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第六编元代文学1.元杂剧在宋杂剧和金院本的基础上，融合宋金以来的音乐、舞蹈、说唱等艺术而形成的戏剧艺术。以北方曲调演唱，因称“北杂剧”。2.戏曲起源有巫优、歌舞等说法。3.元杂剧结构、唱词、宾白、科范、角色。4.元杂剧可分为前后两期。前期中心在大都，后期中心在临安。现存元杂剧有150多种，见于《元曲选》和《元曲选外编》。5.南宋时，在浙江温州（永嘉）一带兴起的“温州杂剧”，到元代已经发展为对后世戏曲有重大影响的剧种——南戏。6.南戏，也称戏文或南曲戏文，与北杂剧相对。角色有七种：生、旦、净、丑、外、末、帖。流传至今的南戏不到20种，代表作《琵琶记》和“四大南戏”等。7.散曲是兴盛于元代的一种新的诗体，在宋金时期民谣俚曲的基础上，融合北方少数民族歌曲而形成的。现存大约4300多首。8.散曲有小令和套数之分，小令一般为单只曲子，套数由同一宫调的两个以上只曲组成。9.话本小说的兴盛。说话“四家”：小说、讲史、说经、合生。10.关汉卿（1225？-1300），号已斋叟，元大都人，著名书会才人，博学能文，多才多艺。游历过洛阳、开封、杭州等地，交游广泛，创作杂剧60多种，今存18种，以《窦娥冤》、《救风尘》、《单刀会》等最为著名，另写有大量散曲。联合国1958年列其为世界文化名人。11.王实甫，名德信，元大都人，生卒年不详。一生创作14种杂剧，仅存《西厢记》、《丽春堂》和《破窑记》等三种。《西厢记》影响最大，明代贾仲明：“新杂剧，旧传奇，西厢记天下夺魁。”清代王世贞：“北曲故当以《西厢》压卷”。12.马致远，号东篱，元大都人。有“曲状元”之称，创作杂剧15种，今存7种，主要有《汉宫秋》、《青衫泪》、《黄粱梦》等。其中《汉宫秋》最为著名，写王昭君出塞的故事。《青衫泪》写白居易和裴兴奴的爱情故事。13.白朴，字仁甫，号兰谷，少年时随元好问学诗词古文。创作15种杂剧，今仅存《梧桐雨》和《墙头马上》两种。前者写唐明皇与杨贵妃的故事；后者李千金和裴少俊的爱情故事。14.《双献功》和《李逵负荆》都是水浒戏，前者写巧救孙荣，后者写李逵义救满堂娇。15.《赵氏孤儿》据《史记》敷衍而成，写忠奸斗争，复仇主题；《柳毅传书》取材唐传奇小说，人神结合，浪漫色彩。16.这两部戏剧都反映了妇女在婚姻生活中的不幸，但都以大团圆喜剧结局。17.前者写写封建家庭中对财产继承权的激烈争夺；后者仅存两折，写唐三藏西天取经故事。18.郑光祖，字德辉，山西人，作杂剧17种，今存《倩女离魂》等7种。其中《倩女离魂》是元后期杂剧中最优秀作品，据唐传奇《离魂记》改编，写张倩女与王文举故事。19.宫天挺《范张鸡黍》写汉代范式和张劭因愤恨权奸当道而绝意仕进，结为生死之交。20.现存南戏不到20种，《永乐大典》中保存《张协状元》、《错立身》和《小孙屠》较早，其中《张协状元》是现存最早的南戏剧本。21.高明(1306－1370)，字则诚，号菜根道人，浙江瑞安人。幼而聪慧。四十岁以后踏上仕途，元末后归隐。潜心创作《琵琶记》，明初曾请他参加《元史》编修，以落病辞归。与刘基过从甚密。现存诗歌50多首，以戏曲《琵琶记》影响最大。22.《拜月亭》“患难与共，胜过一见钟情”元人施惠作，又名《幽闺记》，共40出，写书生蒋世隆和妹妹蒋瑞莲失散，与兵部尚书王镇女儿王瑞兰结为夫妇，蒋瑞莲认王镇夫人为义母，后来大团圆。23.《荆钗记》“糟糠之妻不下堂，贫贱之交不可忘”元末柯丹邱作，共48出。写书生王十朋与钱玉莲坚贞不渝的爱情故事，歌颂王十朋不畏权贵，贵不易妻的品德。讽刺了纨绔子弟孙汝权。24.《白兔记》“贫者休要轻相弃，否极终有泰时”永嘉书会才人作，共33出。写流浪汉刘知远发迹之后背叛结发之妻李三娘的故事，集中反映了封建社会妇女的苦难。25.《杀狗记》“手足之亲真可赖，狐朋狗友不足交”元末明初徐畛作，共36出，写哥哥孙华在外人挑拨下，与弟弟孙荣失和，后来在妻子杨月真的帮助下，兄弟和好如初。吴梅认为“鄙陋庸劣，直无一语可取。”26.元代散曲包括小令和套数，小令来自唐代酒令，由一支曲牌构成；套数来自宋金诸宫调，由若干同一宫调的曲牌构成。现知元曲作家约220人，现存元代小令3800多首，套数470多套。27.关汉卿《双调·沉醉东风》心里描写细腻微秒；《四块玉·闲适》寓悲愤于幽默滑稽之中；王和卿《醉中天·咏大蝴蝶》构思奇特，滑稽诙谐；白朴《阳春曲·知己》旷达与悲愤交织的情感；马致远《天净沙·秋思》“纯是天籁”、“深得唐人绝句妙境”。28.乔吉《山坡羊·寓兴》，与张可久合称“曲中李杜”。29.耶律楚材（1190-1244），字晋卿，号湛然居士，又号玉泉老人，契丹族。入元后任中书令。《和移剌继先韵》30.戴表元（1244-1310），字帅初，南宋进士，入元后以疾辞官，有诗歌《感旧歌者》等。31.刘因（1249-1293），字梦吉，号静修，隐逸山林，诗歌反映遗民思想。32.赵孟頫（1254-1322），字子昂，号松雪道人，宋亡被荐仕元。元代著名的书画家，亦工诗词曲文。诗多为仕元的悔恨和对故国的怀念之作。33.虞集（1272-1348），字伯生，号道园。官至奎章阁侍书学士，后以病辞归。与杨载、范梈、揭傒斯并称“四大家”。诗文均负盛名，有词作《风入松》传世。34.萨都剌（1272？-1355），字天锡，号直斋。著有《雁门集》，以写宫词、乐府见长，描写山水景物和地方风情的诗歌有特色，如《上京即事》等：34.王冕（1287-1359），字园章，号煮石山农、饭牛翁等，诸暨人。元代后期著名画家，题画诗《墨梅》、《应教题梅》等。35.杨维桢(1296—1370)，字廉夫，号铁崖，一号铁笛道人，绍兴人。他是元末最具艺术个性的诗人，为诗主张创作个性化，追求超乎寻常的构思和奇特不凡的意象，创造了元代诗坛上独一无二的“铁崖体”。36.讲史也称平话或评话，宋代如《五代史平话》、《大宋宣和遗事》等。元代有《武王伐纣平话》（吕望兴周）、《三国志平话》、《七国春秋平话后集》（乐毅图齐）、《秦并六国平话》、《前汉书平话续集》（吕后斩韩信）等。第七编明代文学1.宋濂（1310-1381），字景濂，号潜溪，金华浦江人。“开国文臣之首”，散文多道学气。传世散文如《送东阳马生序》，人物传记《秦士录》、《王冕传》。2.刘基（1311-1375），字伯温，浙江青田人。“所为文章，气昌而奇，与宋濂并为一代之宗”，讽喻杂文《卖柑者言》、《楚人养狙》等。诗歌有《二鬼》等。3.高启（1336-1374），字季迪，自号青丘子，苏州人。被腰斩于南京。“诗才富健”，“为一代巨擎”，明初最有成就的诗人。传诵者如《宫女图》、《登金陵雨花台望大江》等。4.“台阁体”——杨士奇、杨荣、杨溥台阁体指以当时馆阁名臣杨士奇、杨荣、杨溥等为代表的一种创作风格。大多内容贫乏，多为应制、题赠、酬应而作，题材常是“颂圣德，歌太平”，艺术追求平正典丽。5.“茶陵派”——李东阳李东阳（1447-1516），字宾之，号西崖。以台阁重臣身份主管文柄，针对台阁体卑冗委琐的风气，提出“诗学汉唐”的复古主张，“轶宋窥唐，已为极致，两汉之体，已不复讲”，对后来影响很大。代表作如《茶陵竹枝歌》。6.“前七子”——李梦阳、何景明主张“文必秦汉，诗必盛唐，非是者弗道”。李梦阳（1473-1530），字献吉，号空同子，感时伤事诗《自从行》。何景明（1483-1521），字仲默，号大复山人，咏史诗《易水行》。7.李梦阳“蔺相如，司马相如，名相如，实不相如。”此上联以其名同人不同，切合自己与那同名考生，暗合揶揄之意。那考生听后一沉吟，拱手便对：“魏无忌，长孙无忌，尔无忌，吾亦无忌。”此下联以其名“无忌”，双关两方不要忌讳。8.“后七子”——李攀龙、王世贞主张“文自西京、诗自天宝而下，俱无足观，于本朝独推李梦阳”。李攀龙（1514-1570），字于麟，号沧溟。王世贞（1526-1590），字元美，号凤洲，江苏太仓人。9.“唐宋派”——归有光、唐顺之、王慎中、茅坤。唐宋派提倡唐宋古文，反对七子“文必秦汉”之说。归有光指责王世贞尤甚。在当时和后世颇有影响。在散文创作方面，其中归有光《项脊轩志》，唐顺之《任光禄竹溪记》。归有光（1506-1571），字熙甫，号震川，昆山人。为世传诵作品是“抒写怀抱之文”。如《项脊轩志》、《先妣事略》、《寒花葬志》等。唐顺之（1507-1560），字应德，一字义修，江苏常州人。对于诗文理论和实践，颇为后人所称。如“直据胸臆，信手写出”，“便是宇宙间一样绝好文字”等语，见解突出。茅坤（1512-1601），编辑《唐宋八大家文钞》。10.李贽（1527—1602），名贽，号卓吾，泉州人。二十六岁中举，明代中叶的重要思想家、文学家，他以“异端”自命，认为不能“以孔子之是非为是非”。他的散文见解精辟，犀利泼辣。著有《焚书》、《续焚书》等。11.“公安派”——袁宏道、袁宗道、袁中道公安派反对诗文复古，提倡“抒写性灵”，袁氏兄弟三人，袁宏道成就最高。袁宏道（1568-1610），字中郎，号石公，湖北公安人。“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔”，诗文兼擅。散文《徐文长传》著名。12.“竟陵派”——钟惺、谭元春竟陵派别立“幽深孤峭”之说，以矫正公安派俚俗之失，甚有影响。钟惺（1574-1625），字伯敬，号退谷、退庵，江西永丰人。临终受戒，法名断残。诗文主张既反对七子之失，又纠正公安之弊。散文代表作汝《浣花溪记》等。谭元春（1586-1637），字友夏，号鹄湾，又号寒河，湖北竟陵人。与钟惺为友，共选《诗归》。其小品文颇有佳篇。13.张岱（1597-1689），初字宗子，后字石公，号陶庵，又号蝶庵，山阴人。身经丧乱，留心史学。著作甚富，以《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等最为著名，其中散文如《湖心亭看雪》、《柳敬亭说书》、《西湖香市》、《西湖七月半》等广为传诵。14.张溥（1602-1641），字天如，江苏太仓人。为明末复社领袖。诗文均有盛名，世所传诵者如《五人墓碑记》，编有《汉魏六朝百三家集》。15.陈子龙（1608-1647），字卧子，又字人中，号轶符，又号大樽，松江人。参加复社，又结几社。代表作有《秋日杂感》、《小车行》等。16.夏完淳（1631-1647），原名复，字存古，华亭人。早慧，有神童之称。死时年仅十七岁。代表作有散文《狱中上母书》、诗歌《别云间》等。17.王磐（1470-1530），字鸿渐，号西楼，高邮人。著有《王西楼乐府》，代表作《朝天子·咏喇叭》18.陈铎（1488-1521），字大声，号秋碧，江苏人。著有《滑稽余韵》，代表作《满庭芳·乞儿》19.冯惟敏（1511-1580），字汝行，号海浮，山东人。著有《海浮山堂词稿》，代表作《玉芙蓉·喜雨》20.薛论道(1531-1600),字谈德，别号莲溪居士，河北人。著有《林石逸兴》，代表作《水仙子·愤世》21.现存最早的明代民歌集子是成化年间刊行的《新编四季五更驻云飞》等四种。嘉靖以来民歌文学选本有《词林摘艳》、《雍熙乐府》等。22.晚明冯梦龙编辑的《挂枝儿》和《山歌》是两部重要的明代民歌集子。23.“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。罗贯中，名本，号湖海散人。山西太原（或东原、钱塘）人，著有小说《三国演义》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》及杂剧《赵太祖龙虎风云会》等。24.明嘉靖间《忠义水浒传》题：“施耐庵集撰，罗贯中编次”。《水浒传》作者或云罗贯中，或云施耐庵，或云施作罗续。学界一般认为施耐庵为《水浒传》作者。关于施耐庵生平事迹，文献不足或语焉不详。“公讳子安，字耐庵。生于元贞丙申岁（1296），为至顺辛未进士……施耐庵，原名耳，白驹人，祖籍姑苏，少精敏，擅文章。”（《兴化县续志》）现今考证结果：施耐庵故里为江苏省兴化县，而非“祖籍姑苏”。至于所谓“施耐庵墓”、施耐庵为《水浒传》作者等仍是一个迷。25.朱权（1378-1448），号含虚子、丹丘先生，是明太祖第十七子，所著《太和正音谱》是研究元明杂剧要籍，列马致远第一，关汉卿第十。另著有杂剧十二种，代表作品《卓文君私奔相如》。26.朱有炖（1379-1439），号诚斋，安徽凤阳