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过秦论贾谊复习要求：1、积累词类活用及古今异义例子。2、掌握重点实词、虚词的意义和用法。3、总结全文，积累写作素材。崤函（）膏腴（）合从()逡巡（）隳名城（）销锋镝（）瓮牖（）氓隶（）猗顿（）作难（）窥视（）万乘（）鞭笞（）行伍（）阡陌（）谪戍（）蹑足（）墨翟（）gāoyúzòngqūnxúnhuīdíwèngyǒuméngyīnànkuīshèngchīhángqiānmòzhéshùnièdíxiáo基础知识积累文言知识积累通假字•合从缔交•赢粮而景从•百有余年矣•秦有余力而制其弊•陈利兵而谁何•孝公既没•外连衡而斗诸侯“从”通“纵”,合纵之策“景”通“影”。作状语,像影子一样“有”通“又”“弊”通“敝”,困顿“何”通“呵”,呵问“没”通“殁”,死“衡”通“横”,连横之策•于是秦人拱手而取西河之外古:黄河以西一带今:河的西面•赢粮而景从古:担负今:输赢的“赢”•山东豪俊并起古:崤山以东,即东方今:指山东省•流血漂橹古:盾牌今:使船前进的工具•以致天下之士古:以,来;致,招纳今:连词,表结果•南取百越之地，以为桂林、象郡古:以(之)为,把它设立为今:认为•才能不及中人古:一般的人今：中间介绍人,公证人古今异义词•有包举宇内•席卷天下•囊括四海之意•天下云集响应•赢粮而景从名词做状语像包裹一样像席子一样像口袋一样像云一样像回声一样像影子一样•内立法度•外连横而斗诸侯•南取汉中•乃使蒙恬北筑长城而守藩篱•南取汉中•西举巴蜀•东割膏腴之地•南取百越之地•胡人不敢南下而牧马•然陈涉瓮牖绳枢之子对内对外向南在北面向南向西向东向南向南用破瓮用草绳名词做状语“子孙帝王万世之业也序八州而朝同列然陈涉瓮牖绳枢之子称帝、称王排列座次招致，统治作窗户、系户枢履至尊而制六合登上名词活用为动词动词活用为名词•外连横而斗诸侯•序八州而朝同列•却匈奴七百余里•约从离衡•山东豪俊遂并起而亡秦族矣使…争斗使…朝拜使…退却使…离散使…灭亡•追亡逐北逃走的士兵、败北的军队动词活用为使动用法秦孝公据崤函之固”尊贤而重士”因利乘便”非有仲尼、墨翟之贤,猗顿之富”形容词活用为名词险固的地势有贤能的人有利(便利)的形势品德；财富形容词活用为动词会盟而谋弱秦以弱天下之民以愚黔首且夫天下非小弱也使…弱使…弱，削弱使……愚蠢变小，变弱以为桂林、象郡聚之咸阳为天下笑氓隶之人,而迁徙之徒也一夫作难而七庙隳。陈利兵而谁何。谪戍之众,非抗于九国之师也。铸以为今人十二省略“之”省略“于”被动句判断句被动句宾语前置句状语后置句定语后置句特殊句式一词多义介词,因此动词,到达追亡逐北北北收要害之郡将军战河北名词,败北的军队名词作状语,向北名词,北方因力乘便因因遗策虎因喜,计之曰以致天下之士致致万乘之势而致千里介词,趁着动词,沿袭动词,招纳动词,达到动词，丢失名词，逃兵使动,使…灭亡动词,逃跑动词,灭亡动词,死亡副词,通“无”,没有秦无亡矢遗镞之费追亡逐北,伏尸百万吞二周而亡诸侯从径道亡,归璧于赵燕虽小国而后亡今刘表新亡,二子不协河曲智叟亡以应亡动词，制服动词，统率名词，规模动词，制作动词，控制动词，规定1.秦有余力而制其弊2.赵奢之伦制其兵3.乃重修岳阳楼，增其旧制4.终岁不制衣则寒5.吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人6.是故明君制民之产,必使仰足以事父母制名词,险固(地势)副词,牢固地名词,坚固(城防)名词,坚固(地方)形容词，险固动词,巩固形容词，固执副词，本来坚持、坚决秦孝公据崤函之固君臣固守以窥周室据亿丈之城,临不测之渊以为固自以为关中之固,金城千里雍州之地,崤函之固,自若也固国不以山溪之险汝心之固,固不可彻得鱼腹中书,固以怪之矣秦王恐其破璧,乃辞谢,固请固动词,丢失,损失名词,遗失的东西动词,遗留动词,wèi,送给动词,遗漏、忽略动词,死去的人遗留下来的秦无亡矢遗镞之费路不拾遗蒙故业，因遗策是以先帝简拔以遗陛下小学而大遗，吾未见其明也此三者，吾遗恨也遗名词,制度动词,丈量,计算动词,同渡,越过动词,duó,考虑名词,尺码名词,限度名词,风度/常态量词,次、回动词,谱写/创制动词,考虑/思虑动词,推测/猜测内立法度试使山东之国与陈涉度长絜大万里赴戎机,关山度若飞平心而度之,吾果无一失乎宁信度，无自信也生之有时，而用之无度，则物力必屈卒起不意，尽失其度一年一度秋风劲感慨今昔,因自度此曲生无可奈何,而死固付之度外矣理有未安，妄以臆度度延及孝文王延秦人开关延敌余人各复延至其家动词延续动词引进动词邀请因遗策策振长策而御宇内名词策略名词鞭子会盟而谋弱秦弱弱国入朝不若孀妻弱子形容词使动削弱形容词弱小形容词年少素材积累•（1）秦可以灭六国，统一天下，却二世而亡。贾谊分析道：“仁义不施，攻守之势异也。”秦的教训，似老生常谈，但对于今天，仍有借鉴作用，如果我们的政府，我们的领导干部不为人民谋幸福，也一样会遭到人民反对的。（《过秦论》）•民心向背•（2）求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。（《谏太宗十思疏》）•（3）怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。（《谏太宗十思疏》）•（4）民归之，由水之就下。（《孟子见梁襄王》）