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第第二二章章教教育育与与社社会会的的发发展展第第一一节节教教育育的的社社会会制制约约性性•一、生产力对教育发展的影响与制约•二、政治经济制度对教育的影响与制约•三、文化传统对教育发展的影响和制约•四、人口状况对教育发展的影响和制约一、生产力对教育的制约作用㈠制约着教育发展的规模和速度㈡制约着教育的培养目标和人才规格㈢制约着课程的设置和课程的内容㈣制约着教学的方法和手段㈠㈠制制约约着着教教育育发发展展的的规规模模和和速速度度•1、从受教育者数量的角度生产力发展水平决定了一个社会所能提供的剩余劳动数量•2、从教育经费投入的角度•3、从生产力发展的客观要求的角度㈡㈡制制约约着着培培养养目目标标和和人人才才规规格格•主要反映在对人的规格制约，既有层次上的区别又有类型上的层次。一般来讲，生产力发展水平越高，对人的要求也就越高•1、层次上•2、类型上社会分工精细程度＊第一次工业革命（17世纪，蒸汽机）—要求普及初等教育（小学）＊第二次工业革命（19世纪，电力、内燃机）—要求普及初级中等教育（初中）＊第三次工业革命（20世纪，计算机、微电子）—要求普及高级中等教育（高中）＊信息革命（20世纪90年代，网络）—要求高等教育大众化二二、、政政治治经经济济制制度度对对教教育育的的制制约约作作用用㈠决定教育的性质㈡决定教育的领导权㈢决定受教育的权利㈣决定教育的目的和内容㈤制约着教育结构、类型、管理体制㈡㈡决决定定教教育育的的领领导导权权•在阶级社会里，统治阶级为了使教育能够按照自己的要求来进行，牢牢地控制着教育领导权•手段：•（1）政权力量•（2）经济力量•（3）意识力量㈢㈢决决定定受受教教育育的的权权利利•不同的人所享有不同的受教育的权利，也是由政治经济制度所决定的。•原始社会：仅有性别差异无等级差异。•阶级社会：统治阶级与被统治阶级在政治与经济上的不平等直接决定了其在教育上也是不平等的。㈣㈣决决定定教教育育的的目目的的和和内内容容教育的根本任务是培养人，在一定社会中，培养具有什么样政治方向、思想意识的人。这是由政治、经济制度所决定的。•三、文化对教育的影响㈠文化影响着教育目的㈡文化影响教育思想、教育观点㈢文化影响教育内容的发展•不同的文化观导致不同的教育目的：•孟子从“人性善”出发，认为教育的目的在于保存人善良的本性，主张“存心养性”•荀子从“人性恶”出发，认为教育的目的在于根除人不良的本性，主张“化性起伪”•文化影响教育思想、教育观点•⑴小农经济产物“人怕出名，猪怕壮”的平均主义、中庸之道的民族意识：影响拔尖人才的培养•⑵长期宗法制度产物的家族本位压抑个性的礼教：忽视对学生个性的尊重和培养。中中国国传传统统文文化化与与教教育育•李约瑟难题•尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？•为什么在公元前2世纪至公元16世纪之间，在将人类的自然知识应用于实用目的方面，中国较之西方更为有效？•为什么近代科学，关于自然界假说的数学化学及其相关的先进技术，只是辉煌而短暂地兴起于伽利略时代的欧洲？•中国是享誉世界的文明古国，在科学技术上也曾有过令人自豪的灿烂辉煌。除了世人瞩目的四大发明外，领先于世界的科学发明和发现还有100种之多。•美国学者罗伯特·坦普尔在著名的《中国，发明的国度》中曾写道：“如果诺贝尔奖在中国的古代已经设立，各项奖金的得主，就会毫无争议地全都属于中国。”•然而，从17世纪中叶之后，中国的科学技术却如同江河日下，跌入窘境。•据有关资料，从公元6世纪到17世纪初，在世界重大科技成果中，中国所占的比例一直在54％以上，而到了19世纪，剧降为只占0.4％。中中国国传传统统文文化化与与教教育育关关系系•㈠从教育目标与人才标准角度•重视伦理教育•正心、修身、齐家、治国、平天下•轻视自然教育•古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。《礼记·大学》•古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的国家；要治理好国家的人，要先整顿好自己的家；要整顿好家的人，要先进行自我修养；要进行自我修养的人，要先端正他的思想……思想端正了，然后自我修养完善；自我修养完善了，然后家庭整顿有序；家庭整顿好了，然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了，然后天下平定。•哈佛大学校训：AmicusPlato,AmicusAristotle,sedMagisAmicusVERITAS.”（拉丁文）•“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友。”•“VERITAS”刻在校徽上•清华的校训:自强不息，厚德载物•我国封建社会经典教科书《论语》全书492条12700字，却没有一个命题是为自然现象本身而出发的，所有的自然事物与自然现象的认识都是用作“观物比德”，借自然之物来比喻人生的哲理导出政治、道德的结论。•“多说道理，少说知识；多说人生，少说宇宙”•重视伦理教育，轻视自然教育•㈡从教学认识论、方法论角度•⒈重内省、不重外求教学过程从命题的提出，命题的展开及学者对命题的理解与掌握，均不通过逻辑推理的思维方式而实现，不去追求建立严密的公理演绎系统。•说明了为什么在一个相当长的历史时期中（宋以前），我国应用技术走在世界前列，而系统的科学理论却极不发达的原因•“大凡学问，闻之知之，皆不为得。得者，需默识心通……”•⒉重整体、轻分体•中国传统的自然哲学强调其“关系”注意研究整体的协调和协作。但过于重视对事物整体性的把握，不重视实体、分体的教学方式，容易形成对事物认识的不精确性和笼统性。•㈢个体发展角度：重共性，轻个性•长期的宗法制的以血缘关系为纽带的封建社会，将社会成员牢固地维系在一起，借以克服由单独个体所不能克服的困难，并承受单独个体所不能承受的压力。•中国较多群体观念而较少个人观念。•消极影响：•1.过于贬低甚至抹杀个体的价值，过分忽视个体合理的需要；•教育培养的人缺乏一种独立的人格、个体的自主性，有较强的对群体对他人的依附性；•2.过分强调共性的塑造，在相当程度上妨碍个性的自由与多样化的发展，也容易扼杀个体创造性的发挥。•美国心理学家的电视调查•按照价值观的重要性排序（共18项）•调查结果如下：•1.身家安全；2.和平的世界；3.自由；4.自尊；5.幸福；6.才智；7.成就感；8.舒适的生活；9.真正的友谊；10.宗教意义上的得救；11.内心世界的和谐；12.平等；13.国家的安全；……•我国调查结果•1.国家的安全；2.和平的世界；3.自由；4.才智；5.自尊；6.真正的友谊；7.成就感；8.圆满的爱情；9.身家安全；10.平等；11.幸福；12.内心世界的和谐；13.充满激情的生活……PPss：：991111以以后后美美国国人人的的社社会会生生活活•⑴911后美国公民的人身自由开始有了很大不同•根据2001年10月26日通过的《反恐法案》，政府可以对公民进行信件、电话等监控，甚至可以在不确定的情况下对公民进行审判和拘押，这也是目前美国社会意见最大的问题。•随着“战时状态”的结束，越来越多的人开始对这项法律可能对公民权利构成的威胁提出挑战。•司法部甚至鼓励上百万公民为政府做义务间谍，并“授权”他们监视领居、朋友，这更是被视为是对美国人权的挑战。许多美国媒体都在公开讨论，为了安全，是不是就可以不要自由？•⑵911对移民问题的影响是深远的。•⑶美国人的安全感在降低，家庭观却在加强。•美国人本来是个张扬个性的国家，但在在911后美国人的生活开始低调起来，更注意个人安全问题。恐怖袭击也使得美国人更加重视家庭这个避风港，更加珍惜亲情和爱情。•⑷爱国主义情绪空前高涨。•911后，美国人，特别是白人之间的关系更紧密，更团结，对政府也表现出空前的支持，许多都响应了“爱国消费”的主张，继续保持消费热情，这也是美国经济历经“9.11”和公司丑闻而没有垮掉的重要原因。•⑸宗教回归•911后，更多美国人和家庭回到教堂做祈祷•开始在宗教中寻找自己的精神慰籍•我国教育要求学生把群体价值置于个体价值之上，促使个体需要服从于群体和社会的需要，并以社会要求塑造自身个性。•强调和谐的人际关系•思考：其积极意义在哪里？中中美美幼幼儿儿道道德德观观调调查查•1.如果你在大街上捡到一个非常漂亮的花皮球，你将怎么办？•美国幼儿回答：•①我把它装进我的口袋里；•②我把它送给我最好的朋友；•③我把它卖掉；•④我把它扔了；•⑤我把它交给老师。•我国幼儿•绝大多数回答交给警察叔叔•个别回答交给爸爸妈妈•2.如果你在公共汽车上有一个人不小心把你撞倒了，你怎么办？•美国幼儿回答：•①我就打他；•②哭；•③告诉汽车司机；•④告诉我父亲来揍他•⑤把他打倒在地。•我国幼儿：•如果他说对不起，我就说没关系•只有一个回答：我打他•3.如果你突然把一个小朋友碰倒了怎么办？•美国幼儿回答：•①说对不起；•②跑开；•③去告诉老师。•我国幼儿大都回答：扶起来，说对不起。•从以上回答中，可以看出在美国幼儿的道德认识里，有很强的自我中心倾向，这是美国追求让幼儿自由发展所带来的结果。•而我国幼儿的道德认识反映出我国人民基本的道德观念、行为规范。•积极性：肯定个体与社会的统一•㈣从教育与学校的管理与领导角度•我国的教育与学校受我国大一统的制度与观念的影响，在管理与领导上强调统一与集权。•从公元前211年开始秦王朝统一中国，建立来中央集权的统一国家，虽王朝更迭然体制未变，形成了我国大一统的民族文化心理。•科举制以来更甚：学校培养的是同一种人，读的是同一种书，接受的是同一种思想，写的是同一种文章。•积极作用：一定集中领导与人才培养统一规格的必要；•消极影响:地方和学校丧失办学主体的主动性与积极性，使教育的发展丧失活力；培养的人才都纳入标准的统一的模式，堵塞多元化发展的模式。四四、、人人口口对对教教育育的的制制约约和和影影响响•㈠人口数量影响教育的规模、结构与质量•㈡人口结构影响教育结构•㈢人口地域分布制约学校布局•㈣人口质量影响教育质量第第二二节节教教育育的的功功能能•一、教育的育人功能•二、教育的经济功能•三、教育的政治功能•四、教育的文化功能一一、、教教育育的的育育人人功功能能•⒈促进人的先天素质得到发展，使生理、心理素质得以呈现。•2.把人类在历史进程中所形成的人类精神文明移植于个体之中。•3.按照一定社会的要求，造就出合格的社会成员。二二、、教教育育的的经经济济功功能能㈠教育能把可能的潜在的生产力转化为直接现实的生产力,是劳动力再生产和提高的重要手段之一㈡教育是科学知识再生产的手段㈢教育还是生产新的科学知识的手段㈣教育是知识经济社会发展的重要因素,可为社会带来巨大的经济价值㈠劳动力再生产的重要手段对于劳动者来说，通过教育和训练，劳动能力的增强主要表现在：提高工作效率合理操作和使用工具和机器，减少生产中的事故提高创新意识和创造能力加强生产管理的愿望和能力㈡㈡科科学学知知识识再再生生产产的的手段•1、继承性•2、扩展性•3、高效性㈢生产新的科学技术知识的手段㈣知识经济社会发展的重要因素三三、、教教育育的的政政治治功功能能表现：1、教育能为一定的政治制度培养所需要的人才2、通过传播思想，形成舆论发挥政治职能3、促进政治民主化培养人才•（1）领导阶层（国家最高领导人）•（2）各级管理人员（干部类）•（3）全体公民•不同层次人才来自不同学府。专专家家政政治治•江泽民：上海交通大学电机系•胡锦涛：清华大学水利工程系河川枢纽电站专业工程师•朱镕基：清华大学电机系电机制造专业高级工程师•温家宝：北京地质学院地质构造专业毕业，研究生学历，工程师。传播思想意识、道德规范•（1）知识分子集中的地方•（2）青年集中的地方•（3）学生→家庭→社会注意：教育对政治经济制度不起决定作用•教育不能改变政治经济制度的性质•教育不能成为政治经济制度发展的根本动力•英国科学家波普尔•客观世界：“世界一”•主观世界：“世界二”•文学、艺术、科技：“世界三”•如果打一次世界大战，把世界上的物质财富都摧毁了，破坏了，只要“世界三”