靖同学有四个全国顶级老师教，却为什么达不到周伯通的境界呢？因为郭靖同学是一个典型的听话孩子，是一个书呆子。他完成了从要我学到我要学的转化，但没有转化到我爱学。而周伯通呢？是一个典型的学习疯子。他说的话：饭可以不吃，但武不可以不练！学习比吃饭还重要！总的来讲，做为学生和家长来说，要努力学习郭靖和母亲李萍，不要像杨康。感悟：谁写的，太有才了。金庸他老人家小说告诉大家，可是30年后才有人看透。这就是失传已久的《教育真经》金庸老师笔神注，留下金屋全是悟。英雄莫问身出处，厚德载物是王道。【篇二：杨康】杨康杨康，又名完颜康，金庸武侠小说《射雕英雄传》中的人物。杨铁心与包惜弱之子，金国六王爷完颜洪烈的养子。杨康聪明机警，外貌俊美、气质卓绝，生母养父对其万般宠溺，自幼在顺境中成长，处处争强好胜，不择手段。因迷恋金朝王室的富贵，在得知身世后仍继续追随仇人完颜洪烈，并欲继其王位。与未婚妻穆念慈因比武招亲结缘，后因欧阳克欺侮其妻，亲手刺死欧阳克，并顺义拜在其叔父欧阳锋门下为徒。桃花岛上以九阴白骨爪害死了江南七怪之韩宝驹。在铁枪庙中被黄蓉拆穿真相后欲杀之灭口，掌击黄蓉软猬甲上，被江南七怪之南希仁遗留在刺尖上的剧毒刺破手掌而中毒身亡。身亡后不久，其未婚妻为其产下遗腹子杨过。化名穆易的杨铁心带着养女穆念慈在北京摆下比武招亲，并说只要打败即可取得穆念慈，一路上也从未有人打败穆念慈。引得杨康上台比武，并打败穆念慈并拿走她的鞋子。但却不愿迎娶穆念慈，杨铁心便于其打斗受伤。郭靖见到后与杨康大打出手，两人因此都受了伤，但因包惜弱和杨康的手下来到而停止。后来包惜弱来到与杨康说话的声音被杨铁心听得而差点认出，彭连虎为了替杨康出气而对郭靖下手，王处一阻止而作罢。王处一认出杨康的武功知道是丘处机的弟子，杨康假意邀请王处一、郭靖等人去王府做客商议与穆念慈的婚事，但却随后暗中派人将杨铁心与穆念慈抓了起来[5]。王处一和郭靖来到王府，杨康只叫其道长而不尊称师叔，后来让欧阳克对王处一下毒[6]。郭靖为了寻找解毒药材和黄蓉一同偷偷潜入王府，后来救出了杨铁心和穆念慈。杨铁心躲入了包惜弱的房间，并在之后与包惜弱相认[7-8]。无奈完颜洪烈苦苦相逼，双双自尽于杨康面前。杨康虽自此确定身世，却难以接受自己身为汉人布衣的事实，加上完颜洪烈多次以利相诱，半生享尽富贵荣华的杨康三心二意，终究难以自持，明知完颜洪烈是杀父仇人，还执意认贼作父，将双亲血仇抛诸脑后，意图帮助金国统一天下，妄想有朝一日可以登上金国太子之位[4]。此后杨康多次游走于汉人及金人的身份之间，不但野心极大，并且心狠手辣及诡计多[9]端。他在太湖归云庄杀掉了段天德，他为救自己的爱人穆念慈而杀死欧阳锋之子欧阳克，并想借此机会拜“西毒”欧阳锋为师，和多次陷害义兄郭靖和黄蓉二人，然而他的阴谋却屡次被武功了得的郭靖和机智聪颖的黄蓉阻挠。他的卑鄙行为导致穆念慈断绝他们之间的关系，但此时穆念慈已怀他的孩子。杨康又在桃花岛上痛下杀手，和欧阳峰一起杀死“江南七怪”中的朱聪、韩宝驹、南希仁、全金发和韩小莹，并且嫁祸给“东邪”黄药师，意图挑起武林纷争好从中得利，导致郭靖和黄蓉的关系一度破裂[10]。结局不过后来终究自食其果，在嘉兴王铁枪庙内，因黄蓉揭穿其杀死欧阳克，嫁祸江南七怪之死于黄药师一事，企图以“九阴白骨爪”杀死黄蓉灭口，但先前黄蓉在桃花岛察看江南七怪尸首时，被中了欧阳峰蛇毒的南希仁临死前一掌击中，蛇毒残留在身穿的软猬甲之上，杨康的“九阴白骨爪”不偏不倚正好打在同一位置，使杨康间接误中蛇毒。毒发临死前，杨康想起自己惨死的母亲，大骂仇人完颜洪烈，但完颜洪烈一干人等在慌乱中逃去无踪；杨康一生机关算尽，贪恋权利富贵，终致积重难返，自食恶果。死后更遗骸最后被郭靖埋葬在庙外，墓碑起先是由丘处机所立。墓碑上刻有“不肖弟子杨康之墓，不才业师丘处机书碑”，以彰师徒两人其过[11-12]。穆念慈在铁掌峰上失身于杨康，竟然怀孕，只盼回到临安故居，但行到上饶，已然支持不住，在树林中一家无人破屋中住了下来，不久生了一子。穆念慈带杨过在此生活，丐帮彭长老无意经过，穆念慈被擒，后被郭靖、黄蓉所救，随后由郭靖为杨过取名[13]。三十多年后，在《神雕侠侣》中，其子杨过从柯镇恶等了解他父亲奸恶卑劣的过去后，请托柯镇恶立一块新的墓碑，上刻“先父杨府君康之墓，不肖子杨过谨立”。当然，他不会想到被自己害苦的柯镇恶最终会为自己立碑[14]。【篇三：中学生作文：我看金庸小说】中学生作文：我看金庸小说中学生作文：我看金庸小说金庸以擅长写武侠小说而著名。在他所写的每一本书之间，也一定有着这样或那样的联系，不妨举以下几个例子。《射雕英雄传》中的郭靖毫无疑问是被我们所接受的，而杨康却被我们所惋惜。是什么造成了他们的结局呢？我想，是选择。郭靖和杨康都在寻找他们的“父亲”，只是在这个过程中，杨康放弃了“寻父”，他不愿意去面对现实，而郭靖却是在这个过程中慢慢长大，在不断的寻找中不断地做出一个又一个的选择，最终学会独立。有意思的是，这样的故事并不止一个。《天龙八部》中的乔峰也是在寻找父亲，但在寻找的过程中，他在民族矛盾，自我道德以及社会需求等枷锁中迷失了自我。与此同时，段誉的经历也可以看作是一场“寻父”的旅途。也许他并未以此为目标，但在这个过程中，他明白了人情世故，明白了自我存在的价值。父亲，父亲。金庸的小说中反复的看到它的影子。有时候，它代表的也许不仅仅是个人，还会是一个集体，一个民族，甚至是一个国家。“寻找父亲”的主线，在每一个人身上出现，也许因为它对每一个人都适用。“寻父”的过程实际上就是成长的过程，一个有亦或是没有父亲的人，他都可以是在“寻父”，他寻找的是一种信念，他依赖于这个信念，这个名为“父亲”的信念。而在寻找的过程中，他终将慢慢学会独立，一种心理上的独立，不再对“父亲”的依赖。这是不是金庸对“成长”的认识呢？他把成长的历程与“父亲”结合起来，埋藏在一本本武侠小说的深处，等待我们去寻找。读着金庸写成长的书，我也在慢慢长大。