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郁达夫《沉沦》与太宰治《人间失格》的比较研究指导老师：王卓慈答辩学生：马倩倩专业：汉语言文学人文艺术学院：114110204班汇报概要国内外研究成果概况选题背景和研究意义研究方法及技术路线论文框架论文主要内容题目背景：郁达夫的《沉沦》与太宰治的《人间失格》，在多方面存在着相似之处，近些年来，一些学者致力于对他们各自的研究，并且取得了一定的成果。然而将二者综合起来进行比较研究的成果却未曾见到，偶尔有人提及他们的这两部作品在某些地方有相似之处，也不过是只言片语，并没有完整理论研究来证明的相关论文或资料。研究意义郁达夫的《沉沦》与太宰治的《人间失格》在很多方面存在可比性，笔者选取这两个产生于不同民族、文化、语言背景下的作者进行比较研究，旨在说明他们之间虽未发现有确凿考证的事实研究联系，也不存在相互影响的关系，但二者在塑造人物形象、表现手法、故事情节叙述等方面存在或明晰、或隐藏的共通处和契合点，不能不说是值得我们观照的文学现象。国内外研究成果概况迄今为止，在中国知网上可以检索到郁达夫《沉沦》的相关研究共有1702条结果，而太宰治《人间失格》的相关研究共有133条结果。创作动因方面的研究成果主要有：1.赵艺遐《郁达夫沉沦创作动因》2.王兆胜《从创作动因看郁达夫沉沦的思想意义》3.唐君国《从沉沦看郁达夫早期创作与弗氏精神分析法的暗合》4.蔡菁《窥探太宰治文学中的精神压力：以斜阳和人间失格为中心》5.刘丽娜《解读太宰治人间失格：以娇宠心理为视角》国内外研究成果概况人物形象的鉴定分析的研究成果有：1.刘念群《不同时代、不同国度的“多余人”——罗亭与沉沦之比较》2.翟亚军《中俄文学“多余人”的形象比较论》3.高禹美《“多余人”与“零余者”——屠格涅夫与郁达夫笔下人物形象的比较》4.张谨《思想上的巨人，行动上的矮子——论20世纪二三十年代中国小说中的多余人形象》5.黄虎清《论太宰治“多余人”形象及其命运》6.尤晓悦《美国“垮掉一代”与日本太宰治等作家比较研究》国内外研究成果概况以“私小说”的影响为主研究：1.“郑仰萍《沉沦与“私小说”》2.杜庆华《接受与扬弃——论郁达夫的沉沦与私小说》3.奥井早织《郁达夫自叙传小说形成的复杂根源》4.1945年伊藤整和平野谦依据私小说的特征将《人间失格》视为“破灭型”，即表达生存的危机感。5.刘宇婷《论战后的无赖派与太宰治文学》论文框架第一章、作家作品概要一、郁达夫《沉沦》二、太宰治《人间失格》第二章、《沉沦》与《人间失格》的比较研究一、相同点1.关于创作动因探讨2.“多余人”2.1从孤独者的角度看“多余”2.1.1学校的多余人2.1.2社会的多余人3.相同点小结二、不同点1.由“私小说”的概念看异中之同2.因同辨异3.不同点小结结语参考文献致谢研究方法及技术路线本篇论文采用平行研究的方法从文学现象中存在差别里找出同一性的东西，又在同一性中寻求新的差别性东西。相同点根据平行研究“卓然可比”的性质，用平行研究模式中的“类比比较”分析，即从相同的文学现象入手进行分析，重在对“同”的论证。不同点第二部分所采取的是对比比较的方法。从相异的文学现象入手进行分析，重在对“异”的论证。论文主要内容第一章：作家作品概要一、郁达夫《沉沦》郁达夫（1896-1945）是我国现代文坛享有盛名的作家。1921年《沉沦》小说集（《银灰色的死》、《沉沦》、《南迁》）在上海的出版在文坛掀起轩然大波，他那自传式的带有强烈感情色彩的小说作品，在20年代震撼过一代青年人的心灵。二、太宰治《人间失格》太宰治（1909-1948），本名津岛修治，是日本战后“无赖派”文学的代表作家之一。1948年，《人间失格》成书之后，旋即投水自杀，结束了多愁善感而又凄美悲凉的一生。《人间失格》通常被称之为太宰治的自传小说，它蕴藏了太宰治一生“充满耻辱”的遭遇。第二章、《沉沦》与《人间失格》的比较研究相同点1、关于创作动因的探讨2、多余人2.1从“孤独者”的角度看“多余”2.1.1学校的多余人2.1.2社会的多余人不同点1、由“私小说”的概念看异中之同2、因同辩异相同点关于创作动因的探讨通过比较发现，无论是郁达夫还是太宰治，心理活动的反映促使他们都是通过文学方式将自己大胆率直暴露在读者面前，从而得到宣泄和满足，达到文学升华。多余人此部分内容从“多余人”角度入手，由“多余人”孤独的特质分析比较二者在学校的多余以及社会上的多余。不同点1.由“私小说”的概念看异中之同根据“私小说”广义的定义得出《沉沦》与《人间失格》的不同之处在于前者全篇以“第三人称”叙述故事，后者以“第一人称”叙述。因此，《沉沦》不是严格意义上的“私小说”，而是“私小说”的一种变体形式。《沉沦》和《人间失格》在某些方面具有私小说的特点。2.因同辨异伊藤整合平野谦根据“私小说”广义概念将其分为两类，即“调和型”与“破灭型”。“生存的危机感”的是破灭型；要克服“生存的危机和破灭”，以调和自我作为努力的目标的是调和型。《沉沦》中的“他”以呼吁祖国强大来克服自己的生存危机，是调和型的“私小说”；《人间失格》中的叶藏一步步走向毁灭，失去做人资格，是破灭型“私小说”。不同点结语本篇论文选用平行研究的比较方法，把并无直接关系的中日两个不同民族的文学作品（郁达夫《沉沦》和太宰治《人间失格》）进行比较研究。相同点方面在论证其创作动因都是因心理活动而创作的同时，又通过作品中主人公的性格特点分析出他们都是各自社会生活中的多余人的结论。不同点的比较以“私小说”为中介，在两位作家、两部作品之间的联系就形成了网络，一方面《沉沦》和《人间失格》的写作风格都有“私小说”的影子；另一方面从广义概念出发，根据其类型又可以分析得出《沉沦》是调和型、《人间失格》是破灭型。致谢在本文的写作过程中，我的导师给我提供了很大的帮助。从论文的选题，提纲修订到写作完成，王卓慈教授都一直给予我极大的鼓励与支持。在此，谨向王教授表示我最真挚的感谢和崇高的敬意！在这里，我还要感谢我的学校、老师和我一起努力修改毕业论文的同学们。